清张埙《趵突泉》赏析：一城士女在一水，它郡无此风光饶

侯林 侯环

山东 “南丰二堂之记，子昂濯缨之篇”，济南历代诗文，乃济南最为宝贵的文化珍藏。它是名人雅士对于济南山川、风物、人文的审美观照，有着他们独特的生存感悟与超越之思;它蕴含着济南真实可信、生动鲜活的历史记忆，更是美如珠玑、灿若云霞的美篇佳作。惜乎，由于年深日久、阅读障碍等诸多原因，这些作品中的大多数依然未能很好地利用之，有的甚至埋藏在历史深处，不为读者所知。基于此，《风香历下》自即日起，特开设《济南美文一百篇赏析》与《济南名诗二百首赏析》专栏，从数以万计的诗文中加以遴选，旨在通过审美的艺术欣赏的方式，让古代诗文辉耀当今，发挥其建设文化泉城的价值与作用。

诗作：

张埙

山头之瀑通山腰，自上下下山中漂。

此泉平地下而上，其势以逆神理超。

雷声雨声若鼎立，水气云气当窗骄。

江海尚传潮有信，尔莽泛滥无昏朝。

名泉四百七十八，尔为鼻祖能迢遙。

旱干力得尔之济，淫涝祸岂尔所招。

煮茶风炉处处火，湔裙水阁家家桥。

落花被流入门户，细石相啮生笙箫。

一城士女在一水，它郡无此风光饶。

我來适逅白鹄二，亦浴亦舞嬉而跳。

午时地肺珠槃动，秋日天心银叶搖。

要借淋漓露光怪，何免瞀眩增烦嚣。

人间忙不如闲好，古井无波万虑消。

(清乾隆五十一年刻本《竹叶庵文集》卷二十)

书影：张埙《趵突泉》

作者简介：

张埙(1731——1789)，字商言、商贤，号瘦铜、吟乡。江苏吴县人。据《江苏艺文志·苏州卷》，清乾隆十年，张埙十余岁时即帮助《七十二峰足征集》校字。三十年成举人，官内阁中书、景山学宫教习。三十五年入粤并至赣，三十七年西游长安，三十八年入四库馆任编校。著有《竹叶庵文集三十二卷》。

注释;

神理：神灵之道。后衍生出精神理致、灵魂等释义。

尔：你。此指趵突泉。

湔裙：古代流行的岁时民俗，核心仪式为女子在正月水边洗涤衣裙并酹酒祭祀，旨在祛除晦气、祈求平安。“湔”意为洗涤，“裙”指下裳，合称即“洗衣避灾”的仪式行为。

士女：青年男女，有时指未婚的青年男女。亦泛指人民、百姓。亦作仕女，旧指贵族妇女。

珠槃：珠饰的盘。古代诸侯盟誓时所用器具。亦指盟文或定盟。

光怪：本义指因光线异常呈现的奇幻视觉效果，形容事物神奇怪异、错杂斑斓。

瞀眩：眼花头晕，精神迷糊。

书影：张埙《竹叶庵文集原序》

赏析：

当年，有不少江南诗人来到济南，反而被济南的水乡风貌深深打动。尤其在秋日济南泉水的盛水季节更是如此。乾隆年间，来自江南苏州的诗人张埙即其中之一。

张埙诗才横厉，与蒋士铨齐名。四十一年曾游热河等地。与翁方纲、赵翼等友善，曾在京师结都门诗社。精于鉴赏。考证金石书画俱详。

下面我们读诗。

山头之瀑通山腰，自上下下山中漂。

此泉平地下而上，其势以逆神理超。

诗人先从山头的瀑布写起，瀑布自山头而至山腰，自上而下地倾泻、流淌，自上而下，这是水流的常态。由此，诗人引出与此截然相反的趵突泉，它由平地涌出，由下而上，喷高数尺，势不可挡，这逆反的气势应该就是“神理”的超越吧。

雷声雨声若鼎立，水气云气当窗骄。

江海尚传潮有信，尔莽泛滥无昏朝。

诗人继续描绘趵突泉独特的形态与气势，声若半空之雷，水若大雨倾洒，泉若三国鼎立。而趵突泉的水气云气形成的烟雨胜境，朦胧别致最富诗意，隔窗观赏，更是骄人眼目。江海的来潮是有时间信用的(唐李益《江南曲》：“早知潮有信，嫁与弄潮儿。”)，然而趵突泉则无分时刻，终年累月早晚不停地喷涌，何其盛哉!

