理解他的政治思想，对正在展开的21世纪仍有现实意义

作者｜维卡什·亚达夫（Vikash Yadav）

美国霍巴特和威廉史密斯学院国际关系和亚洲研究副教授，他的研究聚焦于政治经济学、国际关系，尤其是自由主义与威权资本主义的对比，以及哈耶克思想在当代的适用性。

尽管弗里德里希·奥古斯特·冯·哈耶克的经济思想和相关争论已被学界仔细审视、应用、形式化、扩展、情境化解读，且常遭摒弃或诋毁，但他的政治哲学除了在一小群专门研究哈耶克的学者圈内（其中许多人本身是经济学出身），相对而言一直被忽视。即便哈耶克作为公共知识分子的声望源于一本通俗得甚至有些 “尴尬” 的政治小册子，他的政治思想却在众目睽睽之下无人问津。保守派将哈耶克当作支撑其政策主张智识权威性的道具，却并未认真研读他的著作 —— 这或许表明其思想比人们想象的更为复杂。甚至他对 “保守派” 标签的拒绝也被随意无视。尽管哈耶克长寿到亲眼见证自由市场对国家计划的胜利，并斩获诺贝尔经济学奖，但他的思想并未在学术界得到广泛传授。几代社会科学和人文学科的学者至少对 19 世纪卡尔·马克思和弗里德里希·恩格斯的思想略知一二，却对这位连同时代批评者都认可其为 “20 世纪最成功知识分子” 的人物几乎一无所知。

尽管遭受明显忽视，哈耶克的思想仍持续影响着我们的智识辩论。从比特币到政府救助等议题，哈耶克的名字常被轻易援引，为一系列思想和政策提供 “正统谱系” 或 “图腾象征”。政治经济学家将哈耶克视为标志其所谓 “更高明理论进展” 的里程碑。激进左派将哈耶克视为披着 “反动新自由主义者” 外衣的反面典型，尽管他绝非保守反动之人。保守派则视哈耶克为玛格丽特・撒切尔和罗纳德・里根所发动变革的 “助产士”，尽管这位经济学家对具体政策事务的实际影响存疑。这些浮光掠影的讨论和两极化的解读，不过是对 20 世纪智识斗争的老调重弹，却忽视了一个重要前景：21 世纪对自由主义的挑战将不再来自社会主义和中央计划，而是源自东亚演化出的一种异质资本主义形态。

本书试图认真对待哈耶克政治思想的核心，尽管模糊技术经济学与政治制度之间的学科界限本就是哈耶克宏大研究计划的组成部分。本书将哈耶克的《通往奴役之路》视为值得细读的政治文本，尽管它有时远超一本政治小册子的范畴。

正如布鲁斯·考德威尔所指出的，《通往奴役之路》是哈耶克更大规模的 “理性的滥用” 研究计划的一部分。哈耶克曾希望撰写一部思想史，挖掘从社会主义之父亨利·德·圣西门到国家社会主义兴起期间社会发展的基本原则。然而，到 1940 年底，哈耶克选择仅将该计划的一小部分作为政治小册子出版，即后来的《通往奴役之路》。当然，哈耶克在随后的几十年里进一步细化了他的政治思想，最显著的体现在《自由宪章》（1960 年）、《法律、立法与自由》（三卷本，1973、1976、1979 年）和《致命的自负》（1988 年）中。然而，《通往奴役之路》仍是他最受大众欢迎的著作，因此成为理解哈耶克政治思想的起点。

本书的目标是为这部未加修饰的原作提供批判性的伴读解读；它是对哈耶克思想的 21 世纪重述与阐释。本书主要是对《通往奴役之路》的细读，而非试图对哈耶克整个职业生涯的思想进行全面解读。试图将哈耶克数十年职业生涯中的思想回溯为 “始终一致的智识立场”，这种努力经不起推敲。本书总体上遵循哈耶克原作的结构编排。我的目标既非撰写传记，也非追溯哈耶克思想起源与语境的思想史 —— 已有出色的叙事作品梳理了哈耶克从 “失宠” 到 “平反” 的历程并将其置于历史语境中解读。

本书不打算将哈耶克神圣化；尽管他的思想复杂、精妙且博学，但其缺陷与不足也必须被指出。因此，本书是对哈耶克政治思想的解读与诠释，旨在评估其对正在展开的 21 世纪的现实意义。本书的目标读者是那些在主导自由主义大国正经历霸权衰退、收入不平等加剧、腐败蔓延和民粹主义抬头的时代，试图理解自由主义价值的年轻思想者。我的计划呼应了哈耶克本人的 “复兴计划”：“若要让旧真理持续占据人们的心智，就必须用后世世代的语言和概念对其进行重新表述。”