上搞领导，下搞心腹，职场高手遭遇了都得给你让路

挑拨离间在职场有没有伤害力？答案是肯定的，如果你能够在职场熟练掌握且运用挑拨离间之术，必定可以解决掉很多麻烦的对手或政敌，效果是显而易见的。

但这种权术也同样存在一定的可能反噬作用，主要为能够也有权直接处理你的领导，其识破或幡然醒悟之后，可能对你造成某些损害，只要没有权力伤害你的人物存在，或可以伤害你的人物却没有机会弄你，这种挑拨离间术可能反噬就是非常微弱的。

有句话叫做疏不间亲，所以，部分同志认为，只要领导的近臣或心腹，其它职员就没有办法离间他们之间关系，而这其实是一种误读，只要你能够找出或琢磨出领导心腹的所作所为对领导存在伤害，且这个伤害是非常巨大的，疏照样可以间亲。

寇准是北宋名臣，在宋太宗时期，寇准可以说是宋太宗朝思暮想的人才，工作过程中，寇准犯了某些错误，被贬地方，宋太宗因为不能见到寇准而过得不开心，十分想念寇准，但其政敌向宋太宗进言，领导如此想念寇准，但寇准整日花天酒地的，不知道其心里有没有也想念领导，这是其一。

再到檀渊之盟之时，其政敌再次向宋太宗讲话，寇准力主领导亲上战场，而领导认为寇准为此有功，但这寇准却是赌徒行径，将领导的生命安全作为赌注，是极其危险的行为，所谓居心叵测。

所以，挑拨离间是很管用的，在合适的时机、讲合适的问题，就能实现。

1、挑拨信任，多用于公事关系场合

私人关系的信任叫做感情，而公事关系的信任才叫信任，但这种信任关系，彼此会夹带更多的猜疑心里，这是人性的弱点，也是领导的通病，但凡领导，对下属职员往往都存在一定程度的不信任感，只是不同人员，其程度有所差异，仅此而已。

在古代官场，社会群体的迷信色彩比较浓厚，对这种㙨讳之言还是比较相信的，以现代视角观察历史，这叫迷信，但其实这就是最早的舆论造势行为，且这种造势行为，其权威力要远远高于帝王，毕竟帝王在人间的称呼也只是天子，而㙨讳之言，却代表着某种天意，所谓天意不可谓，因此，有取代帝王之意的人物，会正向利用，通过这种㙨讳之言散步舆论，为其上位提供权威依据，而没有取代帝王之位的人物，因为各方面都没有做好准备，被政敌利用，将其姓名与㙨讳之言相合，即会成为领导要极力打击的对象，北齐时期丞相斛律明月就是被政敌用此手法给灭了，而陈平离间范增与项羽的关系，则是通过使者是谁的代表，以不同的对待方式来坐实与范增的关系，以此离间成功。

2、挑拨感情，多用于私人关系场合

对人与人之间关系，分为两个层级，一是与帝王相交，共患难易，共富贵难；二是与普通人相交，共患难难，共富贵易。但这其实存在一定偏差的，与普通人相交，共患难难，共富贵也同样难，领导要集权，所以独裁，这就必然共富贵难，而普通人本来资源就很少，好不容易发财了，更想的是独占独吞，所以，如果能够与帝王（领导）相交，就尽量少与普通职员相交。

挑拨人与人之间的情感关系，主要从有私人关系的群体入手，这类群体不需要搜寻所谓的矛盾点，轻易就能打入冲突的楔子，因为，有私人感情的群体之间，讲究的是彼此奉献与付出，作为领导，自然认为其家人就应该多付出，既不能索取，更不能伤害领导，否则，就是不可饶恕的，汉武帝灭掉太子刘据，就是因为汉武帝认为太子伤害了他的感情，虽说这是其政敌伪造诬陷的，但汉武帝头脑一热就给处理了。

3、挑拨利害，多用于团队关系场合

对待有信任关系群体，可以挑拨信任，对待有私人关系的群体，可以从感情入手，但除此以外的群体，则以利害进行切入，当然，公事关系与私人关系，这两者也同样存在利害的问题，而没有这些关系的群体，从利益从发进行挑拨，则是非常有效，且有针对性的手法。

只要利益不能均分，只要利益是大家都极力想争夺的，只要不够分，资源不足的诱惑，就会使人在争权夺利的过程中，迷失自我，从而发生冲突，这一手法的妙用在于，起初让人看了是馅饼，都急于入场，发展到了中间环节，才恍然察觉这是陷阱，但已经不能自拔了，毕竟这游戏只要启动了，就不是棋子想停就能停的，二桃能够杀三士，正是此术所及，齐国的三位武林高手，恃才傲物，不将晏婴放在眼里，结果就成了晏婴的目标或猎物，以桃子的赏赐，作为功劳本事大小评价标准，使三位武林高手在资源不足诱饵之下，一步步进入冲突升级，将他们带入危险的深渊。