名泉四百七十八，尔为鼻祖能迢遙。

旱干力得尔之济，淫涝祸岂尔所招。

济南有数百名泉，而追根溯源，趵突泉独称历史悠久的老大。农田旱了，得到它的灌溉、滋养，涝了，也不是它所招致的灾祸。

煮茶风炉处处火，湔裙水阁家家桥。

落花被流入门户，细石相啮生笙箫。

有了趵突泉，济南呈现一派江南的气象。人们以泉水瀹茗，济南到处都是煮茶的风炉，更有美丽的水阁与多处的桥梁，泉溪上多的是湔裙洗涮、“对镜梳妆”的妇女。

落花被流入门户，细石相啮生笙箫。

一城士女在一水，它郡无此风光饶。

老百姓的家门口便是泉溪，有的直接流入庭院之中，落花随着流水漂流进入他们的门户。而泉水与细石相激荡，发出如同笙箫的音乐般的美声。济南城的男男女女，无分贵贱，全部生活、娱乐在这一水之上(趵突泉流为泺水)，这可是别的郡城所没有最美“风光”啊!

上世纪三十年代济南南护城河的浣女

我來适逅白鹄二，亦浴亦舞嬉而跳。

午时地肺珠槃动，秋日天心银叶搖。

诗人说：我来到趵突泉上，刚好邂逅两只美丽的白鹄，他们在水中沐浴、舞蹈、嬉闹、跳跃，一幅人与动物和谐共处的欢乐图景，由此可见趵突泉当时的环保水平实在不低。中午时分，趵突泉来自地下的泉水上腾，犹如优雅的珠盘翻动，而秋夜则有天心圆月伴着银叶(树)的摇曳多姿，尤为迷人。

要借淋漓露光怪，何免瞀眩增烦嚣。

人间忙不如闲好，古井无波万虑消。

诗人说，趵突泉要借助淋漓的泉水来展示它的奇异怪伟、与众不同的状貌与价值，然而却不能避免没有眼光且昏聩的人们增加他们的烦恼。活在人间，忙碌不如闲适好，如果能像一口古井那样没有波涛(谓去除名利之心)，内心恬静，那就各种烦恼与担忧都不复存在了。

赏析：

徐世昌《晚晴簃诗话》中有一段评价张埙诗歌的文字，颇有意味：

“瘦铜与翁覃溪、孔葓谷游，喜考订金石书画。诗才秀健，后乃出入山谷、后山，每作盘空硬语。王兰泉……称为工丽，而病其时有打油钉铰之习。洪北江亦谓其诗如广筵招客，间杂屠粘。各有爱憎，正可得失互证也。”

读张埙《趵突泉》，给人的突出感觉是诗人本色，他特能放得开，如天马行空，自由自在。

本诗对于写作的启示有四：

其一，以反取正

比如“江海尚传潮有信，尔莽泛滥无昏朝”，与“潮有信”相比，“泛滥无昏朝”本为贬义，但在这里却变成表达趵突泉水势浩大的褒义了。而“此泉平地下而上，其势以逆神理超”句，亦正为趵突泉作为天下第一泉的不同寻常的特征所在，由此可以看到，诗人的思维活跃到很高的程度。

其二，景物全带人之色彩，所谓“一切景语皆情语也”

如“水气云气当窗骄”，下一“骄”字，水气云气似有人性。此作诗之诀窍在焉!

其三，以寻常事、家常话入诗，韵味无穷

如“我來适逅白鹄二，亦浴亦舞嬉而跳”，又如“落花被流入门户，细石相啮生笙箫”，等句，亲切无比，且平白、轻快，似乎脱口而出，这反而写出了趵突泉的优雅风貌。

上世纪三十年代的趵突泉

其四，诗作的最大特点，在于诗人善于抓取济南泉水的典型事物与特征，并且予以出神入化的描绘

比如“煮茶风炉处处火，湔裙水阁家家桥”，将济南的水乡风貌生动展示出来。而最为出彩的金句则是“一城士女在一水，它郡无此风光饶”，在济南，一个最为鲜明的特征是：人与泉水是生活在一起的，济南人与泉水世代相依，同生共存，泉水，甚至早已成为了济南人的家庭成员。美丽景致，靠的是人间烟火气，二者缺一不可，犹如苏州古城一般，所以聪明的苏州诗人立即感悟到：这才是一个城市最为动人的“风光”，而其他郡城，可都没有这么丰饶的泉水风景呀!

惜乎今之济南此种景致损伤巨大。我们当努力恢复之、打造之。

这也是本诗给我们所有济南人最大的启示!

由此诗可见，诗人充满着探索性和创新精神，而背以“打油钉铰”“广筵招客”之铁锅，其实，有如此好的艺术表现力与感染力，打油又有何不可!

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