《乌合之众》：一个人最大的愚蠢，和傻子共振

社会心理学家津巴多，做过一个电梯实验。

他要求几位实验助手进入电梯，并背对着电梯门站立。

紧接着，一群不知情的被试者，先后前来搭乘电梯。

被试者刚一进来，就惊讶地发现，所有人竟都反常地背对着门。

被试者感到格外困惑与不安，反反复复地看看其他人，又看看电梯门。

几秒钟后，被试者也犹犹豫豫地转过身，融入了看似荒谬的群体之中。

不需要言语、威胁或奖励，仅仅是群体一致的行为本身，就足以让人抛开理智，人云亦云。

不禁想起勒庞在百年前说过的那句话：“群体永远漫游在无意识的领域，随时听命于一切暗示。”

作为“群体心理学大师”，勒庞深刻剖析了从众心理的根源，并记录到了《乌合之众》一书中。

作家梁实秋读完这本书后感慨：“人多势众的时候，往往是不讲道理的。”

人群，是庸者的避风港，也是智者的坟墓。

一个人最大的愚蠢，就是往人群里钻，跟傻子共振。

1

人一旦从众，智商就下降

书中，勒庞提到了一个刊登在《心理学年鉴》上的故事。

心理学家达维召集了一群人，担任一项实验的观察员。

其中不乏各个领域的佼佼者，包括英国的一流学者华莱士先生。

实验开始后，达维当场演示了一系列“灵异现象”，比如神灵现身、石上现字等。

而达维的工作人员们，则在一旁反复强调：这些现象只有靠超自然力量才能实现。

看到达维和工作人员们信誓旦旦的样子，观察员们竟失去了基本的判断能力。

他们撰写了报告，感叹那些现象的不可思议，并声称世上存在强大的超自然力量。

可随后，达维揭示了真相，告诉他们自己不过是在耍一些小儿科的骗术。

你看，不管一个人本身多么聪明、理性，一旦他开始盲目从众，就会变得迷信且愚蠢。

而这究竟是为什么呢？勒庞在《乌合之众》里解释：在群体中，每一种情感和行为都极具感染性。

他认为，每个融入群体的人，都会受到群体心智的限制，丧失理性思考的能力。

别人说什么，你都不过脑子地信以为真；别人往哪走，你也跟在后面一路狂奔。

终有一天，你会被群体的喧嚣声吞没，不知不觉地坠入无底深渊。

18世纪初，英国南海公司的股票被疯狂炒作，股价短时间内飙升近10倍。

当时，无数人卷入这场投机狂潮，包括物理学家牛顿。

一开始，他保持着一贯的理性与谨慎，赚到一笔钱后，便明智地选择了退出。

可周围的人不仅没有收手，还劝他继续投资，告诉他一定能大赚特赚。

他被众人的狂热所感染，顾不上分析时机与得失，便再次急匆匆地以高价大举买入。

谁知，股市的风向说变就变，南海公司的股价突然开始暴跌。

牛顿一下子损失了两万英镑，辛苦工作十年也赚不回来。

追悔莫及的他，感慨道：“我可以计算出天体的运行轨迹，却计算不出人性的疯狂。”

这个故事，佐证了《乌合之众》中的一个说法：群体往往不关心真理，不在乎事实，只相信和追求幻想中的满足。

所以，当一群人聚在一起，会叠加个体的疯狂，放大个体的偏执，并反过来吞噬掉个体的独立意识。

置身其中的你，会忘记思考和推理，一味跟随他人的节奏，附和他人的言行。

久而久之，你将稀里糊涂地失去人生掌控权，沦为笼罩在群体阴影下的傀儡。

2

跟傻子共振，你只会迷失自我

作家戈夫曼提出过一个现象，叫作“与傻子共振”。

他发现，人们在实际社会互动中，往往不是理性的、清醒的，而是“愚弄与被愚弄”的。

他说：“当人们感觉自己被排除在某个社会圈子之外时，为了获得圈内人的认同，他们会采取相同的行动。”

《乌合之众》中也讲：“个体愿意抛弃是非，用智商去换取那份让人备感安全的归属感。”

