宋元最有传奇色彩的道士丘处机，10首诗词写得悲天悯人
发布时间：2025-07-08 03:07 浏览量：3
01
《莫愁诗》
元·丘处机
衣食无亏便好休，人生世上一蜉蝣。
石崇未享千年富，韩信空成十面谋。
花落三春莺带恨，菊开九月雁含愁。
山林多少幽闲趣，何必荣封万户侯？
道家祖师确实通达，只不过，我等凡夫俗子根本看不透，因为不甘心，只好在幻海中苦苦挣扎，为了碎银几两，认假作真！
《莫愁诗》便是对人生得失成败的省思。
诗中说：人生在世，就像朝生暮死的蜉蝣，也就是曹操所说的人生苦短。
如果衣食无忧就可以轻松一些，过份的追求实在是划不来，最终还是枉费心机，空忙一场。
最后，丘处机说，山林之间有真乐，何必追求万户侯，其实万户侯也未必真正的快乐。
回归山林，实际上是说回归自然，回归自然的本性。
陶渊明说：少无适俗韵，性本爱丘山。
如果一味的追逐荣华富贵，那么就要做出很多的割舍，在风云诡谲的江湖，难免要做出许多违背本意的事情。
削足而适履，有的人不愿意这样。
所以说：衣沾不足惜，但使愿无违。
这么短暂的时光，又何必太强求自己。
大诗人李太白也是这样的选择，不要没有尊严的富贵，更喜欢无拘无束的自由生活。所以他说：
安能催眉折腰事权贵，使我不得开心颜。
02
《落花》
宋•丘处机
昨日花开满树红，今朝花落万枝空。
滋荣实藉三春秀，变化虚随一夜风。
物外光阴元自得，人间生灭有谁穷。
百年大小荣枯事，过眼浑如一梦中。
译文：
昨天才开放的满树红花，今天都凋落了，只留下千万空枝。早、中、晚三春滋润了的花朵荣盛，而在一夜间它们全随风而去，只剩虚无。不被世事所扰才是享受生命的时间，看这世间从古到今有谁能超越生死？枯荣兴衰间，百年匆匆而过，再看看这些大小事情，如云如烟如梦。
丘处机《落花》一诗通过“昨日花开”与“今朝花落”的对比，揭示了万物荣枯的自然规律，并借落花意象抒发了对人生短暂、世事无常的哲思。
全诗语言凝练、以景入理，暗含道家超脱生死、顺其自然的思想内核。
“百年大小枯荣事，
过眼浑如一梦中。”
人生短暂，也不过百年，
这一生成功也好，失败也罢，
就算拥有的荣华富贵，功名利禄，
生不带来，死不带走，
不过是南柯一梦罢了。
百年过后，
谁都逃不过命运的安排，
最后不过是一捧黄沙而已
03
《青天歌》
丘处机
青天莫起浮云障，云起青天遮万象。
万象森罗镇百邪，光明不显邪魔旺。
我初开廓天地清，万户千门歌太平。
有时一片黑云起，九窍百骸俱不宁。
是以长教慧风烈，三界十方飘荡澈。
云散虚空体自真，自然现出家家月。
月下方堪把笛吹，一声响亮振华夷。
惊起东方玉童子，倒骑白鹿如星驰。
逡巡别转一般乐，也非笙兮也非角。
三尺云璈十二徽，历劫年中混元斫。
玉韵琅琅绝郑音，轻清遍贯达人心。
我从一得鬼神辅，入地上天超古今。
纵横自在无拘束，心不贪荣身不辱。
闲唱壶中白雪歌，静调世外阳春曲。
我家此曲皆自然，管无孔兮琴无弦。
得来惊觉浮生梦，昼夜清音满洞天。
04
《沁园春·示众》
南宋·丘处机
世事纷纷，似水东倾，甚时了期。叹利名千古，争驰虎豹，丘原一旦，总伴狐狸。枳棘丛中，桑榆影里，乱冢堆堆谁是谁。君知否，谩徒劳百载，空皱双眉。
争如归去来兮。放四大、优游无所为。向碧岩古洞，完全性命，临风对月，笑傲希夷。一曲玄歌，千钟美酒，日月循环不老伊。童颜在，镇龟龄鹤寿，罢喝黄鸡。
多数人被世俗的标准和期望裹挟，拼命追求物质财富与他人认可，却在忙碌中迷失自我。但真正有大智慧的人，心怀广阔天地，行为自在洒脱，宛如遨游天际的飞鸟，不受世俗羁绊。他们深知自然与生命的运行规律，明白万物皆有其发展轨迹，不过多干预，不强行改变。
