《道德经》中的“出生入死”对生命与欲望的启示

在我们的文化词汇里，“出生入死”这个词大家都耳熟能详。以前，我一直听闻它出自佛教用语，可当我深入研读《道德经》之后，才惊觉原来它源自《道德经》里的德经。这就如同在知识的宝藏中挖掘到了一颗被误认来源的璀璨明珠，让人既惊喜又感慨。

《道德经》中对于“出生入死”有着深刻的阐释。人来到这个世界上为生，最终埋入地下为死。这里面有一组很有趣的数据，长寿之人大概占十分之三；短命而亡的人占十分之三；还有十分之三的人呢，本来是可以活得长久些的，却因为没能掌握好自己的生命而死亡。这就好比是一场生命的长跑比赛，有三成人稳稳地跑向了长寿的终点，有三成人早早地就退出了赛道，还有三成人本来有机会跑到终点，却因为自己的原因中途退场了。

那这到底是什么缘故呢？老子告诉我们，是因为这些人将生命看得过重，太注重享受了。

而据说善于掌控自己生命的人，在陆地上行走时不会遭到犀牛和猛虎的攻击，在战争中也不会受到兵器的伤害。这听起来似乎有些神奇，犀牛的角、老虎的爪、兵器的利刃，在这样的人面前都失去了威力。这是什么缘由呢？因为他从不使自己置身于死亡的境地。

具体到现实中，老子的智慧给我们带来了深刻的启示。我们既然拥有了生命，必然想追求优裕的生活，这是人之常情。但是我们应该明白物极必反的道理，一切还是应该适可而止。我们要学会收敛自己的欲望，做到知足知止。

这一古老的智慧引导我们正确对待生命与欲望的关系，从而让生命更加健康、充实和有意义。