老话说“六月怕十五”，明日六月十五，究竟怕什么？看老祖宗咋说

“倏忽温风至，因循小暑来”，时间过得真快，如今已经7月上旬已经过半，农民也已经进入三夏忙节后的农闲时期，但这并不是说明什么都不用做了，而是还要根据天气情况做好农田管理工作，例如中耕除草、浇灌防旱、排水防涝、治理病虫害等，只有管理好农田，夏播的农作物才能更茁壮的成长，最终迎来丰收。

明天就是农历六月十五了，这天也是农历六月过半的日子，在民间，农历六月是一个很重要的月份，特别在老人眼里，六月十五是民俗文化中很特别的日子，在我国农村就有句老话说“六月怕十五”，明日六月十五，究竟怕什么？我们来看看老祖宗是咋说的。

明天是农历的六月十五，也是干支纪年中的“乙巳年、癸未月、己卯日”，值得一提的是，明天同样还是“半年节”以及“望日”，可以看出这天非同一般。

六月十五“半年节”

半年节是我国的传统岁时节日，主要流行于我国南方的部分地区，过节的时间就是每年农历六月十五，但也有农历六月初一过节的说法，其实这个时间针对的是北方地区的“小麦节”，这个节日也被称为“过半年”。不过，两个节日都有共同的文化寓意，祈求下半年风调雨顺、五谷丰登。

半年节虽然算不上大节日，但在古代确有着非常重要的意义，这是因为古代物质匮乏，粮食是人们赖以生存的根本，如果遇上不好的天气情况，农作物的生长就会受到影响，粮食也会减产，这样人们就会忍饥挨饿，甚至还会出现饥荒，因此，半年节其实就是古人对粮食丰收的祈愿，以及对美好生活的向往。

所谓"吃了半年圆长一岁"，在节日当中，古人会以糯米制成红曲染色的糯米丸，也称“半年圆”，寓意团圆圆满，除此之外，还会搭配龙眼干点缀叠成山状祭祖，祭祀活动结束后全家共同分享食用。

六月十五是“望日”

《康熙字典》引《释名》：“望，月满之名也。”又引《左传·桓三年疏》：“望，月体无光，待日照而光生，半照即为弦，全照乃成望。”

望日，是农历中的重要节点，也是月亮最圆的一天，农历月就是以月相变化为周期，每月分为朔、望、晦三个关键节点。当月亮运行至太阳与地球之间，月球暗面就会朝向地球，这天夜晚看不到月亮，这个时间就是每月的初一，即第一天，称为“朔日”；当月亮运行到与太阳黄经相差180°的位置，即地球位于太阳和月亮之间，此时从地球上看去，月亮呈圆形，且最为明亮，这个时间会在每月的农历十五或十六，称之为“望日”；最后，每个月的最后一天，月亮会又运行至地球与太阳的另一侧，亮面背离地球，这就是“晦日”，通常在朔日的前一天。

为什么自古都有“十五的月亮十六圆”的说法呢？

农历以“朔望月”为周期，即从新月到下一个新月的时间，这个周期其实并不是一个整数，而是平均约为29.53天。这是因为月球绕地球运行的轨道并非完美的圆形，而是一个椭圆形，这就导致月球距离地球的位置并不是固定的，而是有远有近，受月球引力的影响，月球运行的速度也不恒定，当月球距离地球越近，那么运行速度就会越快，例如当月球距地球约36万千米，其运行速度可达 约每秒1.09公里；当月球距离地球越远，其运行速度就会越慢，例如距离地球约40万千米左右，月球的运行速度仅有约每秒0.97公里，这也就导致月亮满月的日子不止会在农历十五日，也可能出现在农历十六日。

除此之外，在天文学中还有另一种说法，“望”是月亮与太阳经度相差180°的精确时刻，而农历每月初一固定为“朔日”，但“朔”可能发生在凌晨、中午或夜晚。如果“朔”发生在初一凌晨，满月可能在十五日；如果“朔”发生在初一傍晚，月球需多运行半日才能抵达“望”位，满月便延至十六日。

明日农历六月十五，是今年的第6个望日，同时也是一个“半年节”，老话说“六月怕十五”，究竟怕什么？我们一起了解一下吧。

农历六月十五，是农历六月的月圆之日，在我国传统文化中，月亮在满月之时，其明亮、圆润的形象，往往承载着人们对团圆的美好向往，无论在诗句还是文学作品中，满月就常被用来抒发对家乡、亲人的思念之情，例如“满月飞明镜，归心折大刀”、“海上生明月，天涯共此时”、“今夜月明人尽望，不知秋思落谁家”等，因此在我们老祖宗看来，六月十五满月这天应当避免发生吵架的行为。

