当鲁迅抽烟都要被投诉时

上周的事了：

绍兴鲁迅纪念馆，有一面鲁迅手夹香烟的网红打卡墙。许多游客会到这面墙前打火机或者香烟，拍照打个卡。

于是有人投诉，认为会引导人室外聚集抽烟，会误导青少年。

由于这投诉过于荒诞，所以乍看像个笑话：

鲁迅先生还写阿Q去对吴妈说“我要和你困觉”，会不会误导青少年？

鲁迅先生还写人臆想他人要吃自己，会不会误导青少年？

鲁迅先生还写自己看社戏偷罗汉豆吃，会不会误导青少年？

鲁迅先生还让孔乙己说偷书不算偷，会不会误导青少年？

“我打一个呵欠，点起一支纸烟，喷出烟来，对着灯默默地敬奠这些苍翠精致的英雄们。”——《秋夜》，是不是这篇要索性禁掉？

但类似的事情——指“不符合我趣味的事就要投诉一下”——实在太多，尤其这次还拐鲁迅身上了，才有趣起来。

我自己不抽烟，但我起码知道个基本道理：

在禁烟区，可以理直气壮请别人别抽烟；在非禁烟区，就别打扰人家抽烟——何况还是画里的烟。

至于“抽烟画会引导人抽烟”，属于想多了：拍照打卡玩梗，更像是文创的延伸。就跟此前鲁迅那款背心畅销似的——前几年我去上海书展时，我一个编辑对我说：“现在做文创比做书赚钱。因为买完一本书需要读，而大家都没时间读书；文创买了就能用，还能做装饰。同样买本书，你得花时间读完，还得在社交网络上秀出来，才能显得有文化，还容易被抨击说你装；而买了文创秀出来，立刻就能显出有文化的样子了。”

——当然这本身没问题：大家无非有个参与感罢了。

诡异的倒是：

投诉公众场合不适合自己趣味的事物，俨然成了潮流；以至于看个2D世界的烟，都要投诉起来。类似的事，鲁迅自己预言过了。

“遇见带有会使自己不安的朕兆的人物，向来就用两样法：将他压下去，或者将他捧起来。”

——《论照相之类》。

这种心理是？

喜欢投诉的人中，有一类喜欢通过否定他人行为，来强化自身道德立场，填补自我价值感缺失的焦虑。

抽烟不算犯罪，但当然也不值得鼓励；于是投诉抽烟，大概会让投诉者觉得自己维护了公序良俗，跟抽烟人划清了界限，自我感觉也就良好起来？

但这种行为一旦过了度——比如，公开场合劝阻他人抽烟，算你维护公序良俗；看个抽烟画都能预想出别人可能抽烟，就是控制欲的投射了：控制欲强的人本身都焦虑，渴望通过规范他人行为，来缓解内在不安；控制欲更强的人，会预想别人行为不当，于是自己提前去控制一下——本质是渴望过自己的管人瘾。

鲁迅吐槽过许多人的想象力，“一见短袖子，立刻想到白胳膊”。这位投诉的游客，一看到画里的烟，就能立刻想到现实中的烟，想到现实中青少年可能被误导，所以要赶紧管起来。

为什么这位投诉的游客要替青少年预设一堆想法，然后预先想着“管”呢？

为什么不能是“青少年一看到鲁迅抽烟，便想到他只活了55岁，于是更加不抽烟”了呢？

不难猜测：投诉夹烟画会误导青少年，本质是把青少年当弱智当笨蛋，不明是非，看个烟就想抽烟，需要管起来。

这种心理，鲁迅自己的说法：

“中流的家庭，教育孩子大抵只有两种方法。其一是任其跋扈，其二是终日给以冷遇或呵斥，甚于打扑，使他畏葸退缩，彷佛一个奴才。

所谓读书人，对于后起者却反而专用彰明较著的或改头换面的禁锢。近来自然客气些，有谁出来，大抵会遇见学士文人们挡驾：且住，请坐。接着是谈道理了：调查，研究，推敲，修养，…… 结果是老死在原地方。”

上面提到了：在禁烟区，人可以理直气壮地劝阻抽烟；在非禁烟区，人无权去干涉他人抽烟。这里有个明显的边界。

然而许多人没有边界感，分不清权责，分不清道德与法律，也分不清正义感与偏执。

许多人的不满，仅仅源自“我看不惯”——但“我”并不代表公理。

许多人的正义感，仅仅源自于“我不爽了，需要管管别人撒撒气”。

许多人的并不是想守护秩序，仅仅想消灭异己。

当然咯，有些人稍微聪明一点，知道没法凭自己看不惯，就对别人管头管脚，于是要举着大义的名头，“为了青少年”就是个很好的旗子——他们是否真的代表青少年吗？

还是鲁迅说的：

“长者须是指导者协商者，却不该是命令者。

孩子的世界，与成人截然不同；倘不先行理解，一味蛮做，便大碍于孩子的发达。

后起的人物，一定尤异于前，决不能用同一模型，无理嵌定。”

鲁迅逝世至今快九十年了。之所以还带着青年气，能得青年们的热爱，恰在于他并不倚老卖老，管头管脚。

世上有太多人比鲁迅小了几十年，思想却老气横秋得多。我很怀疑他们的“替世界执行正义”的做派，是真的关心年轻人的身心健康，还是仅仅想代表青年们说话，过过自己管人的瘾？

说来说去，无非这么句话：

少管一点吧！

“救救孩子！”——鲁迅《狂人日记》。