尊重知识，尊重人才

伟人《在中国共产党第七次全国代表大会上的口头政治报告》中，伟人多处提及了《红楼梦》、《水浒传》、《三国演义》这三本古典名著中的情节和人物的性格特点，对号入座，恰如其份。笔者结合伟人《口头政治报告》的上下文，谈谈自己肤浅的感悟。

第三处：一个阶级革命要胜利，没有知识分子是不可能的。你们看过《三国演义》、《水浒传》，魏、蜀、吴三个国家，每个国家都有每个国家的知识分子，有高级的知识分子，有普通的知识分子，那个穿八卦衣拿鹅毛扇子的就是知识分子;梁山泊没有公孙胜、吴用、萧让这些人就不行，当然没有别人也不行。无产阶级要翻身，劳苦群众要有知识分子，任何一个阶级都要有为它那个阶级服务的知识分子。

[感悟]：伟人这段关于“知识分子”的话题，主要阐述了以下四个方面的内容。

一、纠正党内有些同志对“知识分子”的身份模糊认知，“知识分子不一定都是理论工作者”。反过来，理论工作者一般都是知识分子。

二、要充分认识知识分子在革命工作中的重要作用：我们党里头，知识分子的增加是很好的现象。一个阶级革命要胜利，没有知识分子是不可能的。

三、举我国古典名著《三国演义》和《水浒传》中的实例，论证从古到今，每个朝代都有为其国家服务的知识分子。

1、“你们看过《三国演义》、《水浒传》，魏、蜀、吴三个国家，每个国家都有每个国家的知识分子，有高级的知识分子，有普通的知识分子，那个穿八卦衣拿鹅毛扇子的就是知识分子”。伟人这句话的语言艺术在于，对什么是知识分子的定义，避开了生硬的死搬名词解释，而是用大众语言，从着装（穿八卦衣）、举止（拿鹅毛扇子）两方面通俗化描述，形象、直观地展现古代知识分子形象，让人们可知可感。

A）古：“梁山泊没有公孙胜、吴用、萧让这些人就不行，当然没有别人也不行”。

①公孙胜，蓟州人氏，自幼习武修道，师从罗真人学得呼风唤雨之术。在梁山泊位列第四，星号天闲星，与吴用共同掌管兵权。其道术在破高唐州、征辽国等战役中发挥决定性作用。‌‌

②吴用是《水浒传》中的核心人物之一，原为山东郓城县东溪村私塾先生，因智谋过人被推举为梁山泊军师，绰号“智多星”，位列梁山好汉第三位（天机星）。‌‌

‌③萧让，文人特质‌：作为梁山少数文士之一，萧让保持读书人本色，不卑不亢，与其他好汉相处自然，无文人常见的傲气或自卑。藏锋智慧‌：他虽武艺不俗，但上山后仅发挥书法特长，低调行事，最终被蔡京留用，得以善终（任门馆先生），被评价为“梁山被低估的英雄”。

当然，尽管他们能力非凡，但没有其他人的组织实施，谋划得再周密，也还是一纸空文。伟人这里也指出了知识分子与其周围的人之间的水乳交融关系

B）今：无产阶级要翻身，劳苦群众要有知识分子，任何一个阶级都要有为它那个阶级服务的知识分子。

C）中：我们中国的奴隶主也有为他们服务的知识分子，周公旦[40)就是奴隶主的圣人。至于封建时代的诸葛亮、刘伯温[41]，《水浒传》里的吴用，都是封建社会里的知识分子。

①周公旦，周武王之弟，西周初年政治家。因采邑在周(今陕西岐山北)，称为周公。曾助武王灭商。武王死后，成王年幼，由他摄政。相传他制礼作乐，建立典章制度。

②诸葛亮(一八一一二三四)，字孔明，琅邪阳都(今山东沂南南)人，三国蜀汉政治家、军事家，刘备的主要谋士。他向刘备提出占据荆、益两州，联合孙权，对抗曹操，统一全国的建议，即著名的“隆中对”。

③刘伯温，即刘基(一三一一一一-三七五)，浙江青田人，元末进士。受朱元璋礼聘参加起义军，提出时务十八策。明朝建立后，任御史中丞兼太史令。

D）外：奴隶主有为奴隶主服务的知识分子，就是奴隶主的圣人，比如希腊的亚里士多德、苏格拉底。

①亚里士多德(公元前三八四一前三二二)，古希腊哲学家、科学家。

②苏格拉底，古希腊唯心主义哲学家。

四、伟人重申：在对待知识分子态度上，我们应该采用有错必纠的方针，扶正知识分子的地位，全社会形咸“尊重知识，尊重人才”的良好风气，真正做到“人尽其才”，“人尽其用”，为实现我党“打败侵略者。解放全中国”的伟大事业提供人才保障。

①坚持有错必纠的方针，扶正知识分子的地位：因为整风审干，好像把知识分子压低了一点，有点不大公平。好像天平，这一方面低了一点，那一方面高了一点。我们这个大会，要把它扶正，使知识分子这一方面高一点。

②真正做到“人尽其才”，“人尽其用”：我们要欢迎他们为我们党服务，为我们党的利益而奋斗，为人民的利益而奋斗。

③全社会形成“尊重知识，尊重人才”的良好风气：我们的党，我们的军队，我们的政府，我们的经济部门，我们的群众团体，要吸收广大知识分子为我们服务，我们要尊敬他们。