茶诗见本心，从陆羽三首遗作窥探大唐风骨

文/古诗词

编辑、2025年9月5号

大唐的风雅，一半在金戈铁马的豪情里，一半在诗酒茶香的意趣中。当诗歌成为时代的呼吸，无数文人以笔墨为舟，载着人生际遇与山河情怀驶向永恒。陆羽，这位以《茶经》立说、被尊为“茶神”的奇人，虽以茶名世，留存的诗作却如枝头初绽的春芽，寥寥数枝，却足见其风骨。

他的诗不写朝堂的繁华，不慕世俗的喧嚣，只藏着对故乡的眷恋、对时光的慨叹与对自然的敬畏，恰似一杯清茶，初品淡雅，细品方知醇厚。让我们随着这三首诗，走进陆羽的精神世界，触摸盛唐文人最本真的模样。

一、《六羡歌》

不羡黄金罍，不羡白玉杯。

不羡朝入省，不羡暮入台。

千羡万羡西江水，曾向竟陵城下来。

这首诗是陆羽的“自白书”，四句“不羡”掷地有声，道尽对世俗荣华的疏离。黄金酒器、白玉酒杯，是常人眼中的财富象征；“入省”“入台”，是古人为之奔波的仕途捷径。可在陆羽眼中，这些都如过眼云烟——他不愿被物质裹挟，更不屑于在官场的沉浮中迷失本心。这种“不羡”，不是故作清高的姿态，而是历经世事后的清醒：当多数人追逐“有用”的功名利禄时，他偏要守着“无用”的自在。

直到诗的结尾，笔锋骤转，一句“千羡万羡西江水”，将所有的淡然化作浓烈的眷恋。那“西江水”，是故乡竟陵的水，是他童年时嬉戏的溪，是收养他的智积禅师曾汲水烹茶的泉。唐德宗贞元六年，58岁的陆羽在饶州听闻恩师圆寂，却因路途遥远未能送别，悲痛之下写下此诗。此时的“西江水”，早已不只是一汪流水，它承载着故乡的记忆，也藏着对恩师的感恩——那些在龙盖寺煮茶读书的日子，那些被温暖庇护的时光，都随着江水缓缓流淌，成了他一生的牵挂。

原来，陆羽的“淡泊”从不是无情的冷漠，而是将所有的深情，都留给了最珍贵的人与事。

二、《会稽东小山》

月色寒潮入剡溪，青猿叫断绿林西。

昔人已逐东流去，空见年年江草齐。

若说《六羡歌》是“向内看”的本心，这首诗便是“向外望”的感慨。陆羽一生遍历名山大川，只为考察茶叶的生长，或许正是在会稽东小山的某个夜晚，他撞见了这样一幅清冷的画面：月光洒在剡溪的寒潮上，水面泛着冷光；青猿的啼叫声划破林间寂静，却让夜色更显孤寂。

前两句的写景，字字是“冷”——月色冷、潮水冷、猿啼冷，可这份“冷”不是为了写萧瑟，而是为了铺垫后两句的“空”。“昔人已逐东流去”，那些曾在此驻足的古人、那些与亲友共度的时光，都像江水一样一去不返；“空见年年江草齐”，唯有江边的野草，年复一年枯了又荣，见证着时光的无情。这里的“空”，是对生命短暂的怅惘，也是对历史变迁的释然：人在天地间不过是过客，唯有自然永恒。

没有激烈的悲叹，只有一句轻描淡写的“空见”，却藏着最动人的通透——陆羽懂时光的不可逆，所以不执着于挽留，只将感慨融在月色与江草里，酿成一首安静的诗。

三、《句》

辟疆旧林间，怪石纷相向。

绝涧方险寻，乱岩亦危造。

泻从千仞石，寄逐九江船。

这几句残诗，是陆羽“茶人本色”的最好写照。他不是闭门造车的文人，而是亲自踏遍山林的“行者”——为了寻找最好的茶树，他攀过险峻的山涧，踩过陡峭的岩石，在辟疆园的古林间，与形态各异的怪石相对。诗里的“险寻”“危造”，没有半分畏惧，反而藏着探索的热忱：越是艰险处，越能看见自然的奇绝。

“泻从千仞石”一句，更是写活了瀑布的磅礴——水流从高耸的岩石上奔涌而下，似千军万马，又似琴弦骤响；而“寄逐九江船”，则将眼前的景与心中的志相连：他的脚步如流水般不停，他的心意如船只般自在，既要追寻茶的真谛，也要在天地间寻得一份自在。

这几句诗没有华丽的辞藻，却比任何赞美都更动人——因为它是“走出来”的诗，每一个字都沾着山林的露水，藏着对自然最真切的敬畏。

结语：一杯茶，一首诗，一颗本心

陆羽的诗，从来不是为了“成名”而作，就像他写《茶经》，不是为了仕途，只是为了让更多人懂茶的好。这三首诗，一首写“不慕荣华”，一首写“时光无常”，一首写“自然之美”，合在一起，便是一个完整的陆羽：他有文人的通透，有茶人的执着，更有中国人最珍贵的“本心”——不被世俗定义，不被欲望裹挟，只循着内心的热爱，活成自己想要的模样。

如今再读这些诗，就像在快节奏的生活里喝到一杯热茶：当我们为名利焦虑、为得失烦忧时，陆羽的“不羡”会提醒我们“何为珍贵”；当我们为时光匆匆叹息时，他的“空见江草齐”会告诉我们“如何释然”；当我们被钢筋水泥困住时，他的“踏遍险峰”会唤醒我们对自然的向往。

这便是经典的力量——千年前的一首诗，一杯茶，一颗本心，至今仍能抚慰我们的心灵，让我们在喧嚣中，找回那份久违的平静与通透。

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