慎战非畏战！国防大学马骏声言慎战，金灿荣的反对意见偷换概念

近日，看到一则视频中，国防大学教授马骏语言激烈地谈到了“慎战”：

马骏教授称：“现在有些网络大咖，你们在网上千万别信他的话，说什么中国让出西安以东，跟美国打“核战”，我说你疯了！”

“西安以东是中国人口最稠密地区，将近12亿人住在西安以东，你拿全国12亿人跟美国当人质打‘核战争’吗？这就是政治正确？他真的是爱国吗？”

“你一天也没当过老百姓，你有什么资格讲我们大陆牺牲四亿人，也要把台湾拿下来，疯了？4亿人什么概念？家家戴孝……”

“这种人没有底线，你们离他远点，否则，一个雷把你劈了！所以，现在网络上有时真是语不惊人死不休，千万别听这些人的。”

“……战争不是儿戏啊，战争是有风险的，开战在己，终战在敌啊！……死生之地，存亡之道，何谈儿戏？想求利，先知害；祖国统一是对中华民族最大的利，谁不想祖国统一啊？但是前提呢，你要了解这个风险……”

“美国是一个危机非常浓烈的民族，跟这么一个对手打交道，你是不是要学会俩字儿——‘示弱’呀？孙子就讲‘能而示之不能’……要讲策略、谋略……”

“……我们要学会妥协，还要有信心，不能总讲斗争，国际政治讲斗争，还讲妥协呀！……”

“退役的军人，我希望大家少些‘战狼’的梦，拿嘴巴打？打嘴炮没意义，那不就是图个痛快嘛——并不是我惧怕战争；战争要死人的；军人的存在，特别是中国军人的存在，它的使命是为了和平！”

“孙子对战争与和平关系的论述，至少表达过两个方面：”

“第一，胜战！兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。察——就是研究、评估、掂量、计算、思考，是动脑子，不是拍脑子”。

“第二个表现呢，战争与和平，就是实力在手，才能言和平”。

“中国人是热爱和平的，所以，那‘战狼’俩字儿可休矣。军人的终极使命是和平，而不是战争……”

……

而在另一段视频中，知名国际问题专家、中国人民大学教授金灿荣则显然表达了反对意见：

金教授称：“战争这个事情，确实不能随便去发起，但是，中国是相对来讲比较和平的一个国家；民族性格是农耕为主，农耕文明就是比较和平”。

“所以，就是讲‘慎战’这个话呢，我觉得比较多的应该跟西方人去讲——跟那些个好战民族去讲，对不对？”

“你跟一个中国人讲？中国本来就很保守，极其慎重，就没有必要了……咱们这儿毕竟是《孙子兵法》的故里嘛，对吧，我们对战争的认识是很高级的”。

“……而且呢，还有一个问题是谁来讲？——你军人讲的是什么呀？就是‘养兵千日、用兵一时’，（如果）那一时别来了，那就不对了，你身份就不对了啊！”

“所以，我的感觉就是这样，‘慎战’这个词，不是不可以用，但要用对地方……”

……

其实，无论是马骏的表达，还是有点与之针锋相对的金灿荣之观点，单独隔裂来看，都有其合理之处。

但是，如果对照两人“针尖对麦芒”的立论与驳论，则显然“金政委”似有偷换概念之嫌了。

首先，马骏批驳的对象，显然针对的是某些退役军人的自媒体言论——“为了祖国统一，不惜用核战争手段，哪怕是牺牲西安以东的城市”之论调。

事实上，核战争对于人类的毁灭性打击，军人比我们普通人更加心知肚明——特别是核大国之间，如果互扔“煤气罐”，那可不只是牺牲西安以东的事了，而极有可能就是人类毁灭之时！

