王炳忠捅了“台独”马蜂窝，揍一顿就好的原因是斯德哥尔摩综合症

这些天，岛内的绿营又是一片喧嚣，说难听点，好像一锅热油泼上一勺水，谁都扑腾不安生。风头这次并非来自哪位老牌政客，而是因为一场访谈节目里，复旦的沈逸教授的话扎了绿营的心窝子。他在分析两岸现实时，话没拐弯，“有时候真搞不懂台湾人的路数，‘台独’那种怨气，归根结底是让惯的，你要真想矫正，有时候非得来点狠的才行。”刚说完节目，社交网络就跟被火点着了似的——这一说法，恰好踩上了岛内某些人的痛处，整个绿营像被针扎了似的乱成一团。

不知道你有没有这种感觉：有些人一旦没法直接撕着你“参战”，那气怎么都撒不出去。找不到沈逸教授的门道，最后火全撒到主持人王炳忠头上。王炳忠倒也不急，说白了，“台湾人怎么想”的说法原本就是国民党那边蔡正元的话。他当年就说过，台湾以前是被殖民地，大陆是半殖民地，两边对某些事情的思路差得大了去了。沈逸这话不过是接着这茬发挥的，说你搞不清也别绕弯子，碰到岛内那帮“务实台独”的，和他们讲理有啥用？拳头才是硬道理。但其实，王炳忠倒真不用解释啥。可能就像我们常聊的：“讲不通的事别硬掰，拳头才是唯一能沟通的语言。”大多数大陆老百姓看他们双手捧着大陆的钱包，一边又扯着嗓门喊分裂，那火气恐怕岂止“打一顿”这么简单。

新党的林明正也没闲着。他提到，当年有位大陆学者总想着和台湾人磨合什么统一“方案”，什么“北欧模式”“加拿大模式”，结果人家一听就摇头：不是不爱国，是根本不想要“一国”。说起来，岛内不少人就是这么个心理。

不过，历史真的挺会开玩笑。林明正举的是另一个例子：二战前后，日本相继殖民过朝鲜与台湾。那时候，日本对朝鲜其实还有点自家亲戚的意思，起码表面上多给了点“同化”的机会。结果谁能想到，一旦脱离了日本统治，韩国人对日本的怨恨深到骨子里。反观台湾，明明受了更猛的压榨，偏偏有不少人对白人殖民者还心存感激——不仅崇拜日本，有些老人说起当年给“天皇”做事，就跟夸奖祖上光宗耀祖似的。像蔡英文的父亲蔡洁生，当年日本打不过了，还找台湾人去东北帮忙修飞机。换了新政权，他又把手艺用在美军身上，最后还做成了日本“皇民”的美梦，生意风生水起。

你说，这算不算“斯德哥尔摩综合症”？换句话说，被揍习惯了反倒离不开施暴者。有人说，这大概就是日本那股“让你怕却不让你服”的民族性，在台湾也扎了根。不然日本长年对台湾搞紧箍咒，却还能收获岛内片面好评，这事要搁在别的地方，难说得通。

再看看韩国。韩国人嘴上说什么友好，其实心底打哪个算盘，一看他们对日本的态度就知道。同样都被日本欺压过，韩国出了个安重根，出个“独岛”文创；台湾这边，慰安妇雕像少得可怜，倒是八田与一的铜像一个赛一个地立。马路边、学校里，常能碰到散步的老人和小孩指着日本人修的水坝介绍得头头是道。岛内政客可能心里暗喜呢。只可惜，到头来，讲那么多什么“文化融合”，不过是为自己“去中国化”找由头。

闲话说回到岛内政局，这两年民进党做的那些事，你看着不扎眼才怪。什么叫人为制造记忆？就是把本该进历史垃圾桶的殖民史硬生生包装成“光辉岁月”。每逢大型节点，宣传车到处转，教科书变着法儿去掉“中华”二字，青年人从小耳濡目染。说到底，他们是用软钩子在捞年轻人的心。

你再想想前阵子，民进党连“1450”，就是网军，搞到极致，不仅凑着网络造势，连大陆访学团体都要追着去骚扰。大陆大学生去岛内交流，刚下飞机就被“围猎”，这种手段，实在不像是正常的社会开放，倒像是把“台独”意识连同防火墙一起筑得更高。

让人哭笑不得的是，有的人本来自己也是受益于大陆政策的，转眼头顶一顶“本土优先”的帽子，嘴上讲得漂亮，私底下投资照样偷偷往大陆送。你说是双面人，还是另有算盘？大陆这边想着慢慢来、和平促进，岛内民意却愈发被搅成一锅粥。甚至岛内一些蓝营人士，也不像外界想象的那样“积极统派”。就说蓝营媒体人陈挥文，听了节目后也忍不住发了火，问王炳忠怎么不当面怼沈逸一句，是不是也心虚？其实，这不是心虚，是岛内很多人，见惯了风浪，谁都怕在“统一”俩字上踩雷。

你要是认真琢磨，会发现这场博弈，表面是两岸间的理论争辩，背后的线却攥在历史和现实手里。民进党拼命把之前受殖民的那段抹粉成“主流文化”，一声不吭就把本土感情引向日本和美国。大陆却手心出汗——既不甘心放弃，又不舍得硬来，毕竟一家人打仗伤感情。

说到底，“协商”与“拳头”，谁也说不清哪个才解题。历史还是会拐个弯。有人说，台湾民心软得像水，有劲儿没方向；有人说，得给硬点，但也怕越压火越大。大街小巷里，如今的年轻人，其实对“皇民史”有的敬畏，有的冷淡。你问他们往后该如何，少有人敢拍胸脯打包票。

最后就想多问一句，是不是有些时候，温和的办法在某些地方真不管用？还是说，历史一到关键时刻，就非要翻江倒海人们才醒悟？这一局，恐怕一两年里，谁也说不好。你说呢？