如何利用佛教来取得财富？让妻子不被人侵犯？自己得到切实的好处

如何利用佛教来取得财富，让妻子不被人侵犯，自己得到切实的好处？

释迦牟尼佛在龙宫讲法的时候曾说过：“一切众生，因为思想不同的缘故，做出的善恶也不同。因此才有天、人、阿修罗、畜、饿鬼、地狱六道的轮回。”就像大海里的众生都是因自己身、口、意三业，善与不善，最终造成今天这样的结果。

但是心是没有形的，因为佛教所说的心，并非指的是器官，更不是指大脑。它指的是有认知，有思想的本体，也就是“识”，而“识”是没有实体的，所以看不见也摸不着，这样就说明了没有所谓的“我”和“我所”，因为“我”就是“识”，一切外在的表现都是自己的内心的呈现。

懂得这个道理后就应该多做好事，少做坏事。这样你在这个世界展现出来的就是人见人爱，谁见了都得说一声好，并且百看不厌。佛的庄严与菩萨的清净就是通过多做善事而得来的好处。

那我们要怎么做才能得到同样好处呢？这就是今天要说的“十善业道”了。

哪十种呢？就是能够永离杀生、偷盗、邪行、妄语、两舌、恶口、绮语、贪欲、嗔恚和邪见。

第一：对各种生灵都愿意帮忙，不管是给有需要的人送东西，还是给小动物喂吃的，做这些事的时候一点都不害怕。

第二：经常会心疼他人，见不得他们遭罪、受委屈。

第三：改掉爱生气、记恨人的老毛病，不管碰到啥糟心事，都不会再发火、记仇。

第四：身体倍棒，吃嘛嘛香。

第五：平安长寿。

第六：会受到不同形式的暗中保护。

第七：不会做噩梦，不管是睡着的时候，还是睡醒了以后，心里都开心、舒服。

第八：之前跟人结下的仇、攒的怨全都没了，那些互相伤害的事儿也自然就过去了。

第九：不用怕以后会掉进地狱、变成畜或者化成饿鬼。

第十：最终会有很好的结局。

第一：家里的东西够多、钱也够花，不管是遇人遇事，还是发生灾难，甚至家里有个败家子儿，财产也不会被败光。

第二：大多数人都会觉得你好。

第三：没人敢欺负你，不用受别人的气。

第四：身边的人不管是谁，都会夸你、说你的好话。

第五：不用担心自己会遭什么罪，心里踏实。

第六：声名远扬，好的名声传播在每一个地方。

第七：不管跟谁相处，心里都不发怵，不害怕。

第八：钱够花、活得久、长得好看、身体也有劲，跟人辩论的时候也是能说会道，不落下风。

第九：经常会想着帮住别人，比如给有需要的人送点东西、搭把手。

第十：最终同样会有有个好结局。

第一：眼睛看得清、耳朵听得见、鼻子通气、舌头能尝出味道、身体舒服、心思通透。

第二：不跟人闹矛盾，也不用困在吵闹的地方，心里踏实、不瞎想。

第三：不管是谁，都会夸你、说你好。

第四：自己的配偶，没人敢欺负、没人敢冒犯。

第一：口气清醒，说话或者呼吸时，会发出青莲花一样的香味。

第二：所有人都信任，愿意听你的话、照着你的建议做。

第三：说的话特别靠谱，能当证据，不管哪里的人，都尊敬你，喜欢你。

第四：经常用暖心的话安慰他人，不让别人受委屈。

第五：身体做的事、说出来的话、心里的想法，都干净，没坏心思。

第六：不会说错话、不会出岔子，心里也总开开心心的，很少有心烦事儿。

第七：说的话会被人当回事，不管是哪的人，都会照着你说的做。

第八：特别有智慧，看着就不一般、很出众，没人能压过你一头。

第一：身体能一直好好的，不会出啥岔子，因为没有人能伤到，不管是故意的还是无意的，都伤不到。

第二：家里人、身边亲近的人都能平平安安的，不会被搅得不安生，因为没人敢欺负、陷害他们。

第三：能一直守住信用，不会让人不信任，因为一直为人本分、走正经的路子，没干过坏规矩、毁信用的事。

第四：自己修来的能力与本事不会消失，因为这些能力的根基都特别稳，不是虚的、也不容易垮。

第五：能一直遇到靠谱的、帮自己走正路的人，这些人不会离开、也不会帮倒忙，因为从来没骗过别人，也没误导过别人走歪路。

第一：说的话不跑偏、不过头，都是着调的话。

第二：说的每句话，对听的人都有好处、有用处，不是没意义的废话。

第三：说的话肯定符合实际情况，有道理、不瞎说。

第四：说话的用词和语气都特别顺耳、让人听着舒服。

第五：说的话让人听着不难受，而且能轻松明白意思。

第六：说的话靠谱，别人能相信，也愿意照着做。

第七：说的话不会让人觉得可笑，也不会被别人笑话。

第八：说的每句话都能让听的人高兴，别人愿意听、乐意接受。

第一：被聪明人、有脑子的人喜欢，靠谱的人都愿意跟你亲近

第二：别人问啥，你都能凭着自己的智慧，按实际情况说清楚、答明白，不会瞎扯。

第三：不管在天上还是人间，攒下的威望、本事都是最厉害的，因为从来不骗人、不说虚头巴脑的话，嘴里没一句假话。

第一：做的事、说的话、心里的想法都能称心如意，干啥啥成。因为眼睛看得清、耳朵听得见、鼻子闻得着、舌头尝得到、身体都舒服、心思也不乱，这六个方面都妥妥的，没一点问题。

