袁天罡《紫微启圣录》失传秘本！预言中的“圣人”并非出身权贵

《紫微启圣录》

袁天罡 撰

盖闻乾坤未判，道隐玄元；星汉既分，人承其炁。余观天象五十载，见北辰有异，紫光贯斗，知圣人将出。今以玄笔录天机，后世当验。

一、天象篇

太微垣中，帝星晦暗久矣。然今观之，有赤光自艮方起，如莲华层层绽于虚空。此乃天地仁心发露之兆，非寻常荧惑守心可比。昔者尧舜临世，景星曜于河洛；今紫气缠北斗第二星，主仁德者当以柔克刚，化干戈为玉帛。

二、地灵篇

地脉南移三千岁，昆仑龙气潜行九地。后二十年，当有白麟现于秦川，五色云聚于吴越。圣人不出于庙堂，不隐于山林，乃在尘俗中炼心，以百姓疾苦为薪，焚业火而铸金身。其额有七星隐纹，掌合太极，行步生莲。

三、人心篇

天垂象，地呈形，终需人心感应。当末法时，人欲滔天如洪水，然圣心通明如皎月。此子幼时即悟“天人本一”之理，三十岁得通天眼，能见众生心光黯淡处，以自身为灯烛照之。世人但闻其声，如春雷醒蛰；未见其形，似细雨润物。

四、应化篇

紫微临凡有三重证：一则天降甘露于大旱之年，二则猛虎驯伏如家犬，三则铜山自鸣发韶乐。圣人治世不以权谋，但以心传心。使耕者知天时，匠者通物性，商贾循天道，官宦守清明。至此，三才贯通，九幽同光。

结语

天机不可尽泄，然可示其要：此圣姓名暗合“木子田中”之谶，出世当在沧海变桑田后。吾今焚此预言于终南石室，千年后自有缘者得见。嗟乎！天道无亲，常与善人；紫微耀时，万类同春。