说到底，人都是社会性动物，渴望获得外界的认同，习惯迎合群体的认知。

然而，当你罔顾自身意志，选择盲目合群，只会逐渐模糊自己原本的面目。

书里提到，1792年，法国大革命期间，巴黎民众攻占了巴士底狱。

大家冲进监狱，揪出恶贯满盈的典狱长，对着他一顿拳打脚踢。

混乱之中，典狱长不小心一脚踢到了身边的人。

于是有人提议，干脆让被踢的人，亲手砍断典狱长的脖子。

而那个被踢的人，是一名普普通通的厨师，根本不懂什么革命。

事发当天，他也不过是在大街上闲逛，看到人多的地方，就上前凑个热闹。

可人群投来的目光、传来的呼喊，使他觉得自己仿佛成了一个万众瞩目的英雄。

哪怕明知这件事很荒唐，他也在群情激愤的感染下，拿起屠刀砍向了自己并不认识的陌生人。

这个残酷的故事，令勒庞心有余悸。

他说：“因为人多势众而一时产生的力量感，会使群体表现出一些孤立的个人不可能有的情绪和行动。”

回归到现实生活中，我们其实也常常追随着无知的人群，迷失了真正的自我。

会议上，看到一个存在漏洞的方案被众人赞同，你便也收起理性判断，默默跟着点头；

家长群里，看到一个未经证实的“教育捷径”被奉为圭臬，你便也抛开质疑，选择跟风效仿；

社交媒体上，看到一段违背常识的言论被疯狂转发，你便也放弃清醒的思考，随手按下点赞……

《乌合之众》中说：“群体中的个人是沙漠中的一粒沙子，风想把它吹到哪里就吹到哪里。”

生而为人，经历不同，背景不同，谁都有属于自己的思考体系和价值判断。

一旦你选择了合群，就不得不削去棱角，丢掉大脑，逼自己戴上和别人一样的面具。

你会在别人的癫狂中迷茫，在无关的热闹中麻木，最终渐渐活成自己最不喜欢的样子。

3

一个人开窍的方式

是不往人群里钻

社会学家阿里扎说：

一个人扎进人堆里，就好比水融入大海，你的个性与特质就会被迅速稀释。

很多时候，我们总是试图靠拢世俗，臣服主流，结果反倒越来越碌碌无为。

恰如勒庞在《乌合之众》中所强调的：群体所积累的不是才智，而是平庸。

年轻时的他，从医学院博士毕业后，选择与大多数人背道而驰。

在那个年代，大家都觉得，做学问的人就该一本正经待在研究所。

可勒庞认为，想要做好研究，需要了解不同的学科，见识生活的广阔。

他不在专业领域深耕，反而研究起考古，后又痴迷骑术。

见他如此“不务正业”，导师斥责他荒废学业，同门师兄弟也跟风诋毁。

家人更是认定他难当大任，劝他早日“改邪归正”，别再整天四处乱窜。

可勒庞摒弃一切干扰，依旧我行我素地拒绝工作，到处游荡。

在有了一定的积累后，他转行研究起大众心理学。

最终，他靠《乌合之众》一举成名，坐稳了群体心理学的第一把交椅。

一个人走向开悟的开端，就是敢于打破群体意识的牢笼。

当你解放了自己的头脑，才能穿越人潮人海的拥挤，找到自己真正想走的道路。

画家刘小东在中央美术学院读书时，从不参加社团活动，还经常推掉班级聚餐。

其他同学忙着交友、玩乐，他却整天独自在教室看书、思考、练习素描。

后来他初登画坛时，也多次拒绝主流画家圈伸出的橄榄枝。

其他画家都在追赶古典主义绘画的潮流，他却坚持记录普通人的生活。

最后，远离人群，坚持自我的他，推出一系列独树一帜的画作，获得无数好评。

这个世界上，有太多人习惯追着别人跑，复制别人的所思所想。

到头来，他们把自己活成了没有灵魂的纸风筝，一辈子也飞不出别人的手心。

可总有一些人，宁愿忍受寂寞与冷清，也要守住自己的主见。

终有一天，他们凭理性与清醒插上双翅，自由自在地飞往任何想去的地方。

哲学家尼采说：不能听命于自己者，就要受命于他人。

永远不要害怕独行，试着在一个人的清静中去体会，去思索，去创造。

跳脱群体的束缚，你的脑子自会开窍，生发出智慧和力量。

▽

勒庞在《乌合之众》中说：“从成为群体一员之时起，聪明人便和白痴一起失去了观察能力。”

群体叠加的不是智慧，而是愚蠢。

靠人群越近，越渴望获得归属感，你就越容易与傻子共振。

你会被迫丧失理性思考，抹去批判意识，跟着大部队无脑狂欢。

而真正聪明的人，懂得离群思考，抽身事外。

用批判的眼光看世界，不断反思和矫正自己，才能不被同化，不受裹挟。

点个赞吧，时刻保持理性，不与傻子共振，做真实而清醒的自己，你永远不会消融在人群中。