为什么一些文人喜欢做帮闲文人？

一些文人喜欢做帮闲文人，并不喜欢老老实实读书写作，也不喜欢为老百姓谋福利。为什么会出现这种情况？

春秋战国时期的文人喜欢依附权贵，要靠权贵的权力推行自己的思想。孔子周游列国，要游说诸侯，宣扬“仁”的思想。没有一个诸侯采纳他的思想，最终孔子带着弟子无功而返，郁郁寡欢。文人本身没有武将的力气，也不能上战场杀敌，甚至手无缚鸡之力，需要依附权贵来生存和发展。倘若在文人没有成为一种职业之前，文人依附权贵还可以说得过去，因为只有权贵从小接受良好的教育，可以读懂文人的心思，读懂文人写的诗文。当文人成为一种职业之后，可以卖文为生，就没必要依附权贵了。但文人依附权贵的传统流传下来，很容易出现帮闲文人。他们没事的时候替别人写书信，写墓志铭，可以获得润笔费。有事的时候就替权贵出谋划策，立功之后就可以获得封赏。他们往往依附在权贵门下，做权贵家里的食客。似乎他们的目标是功名利禄，而不是为老百姓办实事。这样的文人大多成了权贵门下的奴仆，而不具备独立的人格和思想。后来有了科举考试制度，民间的文人大多要参加科举考试，把做官当成人生最大的成功。官场内的文人几乎遍地都是，因为官员大多通过科举考试获得官位，本身有一定的文化水平，可以写诗作文，互相酬唱，但绝对不会写诗作文讽刺皇帝，不会指出皇帝的毛病，也不会指出整个体制的弊端。

民间的文人喜欢结交权贵，要通过权贵举荐来做官，而这种举荐一般出现在唐代，算是给士族门阀留了一条后路。唐代很多干谒诗出现了，就是民间的文人写诗赞美权贵，要和权贵拉关系，靠权贵的举荐上位。无论是李白，还是孟浩然，都写过干谒诗。他们喜欢做帮闲文人，却始终做不成，而一旦成为官场内的人士，就适应不了。像李白一样，做了两年多的官，就被排挤出官场，因为他根本不适合做官员，没有官员那样的算计。古代封建社会把官员职位看成是社会优质资源，很多人都想获得。尤其是民间的书生，想要通过读书获得官位。而科举考试出现以后，似乎给他们提供了上升的通道。科举考试似乎可以吸收民间的知识精英，让他们进入官场，参与国家大政方针的制定，参与民间生态的管理。但科举考试选拔的官员并非都是人才。很多只是写歌功颂德文章的书生，没有治国方略，也不会做官。科举考试考中以后，书生要从头学起，学做官的各种门路，尤其要懂官场的各种显规则和潜规则，不然就做不好官。他们本身应该是人格独立的书生，却最终成为官场的禄蠹，怎么说都是体制的问题。

考不中的书生有的能够醒悟，有的不能醒悟，考了一辈子都没有考中，白白耗费了人生的美好光阴。他们要往权贵阶层钻，却始终钻不进去，想当帮闲文人，却始终做不成。而做了帮闲文人，写诗作文大多歌功颂德，不再写自己真实的感触，似乎适合了体制的需要，却没有忠于自己的良心，没有发现社会弊端，也没有“不平则鸣”。帮闲文人可以转化成御用文人，就是专门为统治阶级做宣传的，发号施令，似乎带着满满的自信，因为他们背靠权力系统，可以调动权力系统的资源为自己所用。俗话说，“背靠大树好乘凉。”帮闲文人似乎找到了权力这棵大树，要背靠权力，发号施令，似乎自身已经成了很高级的官员，却往往忽略了自身的地位。帮闲始终是帮闲，不会成为正式的官员。而成为正式官员的文人似乎不喜欢写诗文，以免暴露自己的心迹，以免被某些别有用心的人审核，最终因为诗文犯了罪，怎么说都是得不偿失的。很多人都对权力有着天然的热衷心理，喜欢亲近权力系统，甚至要为权力系统代言。文人大多喜欢亲近权力系统，似乎成了墙头上的草，随风倒。要为权力系统代言的文人感觉有了信心，有了力量，甚至师出有名，却往往忽略了诗文本身的内涵和意义，忽略了自身写作的正当性，忽略了为人生或为民生而写作的初衷。

帮闲文人是可恶的，很容易说出一些假大空的话，也很容易忽略社会矛盾，只是歌功颂德，粉饰太平，没有一句真话。这样的文章居然能够堂而皇之地发表，而说了真话的文章却不容易发表，甚至直接被屏蔽。《水浒传》中的高俅就是帮闲文人，写了一笔好字，最终投靠了端王，端王就是太子，做了皇帝之后就是宋徽宗。高球做了太尉，却无恶不作。但他只要把皇帝伺候好了，和其他的贪腐官员沆瀣一气，互相勾连，就可以加官进爵，而不会被惩罚。鲁迅的《书信集·致杨霁云》中写道：“政府帮闲们的大作，既然无人要看，他们便只好压迫别人，使别人也一样的奄奄无气。”鲁迅痛恨帮闲文人，认为他们写的文章毫无新意，而且为虎作伥。很多投靠国民党的文人被鲁迅痛批，最终这样的文人写出的文章忽略社会矛盾，也看不到阶级差距，只是写写春花秋月，写写爱情，也就等而下之了。文革期间有很多文人成了帮闲文人，写出来的文章成了标语，喊出来就是口号。本来文人应该是社会的良心，应该能够正视社会矛盾，写出真话，却往往被权力系统同化，成了帮闲文人。

帮闲文人喜欢权力，如同苍蝇逐臭。虽然人各有志，不能强求，半帮闲文人背离了文人的初衷，也背离了写作的原则，最终被权力系统使唤，被资本收买，怎么说都不算真正的文人，而成了丢脸的文人。文人应该有气节，有风骨，而不能被权力和资本诱惑，更不能为权力和资本站台，应该始终站在人民的一面，说真话，办实事，不然就不配做文人。倘若只是做了帮闲文人，还沾沾自喜，那么就等于倚门卖笑的妇女搔首弄姿，沾沾自喜一样……