这个说法其实有几分道理，因为望日当天，月亮地球以及太阳会处于同一直线，此时月球的引力达到最盛，地球上的磁场也会受到一些波动，不仅会引发海洋的潮汐潮落现象，还会对人们的情绪产生一些影响，这种现象也叫“生物潮”。所以，满月的日子情绪波动可能会较大，但不妨以平和、宽容的心态与人相处，尽量避免遇到不顺的事情就吵架。

其次，农历六月十五已经进入小暑节气，这时候暑热开始发力，空气湿度也大，形成“上蒸下煮”的湿热环境，在这种闷热又多变的环境，不仅会让人心里发慌，情绪也会跟着波动。如果这个时候再发生吵架的行为，相当于“火上浇油”，会加重心火，让人更烦躁、失眠。对此《养生论》里有“夏宜调息静心，常如冰雪在心”的说法，也就是说在炎热的天气中，更要保持静心，别让情绪“热”起来。

在民间，一些地区视六月十五为“半年节”，这天人们会举行各种祭祖仪式，与别的祭祖节日不同的是，这天人们使用的祭品大多都是以新粮为主，并且祭祖仪式结束后，人们还会食用这些用于祭祀的食物，一是为了得到祖先的庇佑，二是为了避免浪费粮食，但要注意，如果到了晚上就要避免吃太多，这是为什么呢?

在我们老祖宗看来“脾主运化”，即负责把吃进去的食物转化成营养。六月十五已经进入小暑节气，此时暑热夹湿，湿气困脾，脾胃本来就“干活慢”。如果晚饭又吃太多，脾胃就得加班加点消化，时间一长就会“累趴下”，出现腹胀、拉肚子等不适，而且湿热天气里，人本来就容易没精神、懒得动。如果晚饭吃太多，血液都跑到肠胃去消化食物，大脑和四肢的供血就少了，人会更困、更没力气。尤其是晚上活动少，能量消耗低，吃进去的食物堆在肚子里，时间长了还可能变成“痰湿”，让人发胖、没精神。

那么，小暑后晚饭吃多少合适？一般来说，晚饭七分饱即可。很多人可能不理解什么是“七分饱”，其实就是肚子不饿了，但也没撑得慌，吃饭的速度慢下来，对喜欢的菜也没那么馋了，这时候停下筷子，既不会半夜饿醒，也不会让脾胃“加班”。

农历六月十五这天还有一怕，那就是：怕下雨。有啥说法？

《农政全书》中记载：“六月望，天门开，若阴雨则地气闭。”在古人看来，六月十五望日也是“开天门”的日子，如果此时下雨，这预示着未来三伏天的雨水就会过多。三伏天本是农作物快速生长的阶段，需要充足光照进行光合作用。如果遇上了持续降雨天气，农作物徒长、抗倒伏能力下降，千粒重降低，直接会影响秋粮收成。

《月令七十二候集解》又云：“六月望，晴则地气通，雨则土脉滞。”这句话的意思是说，如果农历六月望日这天是晴天，那么预示着后续降水适中，土壤透气性好，有利于农作物的根系发育;相反，如果六月十五这这天下起了雨，那么预示着后续的降雨天气较多，阴雨连绵则会导致土壤板结，影响农作物的养分吸收，农谚提到的“六月十五一日晴，仓廪堆满到年根”就是这个道理。

农历六月是玉米、大豆等作物拔节孕穗的关键期，此时土壤湿度本就接近饱和。如果再遇上连续的阴雨天气，那么就会导致田间积水，农作物根系就会因缺氧腐烂，最终影响产量。在民间，关于农历六月十五怕下雨的农谚还有很多，例如：

“六月十五一场雨，阴雨连绵到立秋”

“六月十五大雨落，四十五日倒黄梅”

“六月十五若是晴，风调雨顺百物生”

“六月十五晴一日，三伏天里看丰收”

这些农谚的意思是说，如果六月十五下起了雨，那么预示接下来的降雨天气较多，农作物的生长将受到影响；如果六月十五是晴天，那么这预示着接下来的天气风调雨顺，农作物可以更好的生长，因此农历六月十五是一个“宜晴不宜雨”的日子。

总结，老话说的“六月怕十五”，到底怕什么？您都了解了吧？这些都是我们老祖宗在长期的农耕生产中总结出的生活经验，我们理性看待即可。不过，对于传统文化的这些道理，您有什么看法？欢迎留言。