郑和真的是回族吗？别被某些人带偏了！

最近刷短视频，总能刷到一些所谓的 “历史博主” 信口开河：一会儿说 “郑和是回族，下西洋是为了找麦加圣地”，一会儿说 “李白是突厥人，写诗全靠胡族血统加持”，更离谱的是还有人说 “朱元璋废除丞相导致皇权专制，比秦始皇还坏”。这些言论看似颠覆认知，实则漏洞百出，里面有没有深层目的我不知道，今天只就事论事，先掰扯掰扯郑和的民族问题 —— 这位七下西洋的航海巨头，真的是回族吗？恐怕未必。

要搞清楚郑和的民族，首先得明白一个关键问题：“回族” 作为一个民族共同体，是清代以后才逐渐形成的，明代压根没有这个说法。

现在我们说的回族，是在元代 “色目人” 基础上，融合了汉、蒙古、维吾尔等多个民族，在清代形成的稳定共同体。而元代的色目人里面包含大量西夏人，这些西夏人其实很多都是西北汉人。到了在明代，“回回” 更多是一个宗教和文化概念，指的是信仰伊斯兰教的群体，无论你是中亚色目人后裔，还是汉族改信伊斯兰教，都可能被称为 “回回”。就像现在有人信基督教，但你不能说他是 “基督教族” 一样，明代的 “回回”≠回族。

郑和在明代文献中被称为 “回回人”，比如《瀛涯胜览》提到他 “崇信佛教，兼祀鬼神”，这里的 “回回” 指的是他信仰伊斯兰教，而非民族身份。就像我们说 “某个老外是基督徒”，重点在宗教，不在民族。

郑和本姓马，云南昆阳人，这是公认的事实。前文提到过，元朝的色目人本身成分就很复杂，而除此之外，郑和的家族到底是 “色目人后裔” 还是 “汉人改信伊斯兰教”，其实也存在重大争议。

支持 “回族说” 的人常提到他的祖父和父亲都有 “哈只”（朝圣者）称号，认为这是穆斯林家庭的标志。但别忘了，元代云南有大量汉人因政治、经济原因改信伊斯兰教。比如明初名将沐英的部下中，就有不少汉人穆斯林；云南著名的 “马帮” 中，也有大量汉族成员为了方便贸易而皈依伊斯兰教。

郑和

更关键的是，郑和的祖先极可能是汉人。根据《郑和家谱》记载，他的远祖是北宋末年的西域人普化力，这听起来像色目人，但家谱中还提到，普化力的儿子马哈只（郑和父亲）在元代担任 “云南行省平章政事”—— 这个官职在元代通常由蒙古人或汉人担任，色目人反而较少。此外，云南马姓家族中，有大量明确记载为汉人改信伊斯兰教的例子，比如明代大理学者马继龙，就是汉族儒生出身，后因家族联姻改信伊斯兰教。

说白了，在元代的云南，“信伊斯兰教” 和 “民族身份” 是两码事。郑和家族可能是汉人后裔，为了适应边疆统治需要而皈依伊斯兰教，就像现在有些汉人娶了穆斯林妻子后随俗一样，不能因此认定其民族属性。

翻开《明史・郑和传》，通篇讲的是他如何七下西洋、平定叛乱、宣扬国威，却只字未提他的民族。如果郑和真的是色目人或回族，以明代重视 “华夷之辨” 的风气，史书不可能不记载。

真正把郑和常被称为 “回回人”的，反而大多是民间传说里，而且这些传说大多来自清代以后的笔记小说，比如《三保太监西洋记通俗演义》。要知道，清代回族已经形成稳定民族，作者用当时的民族观念去套明代人物，就像用 “汉人”“满人” 去写唐宋历史一样，属于典型的 “时代错置”。

另外，郑和下西洋时的宗教活动也值得玩味。他既在印度建清真寺，还祭祀道教妈祖，偏偏又是个佛教徒，法名 “福善”。还曾出资重修南京大报恩寺，在锡兰山（今斯里兰卡）佛寺立碑，碑文用汉文、泰米尔文、波斯文三种文字书写，其中泰米尔文部分就是献给佛教的。这种 “三教合一” 的操作，更像是明代士大夫的普遍心态，而非某个少数民族的特有习俗。如果他真的是虔诚的回族穆斯林，何必同时信奉佛教和道教？

妈祖雕像

新中国成立后，开展民族识别工作时，将历史上的 “回回人” 认定为回族，这是基于现实民族分布的科学划分，但不能直接套用到历史人物身上。

举个例子：唐代的安禄山是粟特人，属于色目人前身，但我们不能说他是回族；元代的阿合马是回回人，但他的民族属性在当时属于色目人，而非回族。郑和生活在明代初期，回族尚未形成，他的身份更接近 “出身伊斯兰教家庭的汉人士大夫”，就像明代著名思想家李贽（其家族为伊斯兰教徒）被归为汉族一样。

有些考证者喜欢用 “郑和后裔今为回族” 来证明其民族属性，这更是逻辑混乱。就像孔子后裔中有改姓孔的朝鲜族，但你不能说孔子是朝鲜人 —— 民族属性是基于历史时期的文化认同，不是靠后代追溯的。

仔细想想，为什么总有人热衷给郑和、李白等历史人物 “改民族”？大概有两个心理：

事实上，郑和的伟大根本不需要靠 “民族身份” 来增色。他是汉人也好，是出身伊斯兰家庭的其他民族也罢，都改变不了他是中华民族的一份子，是我国古代最伟大航海家的事实。正如他在《天妃灵应之记》碑中所写：“宣教化于海外诸番国，导以礼义，变其夷习”—— 这种盛唐和大明时期特有的，超越民族界限的胸怀，才是他最值得铭记的地方。

从郑和到李白，从朱元璋到成吉思汗，总有人喜欢用现代民族观念切割历史，制造 “对立” 和 “颠覆”，也总有人会恶意打压，试图摧毁我们的文化自信。

下次再刷到说“郑和是回族”“李白是突厥人” 的家伙，不妨多问一句：明代有回族吗？碎叶就没汉人吗？你的这些说法有可靠的史料支撑吗？问完让他们有多远，走多远!（参考资料：《明史》《郑和家谱校注》《中国回族史》《明代民族政策研究》）