所以，马骏教授针对于此，发出“退役军人自媒体大咖们应‘慎战’”，这话还是很有道理的。

事实上，任何战争，人类都要经过“慎战”的考量，这应该是一点也没有问题。

不光是举世公认的军事家战略家孙子，早就有了“上兵伐谋”之高论，这还更在于战争的极度残酷性、毁灭性之本质！

尤其是普通老百姓们，才是战祸中的最多和最大受伤害者；哪怕是言及祖国统一，也应是到了穷尽一切和平手段后，才能使用令国人最不想看到的“同胞自相残杀”之战争局面出现！

但是，金灿荣对此的反驳中，一是首先他也承认了应该“慎战”，这显然是二人观点的相同之处。

但金灿荣却又称：中国人本来就慎战，所以，应该把这话跟“好战民族”说去。

当然，“金政委”并没有说是哪个“好战民族”？是被俄粉们誉为“好战民族”的俄国吗？还是爱在全世界发动战争的美国呢？

但在此，金灿荣却忘了一件事——马骏反驳的对象，是那些军事自媒体人的放飞自我之疯狂核毁灭观点，而这种观点的持有者，显然并不属于“最讲慎战的中国人”之列吧？还有不少此类“战狼”观点的忠粉们，也同样不属于“慎战”的中国人吧？

则马骏教授面对这样的具体群体——疯狂的战狼们，警醒应慎战，有问题吗？这跟是不是应该跟“好战民族”们去说，显然是并不矛盾的两码事。

金教授有意扩大马骏批评对象之外延，显然在此，已开始做偷换概念的小动作了。

再者，金灿荣认为别人可以言“慎战”，军人则不能——这话显然也有一定道理。

掌控或讨论“慎战”的范畴，主要属于政治领域、战略决策领域，军人则应以服从为天职——那就是“召之即来，来之能战；战则必胜，永不言败”！

但是，马骏虽然也是军人，可他还有另一层身份——国防大学战略教研部教授，其主要从事外国军事思想与外国军事历史教研工作。

则作为战略研究领域的教授、学者，显然他还是有资格谈论“慎战”这一话题吧？

而金灿荣仅针对马骏的军人身份，却选择性视而不见他的“战略研究专家”身份，那就是故意在偷换概念，产生了误导性，就是想以“身份不适合”谈论为由，来妄想驳倒马骏的观点。

这样的驳论手法虽然很隐蔽，但却是“鸡贼”了些，当然，此手段也很能迷惑逻辑水平与能力低下的公众。

可以说，无论是在理论上，还是历史经验教训上，以及众多现实的例证上，说包括中国在内，全世界都应轻言战争，都要有“慎战”态度，一点也不为过！

像叫嚣几小时就能拿下基辅的“世界第二大军事强国”——俄国，显然是把“慎战”当成了耳旁风，如今却深陷“俄乌战争”泥潭三年之久——甚至，此战还很有可能会决定俄罗斯未来的国运！

再看最近的印度，突然对巴基斯坦大打出手——可再听听中国自媒体嘲讽的“刚买的飞机被打了”，我们就能明白，印度人并没有“慎战”吧？

再看远一些，以苏联和美国为代表的两大军事集团，都曾深陷于阿富汗战争，最终，美苏两强也都是灰溜溜地夹着尾巴逃跑了！

如果美国人和俄国人都能谨记《孙子兵法》中的“慎战”古训，他们或许就能避免这样的难堪战争结局吧？

作家王朔在谈到战争时就称：“好战的不是军人，文官和所谓的爱国者才好战！”

王朔还举了这样一个例子，就是刘伯承元帅的儿子要求爸爸讲讲打仗时的英雄事迹，刘伯承元帅就非常严肃地说，打仗有什么好讲的？多少母亲向我要儿子，多少寡妇向我要丈夫，我内心不安呀！……

这其实也说明了一点，虽然人尽皆知“战争是政治的延伸”，但在我们新中国这儿，最大的政治，当然就是“百姓、人民”！

而“慎战”的态度、观念与认知，显然其最终目的，是为了人民能过上安宁、和平与幸福的生活——相反，那些轻言战争者，比如随口就是什么牺牲西安以东的人，内心里真的是想着我们的人民吗？

可见，慎战，并不等于畏战！

如果将“慎战”及持此论者都给污名化，是不是就只剩下“战狼”成群了？

其实，一个国家在依法自由表达的空间里，既能有“召之必战”的声音，同时还能有“慎战”的言论，才能形成多元化的博弈空间，才更有利于国家策略的良性基础形成。

相反，“一元化”的言论空间，与一种思维独罢天下的环境，那才是战争轻易和随时就会灭顶而来的温床！【原创评论：瑜说还休】