对刀郎负面评价的人是不是傻#山歌聊斋#山歌响起的地方

刀郎再度封神的三大原因。

对刀郎的作品做出负面评价的人肯定要被网友吊打了，具体的哪些人就不一一点名了，包括像网上有一个叫丁某某的。作为一个还算有一点知名度的乐评人，最近就痛批刀郎，然后被网友骂的体无完肤。

凡是诋毁刀郎的人都是一些糊涂人，可以说他们从来没有认真的聆听刀郎的音乐，或者是说他们这些人本身就是《罗刹海市》这首歌所唱的那些人物，他们听了这些歌曲之后是浑身的不自在，所以才会想到出来挣扎一下。至于为什么不自在只有他们自己清楚了。

刀郎的再度封神绝非仅仅是因为他的音乐而引发的。《山歌寥哉》这张专辑一经面世迅速的引发了人们广泛的喜爱，尤其是社会底层的群体特别喜爱。可是与广大群众持相反意见的那些人认为刀郎的歌曲很俗，乐曲俗，歌词也俗，可是这一点恰恰是因为他们说对了。

群众喜爱的就是刀郎歌曲的通俗易懂，朗朗上口，与好声音那些导师们所标榜的唱法、技巧、高音、亮嗓。这些比较起来刀郎的音乐是实在真实，听起来舒服。更重要的是刀郎的音乐更贴近于他们的生活现实，所以刀郎的歌曲已经超越了娱乐范畴，上升到了一种社会现象，然后就有人称之为刀郎现象。

如果对刀郎的最新作品从音乐的领域去理解，比如说加入了更多中国传统音乐的元素，越剧乐器，或者说结合了西洋的一些布鲁斯蓝调的音乐风格。从专业的角度上看刀郎的歌曲的音乐性一点都不差，可这都不是刀郎音乐封神的主要原因。刀郎再度封神的原因有三，最后一个尤为重要。

·第一，刀郎的音乐是极其有文学性的，他的音乐理念是超越时空。20年前他的音乐锁定了每个人对2002年第一场雪的记忆。10年前他用寻迹大漠挖掘出千年的楼兰美女，描述了世人对爱情的向往。如今他又用歌声再次让蒲松龄的灵魂在他的歌曲中得以复活。

可以说刀郎是音乐界的西部流派，是当今音乐圈当中的岑僧高士。是王维王昌龄。

·第二点，他的音乐具有现实的批判主义，具备广泛的社会意义。尽管刀郎还在持续创作，个人认为《罗刹海市》这首歌是刀郎封神之作的绝笔，也是集音乐性、文学性和社会性的最高巅峰。从此以后很难再有歌手能够创造出如此造诣的歌曲，这其中就包括刀郎自己。

很多人都以为这首歌是刀郎对过去伤害过他的人的一种反击，比如说那又鸟针对的是谁？马户针对的是谁？等等。所以喜欢这首歌的人觉得解气，认为这首歌骂人也不带脏字，那些人也的确该骂刀郎的这首歌骂也骂得着的。所以持这种观点的人非常盛行，将《罗刹海市》这首歌理解为刀郎的一种复仇心理状态，是一种误解。

如果是这样，刀郎绝不会因此封神。刀郎并没有在任何场合下承认这首歌是针对某个人而作的。《山歌寥哉》整张专辑是对社会的诸多现象的文学批判和音乐批判。从这个角度上来看，说刀郎是音乐界的鲁迅一点都不为过。

·第三点，刀郎的音乐唱出了许多人的心声，说出了许多人想说却说不出来的话。尤其是人们借助刀郎的音乐骂了那些该骂的人，揭露了那些应该揭露的现象。刀郎之所以受人喜爱，并非是仅仅因为刀郎有多英俊，刀郎的歌声有多美妙，刀郎音乐会舞台灯光有多奢华，而是因为当下社会的主流民众的思潮情绪再一次的与刀郎的音乐情绪相吻合了，他们的情绪价值发生了共鸣，这就是刀郎再度封神的主要原因。

刀郎的歌声是有关于每个人的青春爱情和回忆，也是有关于当下最真实的生活感受。那些否定刀郎的人在评价刀郎的时候一定要清楚地看到，你否定的并不是刀郎个人，而是否定了亿万民众对刀郎音乐的认知和感受。