一念就微笑的福气小名，文质彬彬的小名

①「文奎」

名字巍峨光蕊榜，词章斐亹动文奎

——葛立方《喜侄郯登第》

贺金榜题名，大名高悬进士榜，文章华美惊动文曲星。好文章自有光芒，能照亮人间功名路，更上达天穹星斗间！

奎：二十八宿之一，奎主文章，俗称"文曲星"。文奎并举，喻才学贯通天地，既得功名，更承天运。

②「文质 」

质胜文则野，文胜质则史；

文质彬彬，然后君子。

——《论语·雍也篇》

孔子说，人若朴实过头就显粗野，只重修饰便成浮夸。唯有内心淳厚（质）与礼仪修养（文）调和得宜，才算真君子！

质：从"贝"表根本《说文》：以物相赘，喻人本性；文：纹饰礼仪。文质相谐，如玉之温润与雕工并美。

③「文增 」

文增李杜壮，书助钟王宜。

——元·刘诜

诗人赞友，文章可比李杜雄浑，书法直追钟王精妙。真正的才学，能承继古人精髓，更添新光彩！

增：从"土"表加高《说文》："益也"，文增即以文为阶，步步登高，既含进取心，更需根基厚。

④「文熙 」

维清缉熙，文王之典

——《诗经·周颂·维清》

《诗经》颂文王，政教清正光明（缉熙），法典泽被后世。治国之道不在严刑，而在以德化民，如阳光普惠万物。

熙：从"火"从"巸"，本义曝晒光明《尔雅》："光也"，文熙即以文德化育，如日照四方，蕴王道仁心。

⑤「文起 」

文起八代之衰，而道济天下之溺。

——宋·苏轼《潮州韩文公庙碑》

东坡先生夸韩愈，他的文章啊，就像老树发新芽，把衰败了八百年的文风重新救活了！更难得的是，他用正道把沉溺在歪理中的人们也拉上了岸。好文章不单要漂亮，更要匡扶世道人心。

起：从"走"表行动《说文》："能立也"，本义为站立，引申为振兴、开创、唤醒。文起二字相合，喻以文章唤醒时代。

⑥「文新 」

宇文新州之懿范，襜帷暂驻。

——唐·王勃《滕王阁序》

诗人赞宇文刺史，您这新官上任啊，车帘一掀开，满城都见着好榜样啦！说得直白：有才德的官儿，人还没坐稳衙门，清风正气就先吹遍地方了。

新：从"斤"从"木"，引申为革新、清新、初发。文新即以文德焕新气象。

⑦「 文瀚 」

文章趋浩瀚，物态入牢笼。

——元·杨载《送丘子正之海盐》

这诗夸朋友，您的文章啊，浩浩荡荡像大海，天地万物都装进字句里了！真才学不靠堆砌词藻，而要像网罗星辰般包罗万象。

瀚：从"水"表广大，引申为浩瀚、渊博、涵容。文瀚喻文思如海纳百川。

⑧「文通 」

或题于扉屏，且诵且记，

期年，经文通遍。

——魏晋王嘉《贾逵勤学》

说东汉贾逵读书，把经文写满门板屏风，边走边念，一年功夫，全部经典都吃透了！学问哪有捷径？不过是一遍遍读，读到字句化作血脉。

通：从"辵"表穿行《说文》："达也"，本义贯通道路，引申为通达、融会、彻悟。文通即以勤学贯通圣贤言。

⑨ 「 文迪 」

既迈斯仁，亦迪兹文。

——晋·陆云《答顾秀才诗》

诗人勉励友人，您这仁德之心走得远啊，还一路用文章启迪后人！好文章不是孤芳自赏，要像提灯引路，照亮后来人的脚步。

迪：从"辵"从"由"，引申为启迪、开导、践行。文迪即"以文明道，导人向善"。

⑩ 「 文瑞」

君家太史公，以文瑞吾宋。

——宋·程公许《赠修水黄君子行》

诗人赞友家如司马迁再生，用文章为宋朝添祥瑞。好文章不单是笔墨功夫，更能如吉兆般福泽家国，这才是真本事！

瑞：从"玉"从"耑"，本指玉制信物，后指天降吉兆。文瑞相合，喻文章如美玉显祥瑞，既含才气，更蕴济世之德。

⑪ 「文英 」

文英聚东观，耆德充上庠。

——朱纯《煌煌京洛行》

洛阳盛况，文坛英才聚东观藏书阁，宿德长者满国立大学堂！英才不是年少轻狂，要如老竹新笋，根根带着千年节。

英：从"艸"表花蕊《说文》：草荣而不实者，本义蓓蕾，引申为精英、俊杰、精华。文英即"文德如英华绽放"。

⑫ 「 文亨 」

文亨运泰，时来君子屈还伸

文章亨通时运开，君子虽暂困，终有舒展时！直指根本：顺境不是天降好运，是平日修文积德，自然水到渠成。

亨：《易·乾卦》："亨者，嘉之会也"，本义通达，引申为顺利、通泰、中和。文亨即"以文德致天地和畅"。

⑬「 文贵 」

官秩文昌贵，功名信史褒。

——宋·范仲淹《西湖筵上赠胡侍郎》

官职高低本由文昌星定贵贱，但真正的功名，却要凭赤诚之心写进青史才能流传。好比人若只求官位，终是虚名；唯有以真诚立身，方得后世敬重。

文：本指纹理交错，引申为礼乐教化、文章才华；贵：从"贝"表珍宝，本义价值高，更深层指精神的高洁。

⑭ 「 文德」

帝乃诞敷文德，舞干羽于两阶。

——《尚书·大禹谟》

舜帝治国啊，不靠刀兵，而是广布礼乐教化。连将士的盾牌和雉羽都化作舞蹈道具，阶前一舞，竟让三苗部族心服归顺！论强，不在武力，而在仁德感化人心。

文德相合，喻“以文明道，以德化民”，如日月并辉。