用《易经》中坎卦解释人体阴阳的关系，郑钦安、彭子益医学…

问题：为什么重视"阳"？

这个观点中医虽然是阴和阳都重视，好像是个两点论。实际上阴和阳的结合体是"混元一气"，它是不可分的，分则病离则死。

怎么样去判断疾病？这个是中医诊断疾病里边八纲之首，阴和阳。阴阳分开看是阴和阳，实际上阴阳是紧密的联系在一起的，就好像水和火的关系一样。比如《易经》里边有个坎卦，坎卦就是人的元气的体现。

那是个什么东西？是二阴之间有一阳，就是阳是被阴所包裹的，卦象就是两个水之间有一个火，火就是人生的真火，那就是元气。所以这个东西出问题，那个人就"亡阳者死"。

这是郑钦安的观点点，清代郑钦安是这样看这个问题的，他说："坎中一阳乃人生立命之本"。但是我们国家历史上《圆运动的古中医学》的创始者彭子益，他认为中气是后天之本，是有了先天元气，有了先天的真气以后，后天就好像后勤部，后天如果供应不上，先天之本也不能保存。

所以这个就是中气、肾气，这两者可以说是人的两大根本。这两本其实是一本，因为中气是坎中一阳所派生，是元气所派生的，它是属于后天。但是后天和先天的关系没有先天，后天不立，但是没有后天先天又难以为继。

所以这就是根据古代重要医学家的一些观点，把这两种东西列为生命的两个本。就是当你在一般情况下身体处于衰退状态的时候，要用后天之本去使先天元阳得到补充，来维持生命。当你遇到突然的一场大病，元气马上要衰亡了，这个就是救阳危机。

这个就是这样来看待这个问题的，有缓有急，一般的难治病、长期不愈的病可以用《伤寒论》里边的理中汤，是有加味的，其中加了一个紫油桂，再加一个附子，这样就把先天和后天"土来伏火，火来生土"关系搞好了，这样就是这些慢性病都可以逐渐的好转。

所以这个无非是两本，如果把这两本照顾的比较好，就是再难的病也都可以慢慢痊愈。不要见病治病，不要说病人头痛了就开点止痛的药，脚疼了就给治点脚疼的药，这样中医叫做什么？叫"见病治病"，这个是不行的。

因为中医是气一元论，不但是天和人是一气，而且人本身是一个整体，整体出了毛病局部才会有表现，所以局部的病就是整体失调的表现，所以要从整体着手去治疗这个东西，这就大致我一直在用的一种方法。