封神中，为何作恶多端的纣王也能上榜封神？

文 | 龍影Jackiemovie

编辑 | 龍影Jackiemovie

历史有时候像潦草的水彩画，泼墨成团，不管结果是不是让人喷饭，很多事情都像在暗箱操作里一点点被搓揉出来。纣王，封神演义里的那个没救暴君，为什么还能混进天庭名单？有点跑偏吧？看了这么多年，很多读者其实也没搞明白，这到底是天命的怪癖还是剧情组的手滑？谁说暴君一定下场惨，封神上榜的另有门道？

要说纣王，拿放大镜都很难找到啥优点。前有大臣被坑，后有百姓遭殃，原配被妲己搞死，孩子也基本丢命。妲己那段“老人骨髓多、年轻人骨髓少”实验，简直离谱，但纣王偏偏信了。试想，这种人留点慈悲或许都算新闻。鹿台宫里，炮烙刑具，鼎镬酷刑，基本把活人当玩具。黄飞虎一家忠良被拆得七零八落，仅仅因为妲己一句话，他就要搭上自己的脸面和身家。好人遇到这种上司，真是生不如死！

不过，商纣王并不是一天恶起来的。政权交替，气数使然，他其实从小接受的教育极端偏向功利，整个宫廷里权谋和争斗成了生活常态。他自认神权加身，根本不相信能失去一切，哪怕有人反对，他反手就是一刀。之前有历史学者挖过墓，商晚期的王宫内政本就乱七八糟，祭祀滥用人殉，天子血腥，纣王只是玩得更疯一点。即便他有时候也想改过自新，可惜环境一推，基本不可能自救。

讲道理，他的天赋确实有一部分被封神榜承认了，封神榜考的其实并不是善恶分。你干了坏事并不等于无根无底。纣王家族里神根很深，前几代君王都在榜上有名，算命书上就明明白白写着他天命难改。**封神榜是天道系统的考核，而不是舆论投票。**这一点有点反直觉，但查查史料和民间演义，确实有这类“善恶无关，根基为先”的设定。人性没那么简单，一味追讨公理，确实也会错失了一些不明就里的现实。

还有点争议。封神榜到了姜子牙手里，实际运行时他只是个操盘手，不是评委。姜子牙本人，西羌吕氏出身，早年也不算云淡风轻。肥肉摊边混了七十多年，很惨。西周初起，姜太公被姬昌看中，两人一边喝酒一边琢磨怎么翻盘。姜子牙从屠夫变成总策划，革命导师，确实跨界得离谱。但他一直没有修炼出仙根，哪怕立了大功，也就是人间富贵，他自己其实也有不服气的地方。之前有网络剧把姜子牙写得很“法外狂徒”，跟原著不太一样，但主干道理没变——姜子牙不能成神，他就只能在人间退休。你不觉得这里有种“努力白费”的荒诞感？

姬昌那边，又是另一番滋味。地下室练易经，龟甲成堆，深夜阴影下的苦修。号称“三岁不觌”，旧史记上提到姬昌被囚三年。易经里塞进自己的生活经历，好像是古版日记本。很多人说这就是运气，也是命运使然。其实姬昌的家族、血统跟姜子牙不同。他有资格问鼎天下，也正好赶上商朝崩溃，换人做主。姬发继位，伐纣之路走得透透彻彻。朝歌被攻破，纣王自焚，历史的剧场拉上了帷幕。**因为天命决定了下一个王是谁，努力和选择其实只是添了些烟火气息。**

有人说，封神榜里姜子牙、纣王的落点安排很“不公平”。纣王管姻缘成了天喜星君，姜子牙只能养老。善恶到底算什么？其实，这事从不归某种显规则。别的同类角色，比如妲己，也没上榜。天道排队，只看你有没有资格，不管你干了啥。查查《封神演义》《史记》《逸周书》，多半都承认这一点。有时候你明明拼死拼活，却换不到彩头。更粗暴地说，历史有时就是运气，运气背后的东西叫天命。

不过，这种解释，不是所有人都能接受。有人死磕公平，坚信善恶报应；也有人认命，觉得一切随机分配。现实案例里，有人本来是枭雄，下一秒变青史恶人。你要说纣王值得同情，很多人直接骂你;可换个角度看，谁不是被体制推着走？姜子牙辛苦一辈子，落个现世人间，算是好结局。纣王天命所归，虽说职位没什么含金量，但封神榜本来就不问动机，只论资格。**根基在哪里，位置就在哪里。**

矛盾的地方也在这。其实讲到根基，有时候连自家人都说不清。历史书上，姬昌那种“老实厚道型”不该是革命者；纣王也并不总是疯子，被神话后放大其恶。现代人在某些大V文章里，总是把故事裁剪成段落式“邪不胜正”，但演义原作里，每个人都像被裹在时代漩涡里，有时候，根本就不是善恶定局。

但要说根基决定一切，也未必。你看商朝覆灭，本质上还是人心向背。周朝的崛起，和姬昌、姜子牙的谋略分不开。而纣王的毁灭，和自己选择、环境压迫都有关系。到底是天道无常，还是因果律显现？人们其实心里都没谱，稍微一想，观念就跑偏。你皱起眉头，觉得姜子牙应该进天庭吗？还是纣王其实不该上榜？对于某些人来说，好坏本来就各说各的。

顺便插一句，最近网传考古发掘商朝末年的鹿台遗址，没有发现炮烙刑具实物。有人说是神话夸张，有人坚持确有其事。只怪史料本来就不严密。你信谁都能找到支持证据。类似的争议，再比如姜子牙到底是不是屠夫？也有地方志不同记载。互联网最新公开信息，考古人员给出的数据，确实没法一锤定音。现实和演义的缝隙里，每个人都能塞进自己的一口想象。

有意思的是，现在很多封神题材的影剧把纣王塑造成悲情角色。有网友提出纣王其实成长环境异常，心理创伤明显。如果这样看，恶人的标签倒是有待商榷。他是不是适合掌管天喜星君，其实不重要。天庭里的分工本来就很随意，有些仙官分管姻缘，有些分管气候，分配得五花八门。主要还是看你有没有那积分。

姜子牙明明善良，依然无仙根。其实古籍和现代剧评都反复说过，命运决定一切，努力不全能改变结果。这种安排合不合情理？或许谁都没办法把话说死。甚至有说法，姜子牙终老人间，是因为他太接地气，反倒保留了真实。

总结下来，封神榜的天命观、制度分配，比现实社会还冷酷。谁上榜谁下榜，表面看人选合理，内里却是一堆随机变量在暗涌。纣王未必全然罪孽深重，姜子牙未必完全无欲无求。**历史是多角度的镜子，照见人物，也掩盖细节。**

说到底，不管是纣王的暴虐、姜子牙的坚韧，还是姬昌的洞察，时代的潮水拍下来谁也没能全身而退。根基、机缘、人的选择、命运安排，就像打扑克，牌好牌坏换来的是不同角色的走向。有人觉得这一切荒诞不经，有人又觉得这些设定太过戏剧化。但或许，正是这些相互矛盾、跳脱、发散的命题，构成了封神演义千百年来最抓人的部分。

命运像喜怒无常的舞台，封神榜只是其中的一根线索。谁曾经折戟沉沙，谁又摘得头筹，这事情其实怎么追问都问不完。