今年我最崇拜的一个人 李明攀 一个高学历的新农人

本周我在刷视频号时无意中刷到一个叫 李明攀的人，同时李明攀成了我今年最崇拜的一个人。因为20年来，教学之余我非常关注中国的食品安全问题，我也很关注中国农业土地硬化的问题，长期以来，中国农业因为过量的使用化肥和农药产生一系列的严重问题，国家相关部门也注意到了。我还想起中国某个科学院院士的一句话“不要让100年以后的子孙后代骂我们这代人是王八蛋”。

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01 投身农业·道法自然

李明攀说：中国传统文化的力量是超越哲学的一种更顶层的思维。对于他，传统文化像是救命的“药”，又是让他找到人生正轨的一束光。

出身农村的李明攀，不满16岁就考上了华中理工大学(现华中科技大学)，毕业后成为一名IT工程师。

高压的工作导致他的身体很快亮起了红灯，后来结缘中医和有机农产品，在真切体会到健康的重要性后，果断放弃高薪工作，成为了一名新农人。

从2009年算起的话，距离李明攀从事可持续农业，已经过去了15年。在这15年间，李明攀持续在做的有两件事，一件是用自然农法做农业，另一件就是读经典，学习传统文化。

我们现代人在学习这件事情上，往往过多地聚焦于“术”，忽视了“道”的重要性。李明攀在跟中医老师学习的时候，接触到了截然不同的思路。老师告诉他，学中医要先读道而不是先读医书，读医书要先读《黄帝内经》而不是直接的中医技法。

这种“以道为本”的思维方式，让李明攀受益颇多，也贯彻到了他从事可持续农业的方方面面。他坚持“不打农药、不施化肥、不用除草剂”来种植作物，让土地自然发挥它孕育万物的本真能量，老祖宗从自然当中得来的智慧，他在接纳学习之后，又用来反哺自然。

来到谦益农业公司，你会发现一个很有意思的现象，公司里的大家没有上下级称谓，基本上都是以“师兄”、“师姐”相称。

李明攀说，他们没有一味照搬西方的管理模式，而是结合传统文化来打造企业的魂、团队的根，想要探索一种可持续的企业发展模式。

在现代化社会，西方思维自有可取之处，但作为中国人，也天然能够从中华传统文化当中得到营养。以传统文化的“道”为本，跟现代化的中西之“术”相结合，这或许是更适合中国人天性、更加可持续的发展方式。

李明攀发展可持续农业的思维正是如此，农业之道，道法自然，用现代科学知识跟传统文化智慧有机结合，让土地回归本来面貌，把自然本味还给粮食。

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02 格物致知·自然农耕

听李明攀分享他下地实践自然农法的过程，总是让人想到一个词：“格物致知”。

在太阳初升的时候下地，能够看见地面升腾起来的地气（雾气）；蹲在田间地头，观察稻穗的生长状况、胡萝卜是否茁壮成长、去给地里施点火粪……有时候会忙得忘记了吃饭。

李明攀经常是踩着满脚泥、一身土回家，但“格物”一天，总能够收获不少知识，让他能够想到新的办法去提升农作物的种植质量。

他表示，做农业就是一个跟天地自然做接触的过程，在你逐渐深入接触的过程中，会发现传统经典中的智慧跟自然规律是一一相应的。

在这个过程中，农人所要做的就是保持诚心诚意，观察、记录、复盘，一步步地去跟天地自然心神相应，按照自然法则调整做事方法。

刚开始在山脚下种植水稻的时候，当地乡亲们找到李明攀，告诉他山里会有野猪来祸害水稻，并且表示他们可以帮忙去打野猪。

对此，李明攀给出的态度是坚决反对，他认为这种做法是在伤害生灵，不符合自然的本来规律。

于是村子里的人们注意到，这位高学历的新农人，不但不想办法驱逐野猪，甚至选择专门种一些作物留给野猪吃。

而结果也并不像一些人预想的那样，野猪会破坏掉李明攀的大部分稻田，反而被野猪吃掉的作物其实很少，并不影响整体产量。

在“格物致知”的过程当中，李明攀发现，如果完全不使用农药的话，田间的蜘蛛、青蛙、飞鸟、虫子等等会形成一个动态的平衡。这个道理就像是过去家家户户都有老鼠，但是家家户户都养猫，所以老鼠就不会泛滥。

李明攀表示，做农业要像养孩子一样去养育土地，去陪伴它的成长，去思考它的喜怒哀乐，观察它饿了渴了热了冷了，然后采取相应的解决方案。如果能够这样去想的话，自然农法这件事情并不会很难。

“在做自然农耕的过程中，你慢慢就会感受到，原来万物皆有灵，人跟自然是可以对话的，只是我们现代人没有这种能力罢了。”李明攀如是说。

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03 农业向上·商业向善

我们现代化的农业，更多的是在西方的科技理念指导下的农业，人们用化肥、农药、除草剂等“武器”，努力把自然作物驯服成自己想要的样子，全然不顾这种样子是否是一种“畸形”。

