此人本该是状元，但慈禧嫌他名字难听不要，谁料最后成为主席

“劝赌不劝嫖，劝嫖两不交”——不少人听到这句话，第一反应是觉得不对劲，可它在中国民间倒流传了很久！拿来一看，让人心里咯噔一下，“怎么会这样？”细品，竟然还真有它存在的那点独特土壤。哪怕现实再进步，相关观念也在滋长和回响，到底是人性，还是环境？

***赌博，这老掉牙的问题，不奇怪，但从来凶险***

有些人喜欢拿赌博当游戏，说不过是小赌怡情，谁信？那都是扯淡！古书上记录的赌局，从清末到民国，甚至再往前，屡屡可以在野史碎语间读到身败名裂的真人实例。民国五大军阀之一的张作霖，年轻时就曾因家人赌博负债累累，险些被逼流亡关外。后来他戒断赌瘾，才有了后来的“奉系之首”。赌博，背后跟着的绝不是好运，而是毁灭！

也不是每个赌徒都能回头。赌博一旦在血液里流动起来，十有九输，剩那一个“赢”，还是假象。心理学家弗洛伊德早就讲过，赌徒对输赢有病态的幻想。几年前一则新闻，一位东北男子三个月里输掉了四百多万，欠债连锅端，还在狱中坚持试图翻本，结果走投无路。有人会觉得，“这只是极端案例吧？”其实不是，哪一个沾了赌的人没说过“再来一把就能赢回来”？

到底输的是什么？金钱，家产，甚至亲情。江浙老财主家里，常有这样的例子——儿子为了翻本，把祖传地契交给当铺，母亲拦都拦不住。后来的事谁也管不了，只剩哭天抢地。身边朋友，谁要是陷进去了，不劝是不行的，哪怕没落个好，终归要讲“浪子回头金不换”啊！可问题又来了，你真能一劝救一个？多半像对牛弹琴。

可同样的恶习，嫖娼，社会氛围里却总没赌博那么强烈的“深恶痛绝”。为什么？

***嫖娼，这事有点难说，也没那么“名正言顺”***

回看历史，不可能忽略中国传统社会对“嫖”这件事暧昧不明的态度。明面上说要讲“礼义廉耻”，背地里青楼烟花，文人骚客，甚至官场大佬，哪个没往那扑过？南宋时期，秦桧因流连妓院还被讽刺过，“能文能武不如能嫖”。至于那些流传下来有关名士的花间风月，从来都有软口气在铺垫，几乎成了一种风流才子的“标配”。

而且这种东西，它“藏”。嫖娼是小圈子，小动作，通常不会摆到明面上说。谈赌博的，有时候能大声数落，商量怎么办。可要提 “你不要再去了”，却很尴尬。过去的婚姻，家庭，妇女，没啥话语权，男性就算有外遇，社会默认也就是随便，顶多劝一嘴。妻妾只能自己熬着，有什么办法？身为旁观者超级尴尬，多说多错。于是民间智慧往往就归结成“劝嫖两不交”，能不搅和就别搅和。

青楼文化衍生出雕梁画栋，诗词歌赋，可说到底，那些女儿家的苦楚，有几个人真在乎？偶尔有个女子自尽，才会被文人诗化成“可怜人”。其余的，要说社会“不谴责”，其实是太麻木，甚至“笑贫不笑娼”。贫穷反倒被看不起，至于谁沉迷青楼，倒好像是身段和身份的某种象征。

***可这公平吗？理性看待历史很麻烦，现实要更复杂！***

说起来，赌博和嫖娼，两者害处，咋还非要分轻重？老祖宗那句俗语，未必就是教你“选毒性小”的错觉。社会结构不一样，古代对于妇女的侧重保护只是口头，实际运作中男性的话语权绝对大，法律、街坊、舆论、礼仪，统统都是一边倒的。历史数据证实，直到清末，连嫖娼违法都不是完全的“全民共识”。而赌博，因牵扯多人，闹大后容易引发纷争，才重点打击。依靠家法、族规来制裁嫖娼的案例反而罕见，这鲜明对比超级扎眼！

往大了说，这全是典型的男权社会作祟，但仔细琢磨，其实东西南北都类似，只是表达方式不同。有些地方特别讲究“家丑不可外扬”，出了事就自家私下说了。可要真有道德底线，不该只谴责赌博，把嫖娼当“风流韵事”。现实中，近十年来根据卫生健康委员会数据显示，中国每年新发性病感染病例数超过百万，极大一部分原因和暗娼、非法场所脱不了关系，这就是赤裸裸的社会危害！咋没人管？

***反过来说，古人的俗语，未必全管用，未必都对***

拿“劝赌不劝嫖”当金科玉律，容易掉进陷阱。很多网络热帖，讲着讲着调子就变，“我的朋友沾上赌，家散人亡”之类。但是要换成“嫖”，只字不提？简直是睁只眼闭只眼。各种调查中，不管是广东还是山西，赌博案件数量往往和群体治安挂钩，司法判例清楚明白，但对嫖娼呢？媒体披露不多，真实影响绝不比赌博小。

看着相似，其实不同。赌博往往需要一群人，一桌牌掀起千层浪，影响几个家庭。而嫖娼，大多数时候都是隐秘交易，事没闹大，很难传出去。所以下场倒霉的更隐晦。2019年官方打击“黄赌毒”专项行动数据显示，涉赌案件破获比例常年居高，涉黄案件虽然隐蔽，也在逐年攀升。这说明什么？老祖宗的经验有用一部分，另一部分已经过时。现在还照抄套用，分明是避重就轻！

可如果说“沉迷赌博比嫖娼更可怕”，又好像没说全。赌博确实更容易“一窝端”，嫖娼则潜藏软刀子割人灵魂。两害其实难分上下，根本没啥“可比性”。但要真按照“劝赌不劝嫖”的路径执行，可能就是“眼不见为净”。搁今天，连个闺蜜都能拉着劝两句，古时候那只能各自为政，万万不能插手。

这几年，治理这个问题的手段更严格了。各地治安条例、网络实名制，甚至借助短视频反诈、反黄宣传，逐步在扭转人们的态度。可马路边，茶馆里，依然有那句老话在传，“劝赌还劝得回来，劝嫖难插手”。某种程度上讲，就是一句典型的“避事哲学”。真能全信吗？其实未必。

***但也有人说，这种俗语沿用几百年，肯定有它道理***

我觉得这也不全对，因为社会变了，人心也变了。以往青楼只是男性消遣的场所，如今女性话语权越来越高，家庭观念也趋于男女平等。明面上的“两性道德”规则已被推翻不少。你要是不节制，纸包不住火，新闻媒体、网络热帖、朋友圈全都曝光，没有谁能免疫。反观赌博和嫖娼，在今天无论男女都应该受到道德、法律双重约束，“有害的不管哪一样，少碰为妙”。

可话又说回来，有些思想遗留，真不是一朝一夕就能消失，比如有些老一辈还会照着“劝赌不劝嫖”念叨两句。但你要问，哪个祸害大，还真说不准。

***其实，所有恶习，最好的选择都是远离，妇女也该有自己主张***

说到底，这些问题不是只靠劝一句两句就能解决，根还在思想、制度、认知里，未必一锤定音能把对错掰扯清。家家有本难念的经，有人能过，有人偏偏跳崖。

这些俗语，也就只能听听。真正过日子的，谁又能保准下回还会遇上同样的难题？时代在变，观念也在变，生活没有标准答案。

有些事，看着简单，真遇上了，心里各有各的算盘。