谍影——戴笠其人（15）再谈力行社（上）

力行运作社，或叫力行社，很是机密，以至于在1932—1937年间，很少有人知道它的存在。

人们总是把它与其前沿组织相混淆，将其成员当作是“蓝衣社”成员，而它的活动经常与蒋介石特务部门的宣传伪装和情报工作有内在联系。

然而，力行社却是那个俗称“黄埔圈子”里最重要的一个政治组织，它的成员们组成一个崇尚法西斯，并在蒋介石领导下，致力于执行孙中山的“三民主义”的军事团体。

尽管它的存在被隐藏了40多年，但在其鼎盛时期，力行社控制了一个50万人员以上的周密的组织机构。

而且，“从新生活运动”到“中国童子军”，到大学的军事训练项目和高中的夏令营，秘密地动员了数百万人。

现在，由于近二十年来在台湾发表的回忆录，力行社得到公开认可，而它在“满洲国”和卢沟桥事件期间的政治作用也被充分认识。

戴笠的特务处是在力行社的下面，胡宗南也是从蒋介石那里听到这件事，而后告诉戴笠的，其实，力行社的筹备和成立还有一个十分曲折的过程。

蒋介石在1931年12月二次引退之后，认为他和他的事业正受到严重威胁，而最亲近的随从——比如滕杰和贺衷寒，对此也不得不表示赞同。

滕杰旧照 图片来自网络

滕杰是力行社的第一任秘书长，他曾经是个很有经验的学生运动领袖。

他是江苏阜宁一个地主的儿子，在1925年的五卅运动爆发时，他曾当过在南通的美国新教会职业学校的学生会主席。

就像发生在大多数教会学校的情况那样，那里的年轻人最坚定地反对西方文化帝国主义，当别的学校的学生代表团来校“串联”时，滕杰发现他自己受到了想攻击校方管理的激进分子们的挑战。最后他决定，美国学校应该解散。

于是，在那个夏天他主持了一个会议，致使全部学生退学，他在确保了这些学生们能够被其他学校录取后，在18岁时离开了南通，进入了上海大学的社会学系。

1925年秋，上海大学是黄埔军校在长江下游地区的招生中心，施存统是社会学系主任。

滕杰非常敬仰孙中山，他在南通研究过孙的“三民主义”。尽管施存统在课上将马克思和三民主义进行比较，滕杰在到达上海后不久还是加入了国民党。

随后，滕杰悄悄地考入黄埔军校，参加那里的军事训练。北伐期间，滕杰在广州黄埔军校学习了一段时间，军校搬迁至武汉后，他那里接受了一段军事训练后，便去了日本学习。

这是蒋介石在1928年作出的打算的一部分：在其首次引退时，便系统地将黄埔毕业生送到日本去深造，他亲自在黄埔头六个班里挑选了五个学生，一年后，另外30个学生也被选送去。