在李明攀看来，西方理念指导下的常规农业，是带有对抗性思维的。比如你用了除草剂，除了庄稼别的菜都不能长，这就是对抗；你使用农药把一些小动物、虫子给杀死掉，这也是一种对抗。

这种对抗性的方法在短时间内好像对于提升农作物产量是有帮助的，但并不是有益的。从长期角度来看，用西方对抗性方法做农业，会导致土地的腐殖质越来越少，越来越板结，农作物也会变得有形而无实，真正能够提供给人体的能量也会变少。

有一个形象的比喻是，用对抗性思维做农业，是在向子孙后代借资源，是在透支人类社会未来的福利。

而用非对抗性思维做农业，是在考虑当下人过得好的同时，也要给子孙后代留下一个美好的未来。

李明攀现在从事可持续农业的路线，就是在用一种非对抗性的方法：跟大自然建立“合作”，让农作物能够以一种原生态的方式自然成长。

当然，在发展可持续农业的过程中，除了从农业方面发力，也要跟现代商业机制联动，用商业向善进一步带动农业向上。

目前来说，整个可持续农业的产业链并不完善，国内从事自然农法或者有机种植的有经验的农人仍然较少，再加上成本高、社会消费意识匮乏等因素，可持续农业还处在一个比较小众的范围。

李明攀举了一个例子，消费者和生产者之间有一条很宽广的河，消费者在河这边，生产者在河这边。想要让可持续农业真正地发展起来，就得有更多人站出来，去填补这条河，弥补消费者跟生产者之间的“鸿沟”。比如有更多人愿意消费有机农产品，又或者是有人愿意投身到可持续农业的产业链当中，成为生产者之一。

李明攀本人就是站在可持续农业的生产端，而且近些年他一直在关注“河流”的变化。

他注意到，这几年往内求的人越来越多了，大家开始抽出更多时间关注自己，关注身体，关注教育，关注传统文化和可持续农业。

社会的发展就像是一个太极图，所谓阴极阳生，阳极阴生，社会从快速转变到中速，商业环境也逐渐从浮躁变得安定。当大家站在趋势变化的临界点的时候，会有很多的反思，驱动他走到原来道路的另外一面。

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04 展望未来·走向世界

李明攀提到了任正非先生讲过的一句话：在大机会面前不要做投机主义者。就像炒股，假设你明知道一个行业会在未来10年向上发展，但你一直做一些高抛低买的投机操作，最后有一天你会发现，当初抛出去的，你已经买不回来了。

李明攀坚定认为，如果你在大的机会面前选择做一个投机者，最后你会丧失掉这种产业性机遇。这种理念也反映到了谦益农业的发展当中，谦益始终秉持着长期主义精神，稳扎稳打，一步步做好自己的事情。

近些年，谦益农业在稳固自身发展的同时，也在积极链接更多同行，去赞助各种生态行业大会、微生物大会、中医大会等等。李明攀开玩笑说，谦益是在用很微不足道的资源在做生态农业的全产业链。

谦益农业发展至今，已经成功完成了第一产业和第二产业的协同发展，既种植水稻等农作物，又进行农产品深加工，销售芝麻丸、山楂条等产品，也搭建起了相对健全的产品销售链路。

李明攀分享说，如果谦益农业在三年后发展到一定的规模，那么就会有力量往海外去发展。因为从长远来看，想要打造中国放心粮品牌，出海是绕不开的一条路。

从海外市场来看，东南亚地区的土地成本更低，人力成本更低，土地本身也没有经过工业化的过多污染，环境更好，所以综合成本也会更低。也就是说，那里有着发展可持续农业的天然优势，只是国内的相关企业实力不足，还需等待时机。

李明攀告诉我们，做企业要追着阳光去，但是方向并不绝对是一条直线。有句话这样说：绝对的净土是在彼岸不在此岸。谦益的目标虽然是那个净土，但并不绝对，企业会始终坚持自己的核心原则，采用自然农法，跟随阳光前行。

李明攀在回忆创业经历时表示：创业就像是在黑夜里开车，前方只有一束光指引着你，这个过程中可能会遇到坎坷、爬坡、下坡等等，但只要前方有路，那就只管勇往直前。

在这个过程中，传统文化的力量一直在支撑着李明攀和谦益农业。老祖宗从天地自然中积淀下来的智慧，穿越古今，正在激发当下新农人们的内生动力，让大家沿着正道前行，一起把可持续农业进行下去。

谦益农业的创始人李明攀。“谦益”表示：“谦卦有山有地，益卦有雷有风，那么就会有云有雨，做农业的要素实际上就齐了。”