就像老子主张的 “无为而治”，并非无所作为，而是不过度干涉事物的自然发展。这种顺应自然的态度，并非消极逃避，而是在复杂多变的世界中，找到属于自己的节奏，以豁达的心态面对生活的起起落落，在自在从容间，尽显生命的智慧与风采。
05
《下手迟》
宋 丘处机
落魄闲人本姓丘。
住山东、东路登州。
自少年、割东攀缘网，从师父西游。
兀兀腾腾不系留。
似长江、一叶孤舟。
任红尘、白日忙如火，但云漾无忧。
赏析：
丘处机，字通密，道号长春子，是道教主流全真道掌教人以及执掌天下道教的宗教领袖。登州栖霞人士（今属山东）。中国金代著名全真道掌教真人、思想家、道教ling袖、政治家、文学家、养生学家和医药学家。元世祖时，追封其为“长春演道主教真人”。
这是一首《恨欢迟 自咏》，可以看作是丘处机对自己身世的描述，虽是直白语句，却也有些后来元曲的意味，烟雨之中，踏遍青山，一叶孤舟任逍遥，红尘往事，过眼云烟，他日得道，化云游天际；词中透露的，是如神仙般的潇洒和自在。
06
满庭芳•述怀
丘处机•元
漂泊形骸，颠狂踪迹，状同不系之舟。
逍遥终日，食饱恣遨游。
任使高官重禄，金鱼袋、肥马轻裘。
争知道，庄周梦蝶，蝴蝶梦庄周。
休休。吾省也，贪财恋色，多病多忧。
且麻袍葛屦，闲度春秋。
逐疃巡村过处，儿童尽、呼饭相留。
深知我，南柯梦断，心上别无求。
丘处机（1148年-1227年），字通密，道号长春子，登州栖霞（今属山东省）人，金代元初道士，道教全真派“北七真”之一。因以74岁高龄远赴西域劝说成吉思汗止杀爱民而闻名世界。
07
望江南
丘处机•元
山中好，长夏正相宜。
修竹万竿金锁碎，飞流千尺玉帘垂。
何处有炎曦。
松影下，散诞更无拘。
沉李浮瓜供枕簟，苍松白石伴琴棋。
一醉任风吹。
08
《无俗念·灵虚宫梨花词》
宋·丘处机
春游浩荡，是年年寒食，梨花时节。白锦无纹香烂漫，玉树琼苞堆雪。静夜沉沉，浮光霭霭，冷浸溶溶月。人间天上，烂银霞照通彻。
浑似姑射真人，天姿灵秀，意气舒高洁。万蕊参差谁信道，不与群芳同列。浩气清英，仙材卓荦，下土难分别。瑶台归去，洞天方看清绝。
写梨花最好的一首词作，世人皆望其项背，堪称词中第一。
寒食前后，是梨花盛开的时节，梨花盛开，如玉树琼枝上堆着洁白的雪。在月色下，轻盈朦胧，花似雪明，月色笼罩，梨花与月亮好像融为一体。天上人间，花色交织，一片澄明通达。
下阙以姑射真人喻梨花，天姿灵秀，意态舒展，气质高洁，不与群芳比颜色，自是花中第一流。
明代学者杨慎在《词品》云：“丘长春咏梨花云（词略）。长春，世之所谓仙人也，而词之清拔如此。”
想月下梨花，如云似雪，在清冷洁净的月下被风吹动，轻盈如月下仙子，自有一派高洁华贵之标格。梨花与月色交织，如此纯净华美的景象，仿若如在仙境，见之，怎会不忘俗尘，生出几分干净无忧的心绪来。而这样清拔脱俗的诗词，作者更显现其仙风道骨，超凡脱俗的心境来，可称神仙。
09
《无俗念》
宋·丘处机
春游浩荡，是年年、寒食梨花时节。白锦无纹香烂漫，玉树琼葩堆雪。静夜沉沉，浮光霭霭，冷浸溶溶月。人间天上，烂银霞照通彻。
浑似姑射真人，天姿灵秀，意气舒高洁。万化参差谁信道，不与群芳同列。浩气清英，仙材卓荦，下土难分别。瑶台归去，洞天方看清绝。
《倚天屠龙记》开篇金庸便以此词喻小龙女，一直觉得很适合用来形容天仙，她在我心里就是一句“不与群芳同列”。
10
《行香子·学道》： 丘处机
大道无形。方寸何凭。
在人人、智见高明。
能降众欲，解断群情。
作闹中闲，忙中静，浊中清。
情态如婴。怀抱如冰。
自蒙笼、觉破前程。
吾言至嘱，君耳深听。
下十分功，十分志，十分诚。