第二：家里的钱管够，自己用着特别宽裕，不管是有人想抢，还是有人想偷，都拿不走这些东西，根本动不了你的财产。

第三：福气够多、人品也够好，啥都不缺，想干啥事儿基本都能顺着心意来，因为平时需要的各种东西都能有，一点不用愁没着落。

第四：要是当国王，权力能握得稳稳的，没人能抢走，不管是多稀罕、多神奇的玩意儿，各地都会主动把这些好东西送过来给你。

第五：现在得到的东西，比自己当初想要的还多，甚至能多千百倍，而且质量还特别好，这都是因为以前（过去世）不抠门、不眼红别人的好处，才换来这么好的结果。

第一：心里从没想过要害别人，也不会故意让别人不安生，没一点坏心思。

第二：心里不记恨人，不管遇到什么事儿，都不会发火、闹脾气。

第三：不想跟人争对错、闹矛盾，更不会因为一点事儿就想着跟人吵架、打官司。

第四：性格本来就温和，不急躁、心眼特别正，从不耍歪门邪道的心思。

第五：能得到那些有德行、有智慧人的善待，他们会心疼你、愿意帮助你，用善意对待你。

第六：经常会想着做一些对别人有好处的事，看到别人难受，也会主动去安慰。

第七：长得周正好看，让人看着就舒服、有好感，不管是谁，都会尊敬。

第八：因为平时脾气好、能包容人，不跟人计较、不较真，所以能很快去到那种安稳、舒服的好地方（比如人们说的清净安稳的世界）。

第一：发自内心的善意带来的踏实快乐，还能遇到真心善良、能帮自己走正路的贵人（比如能提点你学好、少犯错的人）。

第二：相信“种善因得善果、做坏事有坏报”，就算拼了自己的命，也绝不会做坏事、造恶业。

第三：只专心信佛教，不相信其他乱七八糟的说法。

第四：心里一直保持正直、看法也正确，再也不用纠结“这是吉还是凶”，不用困惑。

第五：再开一局还是会在人间，或者更好的地方，绝不会掉进下三道那种受苦的地方。

第六：有充足福气和智慧，而且还会越来越多、越来越好。

第七：永远告别那些歪门邪道（比如骗人的说法、不好的做法），只照着佛教里正确的道理做事、走正路。

第八：不会觉得自己的身体是真实不变的、不再执着于“身体就是真正的自己”，同时也彻底不做坏事。

第九：心里一直装着正确的看法，没有任何疑惑与阻碍，对正确的道理特别笃定。

第十：以后不会碰到各种不好的事情（比如生病、出事、遭难之类的）。

通过以上的种种描述，修行的各种好处，都是跟“十善业”挂钩的：

要是能做到十善业，再用戒律（比如不杀生、不撒谎这些规矩）规范自己、把修行的路走正，就能得到佛法里真正有用的好处，还能实现自己发下的那些大心愿（比如想帮更多人、想修好自己这种）。

要是再用“能忍、不较真”的态度把修行的路走正（修忍辱），就能有像佛那样好听又有力量的声音，还能长成像佛那样的好相貌、好身形（比如三十二种特别的好模样、八十种跟着相貌来的好细节）。

要是靠“努力坚持”把修行的路走扎实（修精进），就能消除那些干扰自己、让自己结仇的麻烦（比如烦心事、仇人），还能深入理解佛法里那些珍贵的道理。

要是用“静心、专注”的功夫把修行的路走稳（修禅定），就能做到记事儿不糊涂、心里有智慧、知道做错事该惭愧，整个人还能轻松舒服。

要是靠“明事理、辨是非”的智慧把修行的路走对（修智慧），就能改掉那些因为瞎区分、瞎计较产生的错误想法（比如觉得“这个好那个坏”“我比别人强”这种糊涂念头）。

不管是“六波罗蜜”（六种修行的核心方法：比如帮人、守规矩、能忍、努力、静心、有智慧），还是“四无量心”（对所有生命的慈悲心、欢喜心、包容心这些），或是“四念处”“五根”“五力”“七觉支”“八正道”（都是修行里帮人觉悟、走正路的方法），甚至是佛才有的“十力”（十种超凡的能力）、“无畏”（四种不害怕的底气）、“十八不共”（佛和普通人不一样的十八种特质），所有佛法相关的东西，都能靠修十善业变得圆满。所以一定要好好学、好好修十善业。

就像所有城镇、村子都得靠土地才能立住，所有花草树木也都得靠土地才能生长一样，十善业也像这土地，想要得到的好报应，都得靠十善业才能有。不管是小乘修行的最高果位（阿罗汉果）、靠自己觉悟的人（独觉、缘觉），还是发愿要度化所有生命的菩萨修行路，甚至是所有佛法，都得从修十善业开始，才能最终修成。所以说佛法其实很简单，简单到几百字就能完整描述佛陀想要表达的意思，同时又很难，非大毅力者只能是在其中来回游荡，正所谓顺为人逆为仙，只在其中颠倒颠，愿屏幕前的诸位，都能找到适合自己的修行道路，最终证得菩提。