于是，在1931年夏，就有60多个黄埔子弟进入了日本皇家军事学院和其他各种学校，包括陆军士官学校（日本的西点军校，蒋在那里学习过）、早稻田、炮兵和骑兵学校。

滕杰被送到明治大学，该校专门为中国学生设立了一个政治经济系。两年寒窗苦读，滕杰大都花在上野图书馆里，之后他于1931年7月下旬回到了中国，

那时，中朝边境由于万宝山事件而紧张起来，使得中日战争很有可能全面爆发。

在回国之前，滕杰抱着与日战争的可能性将能使全中国联合起的愿望。可是回国之后，他发现仍然分裂得支离破碎，政治跟他离开前一样的腐败，政客们一心只为谋私利。

若要动员民众，那就需要成立一个真正强大的政党，它应当具有获得群众支持的能力。

由于想到了共产党在五卅运动期间地下指挥学生组织的成功例子，滕杰起草了一个用黄埔毕业生作为骨干来建立一个绝密组织的计划。

这个新组织将以“民主集权来联立一个具有统一意志，铁的纪律，分工明确，有自愿行动能力的强大组织”的原则来联合军民中的优秀青年。

怀揣这个计划，滕杰去见他的朋友曾扩情。

曾扩情旧照 图片来自网络

1931年11月，曾扩情当选国民党第四届中央候补执行委员，是黄埔同学进入国民党中委第一人。并任国民党中央民众运动指导委员会委员，中央组织委员会秘书。

当时，曾扩情听了这个想法后也很兴奋。作为实行这个计划的第一步，他请了九个朋友吃晚饭，所有的客人都是黄埔的毕业生，特别是来自湖南酆悌和邓文仪，是一期毕业生，他们的湖南身份非同小可。

因为，湖南的黄埔军校生都充分意识到家乡有辈出像曾国藩和左宗棠这样的军事家的传统，因此，他们感到自己尤其应当在拯救民族的事业中担任领导角色。

在酆悌和邓文仪的协助下，计划得到一致通过，而且大家还都同意举行第二次晚餐聚会，到时候每人再领一个人来。

当他们第三次聚会时，到场的有40多人，其中有在南昌主管反共“剿匪”宣传运动的官员贺衷寒。

贺衷寒是黄埔内部圈子里的湖南派首脑人物，生于1898年长沙附近的岳阳。他的家境小康，本人在乡村的家里上过私塾，12岁时已读完四书五经。

接下来的两年中，他开始阅读哲学家和历史学家的著作，白天跟着老师背诵《左传》，夜里自学《资治通鉴》。14岁时，老师让他通读了梁启超的所有著作，发现这个学生能够提出自己都无法回答的问题。

后来，贺衷寒于1913年进入了当地的一个新式小学，开始接受从西方引进的“现代教育”。

1915年，贺衷寒转入湖南省在武昌的一所特殊中学，他的作文能力在那里受到注意。因为，他关于旧社会邪恶的文章经常被展示在高中的墙报上。

1917-1919年，他在武昌的一家新闻社当学生记者，在五四运动中被选为学生领袖。1920年冬天，董必武和陈潭秋在武昌组织了一个马列主义学习小组，贺衷寒是里面的学生成员之一。

次年，他与一位湖南的马克思主义者去上海，在陈独秀办的专门学校里学俄语。1921年9月他被选为东方劳工代表大会代表。当年的下半年，他与张国焘前往莫斯科赴会。

那一次，他在苏联逗留了7个月，于次年回到中国，对苏联政治制度的“进步”印象很深，但对列宁“新经济政策”前夕苏联生活的“苦”感到沮丧。

回国不久，贺衷寒便接受了武昌中学的一个教书职位，投入了动荡的湖南政治之中，成了武汉“人民通讯社”的一名记者。

1923年，通讯社关闭，贺衷寒到了长沙，创办了一个“平民通讯社”。该通讯社的成立正值省长赵恒惕在长沙被谭延恺赶下台，于是贺衷寒得以在他的报刊上发表革命宣传文章。

他的宣传小册子之一是有关工人领袖黄爱和庞人铨被杀事件，并激烈抨击赵恒惕。

不过，军阀赵恒惕重掌长沙政权以后，下令逮捕贺衷寒。要不是两位省议员设法营救，他几乎死于狱中。

出狱后，他回到了岳阳。父亲让他在家教书，但贺衷寒觉得政治义务为先，于是离家去了南京，打算上那里的东南大学。

然而，1924年春，他听说广州的革命派正在为黄埔军校招生，于是他离开上海去参加那里的入学考试。

最后，贺衷寒以复试中险些落榜的成绩，于1924年5月进入了黄埔第一期。

在黄埔，贺衷寒是第一个起来反对青年军人联合会刊物上出现的反孙中山言论的人，并与缪斌在1925年12月成立了“孙文主义学会”。

1926年初，贺衷寒第二次访问苏联，在莫斯科伏龙芝军事学院接受了常规训练。

1928年1月，他和萧赞育一起从苏联回来后，蒋介石授命他指挥在杭州的军校生军事训练中心。接着，他与萧获得蒋介石的许可去日本，并在日本与滕杰成了寝室室友。

他们从1929-1930年在一起住了有一年多时间。在那段时间里，他出版了两本批判汪精卫和改组派的书。1931年2月，贺衷寒奉命回国，接管南昌司令部的政治宣传部门。

贺衷寒旧照 图片来自网络

贺衷寒参加滕杰的第三次晚餐聚会纯属偶然：

九一八事变不久，他正巧从南昌到达首都。全国上下到处爆发了抵制日货和示威游行等活动，成千上万的学生汇集到南京，要求国民政府和广东的分裂派联合起来，一致抗日。

10月14日，蒋介石释放了胡汉民，并答应在上海举行谈判以联合双方。但学生抗议仍然不断。到了12月初，南京实行军管，而在上海仍有一万五千名学生在示威游行。

在这种情况下，滕杰要求贺衷寒支持他们成立“筹备处”的呼吁便十分中听。

贺衷寒意识到，如果他们真的希望在军校学员中建立一个由“志士”组成的地下网络的话，那么他作为黄埔国民党学生运动中的老资格成员，又是一个身兼反共宣传重任的官员，他的支持将对他们的成功举足轻重。

尽管在国难之中，贺衷寒还是非常谨慎。他知道蒋介石多次表示反对黄埔学生形成任何政治团体。因为，蒋曾说过：

“这些黄埔学生缺乏政治经验，所以不能有效地从事任何政治活动。”

贺衷寒还顾虑到校长可能会对背着他搞的活动产生误会，但是，滕杰向他保证，自己会在“筹备”工作完成后向蒋介石汇报整个事件过程。

最后，贺对提案表示同意，并建议滕杰为秘书，他的妻子陈启坤为秘书助理，并由邓文仪从他的书店里捐献了300元作为经费。

他们还在南京康济医院附近的二廊庙街上的一幢木房子里的二层楼上租下了三间屋子，康泽搬到了楼下作掩护，于是“筹备处”开始投入工作。

从某种意义上讲，当初的情况与六年前的五卅运动很像。随着与日本的危机加深，全国上下的学生和知识分子团结一致，爱国热情高涨，令人想起甲午战争后各种“社”和“会”纷纷复苏、1919年日本在凡尔赛取得外交成功后学生联盟接连创立的局势。

而在学生和知识分子紧急组织团体和同盟来动员舆论的同时，蒋介石的黄埔学生也想通过这种协会成立的方式来解决国难。

当然，在1931—1933年间的蒋介石与1895-1898年间的康有为或梁启超之间作比较并不恰当，因为前者的弟子们是政府军校的毕业生。

1931年，时任军事委员会政治训练处长兼中央军校政治部中将主任、军校政治训练研究班主任的刘健群在国民党中央执行委员会的一个全会上，建议成立蓝衣社。他写道：

“国民党应当遵循意大利墨索里尼黑衫党组织的榜样，完全服从领袖的命令，并让它的成员穿蓝色衣衫作为他们意志的象征。”

尽管外人尤其是日本人能够很快地把那些动员工作与外国法西斯背景联系起来，但在运动中包含有一种很强的本国色彩。

在滕杰和贺衷寒的眼里，他们这种动员工作像上世纪末的改革派运动一样，表明爱国领袖能够组织青年“志士”联合救国，以此引起大众支持。这跟他们到底是CC派看中的平民学生还是以原黄埔军校毕业生为骨干的军事干部无关。

后者已经在黄埔同学会中形成一个核心。这个同学会继承了已被解散了的孙文主义学会的反共传统。

除了向成员们分配工作以外，它还鼓励成立像“立志社”这一类的俱乐部。

立志社的总部设在南京黄埔路上的一座清宫式的楼里，该社的名称使人本能地想起16世纪哲学家王阳明强调行的教学。

这类俱乐部既现代又具有传统特点，既带有西方或日本极端民族主义青年团体的色彩，又体现了帝制时代后期学院和社团中学者兼绅士的传统。

“筹备处”的传统色彩是通过它的名称“力行社”体现出来的。力行一词的字面意思是“有力的行动”，它出自《中庸》。

该组织的全称如贺衷寒提议的那样，为三民主义力行社。在后来的五个月里，它的创建人开展的“准备工作”，主要包括在筹备处二楼的办公室里开会起草这个秘密组织的章程和纲领。

这些人员全部是二三十岁，生于清末，先接受过传统古典教育，民国初期又进入现代学校，又都是黄埔一至六期的毕业生。

据邓文仪的儿子说，他们来自全国各地，但大部分来自长江流域，尤其是“各省的乡间和小城市”，而这些地区“仍保持了是好是坏的中国传统社会情况——从好的一面讲，这批人曾亲身体验过其真正的价值，故有保存之义；从其坏的一面讲，他们也深知其弱点而急于谋求改革”。

作为黄埔毕业生，他们受过军事训练，养成了在集体行动中注重效率、在个人日常生活中讲究果断的意识；知道接受服从命令和等级制度的必要性。

而且，他们也是在国外受过教育的年轻人。在这些创始人中间，除了桂永清曾在德国受训，其他人均在日本或者苏联学习过。

九一八事件后，日本警察的镇压使大批的前黄埔学生从日本涌回国。他们中许多人参加了龚德柏和另一些人在贺衷寒的朋友加同学萧赞育领导下成立的“旅日学生抗日救国会”。

龚德柏的《救国日报》接二连三地发表社论，呼吁中国人“抗日锄奸”，而且尽管龚本人并没有参与力行社的活动，但许多“筹备处”的成员利用了它的报纸作掩护，假装成是它的编辑或记者来开展他们自己的工作。

很显然，这些人首先想到的是积极争取用军事防卫来对抗日本，而蒋却正在否定这种政策，因为他已逐渐认定，当务之急是要安抚日本，以便争取时间消灭共产党。

蒋的政策直接与全国特别是继续呼吁抗日的学生们的情绪背道而驰。在上海，复旦大学的学生在1931年12月6日召集了大规模示威。

那一天，学生们召开代表大会，请来了上海所有大学的代表以及南京和北京的两个代表。

会议结束时，这两个外来代表遭到十来个当地国民党员的攻击，而警察局的便衣人员对此则无动于衷。北京代表被绑架到一辆车里带走了。

当时，学生们认出了有一些是国民党的暴徒，便于12月9日在市政厅前集合，要求释放他们的北京同志，并惩罚国民党暴徒。

结果，市政府为了自我保护，宣布实行宵禁，但最终无法阻止抗议者：他们捣毁了国民党总部，迫使市长张群辞职。

六天后的12月15日，部分是迫于学生压力，蒋介石辞去了国民党政府主席职务，回到奉化老家。

尽管蒋可能对他的心腹随从谈起过制定解决国家危机方案的重要性，但他对成立力行社的计划仍一无所知。

筹备处的成员们日想等预备工作完成后，再向他请求批准成立这个组织。

但是，当滕杰听说有走漏消息给校长的危险时，便决定给陪同蒋在奉化的秘书邓文仪发一个私人信息，要求他立刻汇报他们的计划。

这时候，蒋介石由于受必须动员人支持安内政策的信念左右，作出了相当肯定的答复。

因为，在他面前摆着一系列关于成立“救国”社团和协会的提案，很显然，他认为力行社的计划是手头“对付国内外危机”的方案中最有希望的一个。

与此同时，蒋和年轻的黄埔肄业生戴笠之间已经建立起一种特别牢固的关系。