宁学桃源三结义，不受瓦岗一炉香！桃源结义是真情，瓦岗处处是…

最近把《三国演义》和《隋唐演义》连着翻了一遍，越看越觉得老辈人传的那句“宁学桃源三结义，不受瓦岗一炉香”太精辟了！同样是歃血为盟、兄弟相称，刘备、关羽、张飞的桃源结义，是掏心掏肺的生死与共；而瓦岗寨贾柳楼四十六友的一炉香，看着轰轰烈烈，骨子里全是各怀鬼胎的算计。今儿个就跟大伙儿好好唠唠这事儿，全按原著来，不瞎编乱造，用大白话掰扯清楚这两场“结义”的天壤之别，再掺点自己的真实感受，咱也不用啥文绉绉的词，怎么实在怎么说。

咱先说说桃源三结义，这可是千古传颂的兄弟情典范。原著里写得明明白白，东汉末年天下大乱，刘备是个织席贩履的破落皇族，关羽是个杀了恶霸逃难江湖的壮士，张飞是个卖酒屠猪的市井豪杰，仨人本来八竿子打不着，却在涿县的酒馆里偶然相遇。

起因是刘备看着朝廷发的招兵榜文叹气，张飞见了就问他为啥叹气，两人一聊，发现都是想为国出力、匡扶汉室的热血之人，越聊越投缘。刚好关羽推着车子进来喝酒，听了俩人的话也凑过来，三人大眼瞪小眼，居然没一点生分，反而觉得“相见恨晚”。张飞性子急，直接说“俺庄后有个桃园，花开正盛，不如咱仨明天去桃园里祭告天地，结为兄弟，同心协力，共图大事！” 刘备和关羽一听，当场拍板同意。

第二天，桃园里备好了乌牛白马，三人焚香再拜，发誓说“念刘备、关羽、张飞，虽然异姓，既结为兄弟，则同心协力，共赴国难。上报国家，下安黎庶。不求同年同月同日生，但愿同年同月同日死。皇天后土，实鉴此心。背义忘恩，天人共戮！” 这话一出口，就注定了他们这辈子的生死羁绊。民间还有个说法，说当时焚香的时候，天上飞过一群大雁，盘旋着不肯走，像是在见证这场千古情义，后来还有诗句赞道：“桃园一拜千秋义，生死相随不负盟”，这排场，可比瓦岗的一炉香走心多了。

咱再看看他们结义后的所作所为，那真是把“同年同月同日死”的誓言刻进了骨子里。先说说关羽，他是三兄弟里最讲情义的，土山降曹那段，堪称千古绝唱。当时刘备打了败仗，和张飞失散，关羽保护着刘备的两位夫人，被曹操的大军围困在土山。曹操特别欣赏关羽，想收他为己用，派张辽去劝降，关羽提了三个条件：“一者，吾与皇叔设誓，共扶汉室，吾今只降汉帝，不降曹操；二者，二嫂处请给皇叔俸禄养赡，一应上下人等，皆不许到门；三者，但知刘皇叔去向，不管千里万里，便当辞去。” 这三个条件，字字句句都离不开刘备，曹操为了留住他，全都答应了，还送了他赤兔马、锦袍、黄金，三天一小宴、五天一大宴，可关羽始终不为所动，心里只有一个念头：找到大哥刘备，早日团聚。

后来关羽斩颜良、诛文丑，帮曹操解了白马之围，报答了曹操的厚待，然后封存了曹操送的所有东西，挂上官印，提着青龙偃月刀，护着两位嫂子，千里走单骑，过五关斩六将，一路闯过曹操的重重关卡，只为了去找刘备。想想当时的情景，曹操势力那么大，关羽就一个人，带着两个女眷，前路茫茫，可他从没动摇过。民间传说里说，关羽过五关的时候，有好几次都差点被曹操的手下害死，可他凭着一把刀、一匹马，硬是杀出了一条血路，有人问他“曹操待你这么好，你为啥非要走？” 关羽说“俺和大哥桃园结义，誓同生死，岂能因为富贵就忘了本心？” 这份情义，真不是嘴上说说的。

再说说张飞，他看着粗鲁莽撞，心里却比谁都在乎这两位兄弟。当年关羽千里寻兄，到了古城，张飞以为关羽投降了曹操，背叛了兄弟，提着丈八蛇矛就冲上去，骂道“你这个忘恩负义的小人，俺今天非杀了你不可！” 关羽想解释，可张飞根本不听，直到后来蔡阳追来，关羽斩了蔡阳，张飞才知道自己错怪了兄弟，当场跪在关羽面前，痛哭流涕地道歉。还有长坂坡之战，刘备被曹操打得大败，带着百姓仓皇逃窜，赵云七进七出救回阿斗，张飞单枪匹马站在当阳桥上，对着曹操的百万大军大吼一声“燕人张翼德在此！谁敢与我决一死战？” 吓得曹操的大将夏侯杰当场肝胆俱裂，坠马而亡。张飞这么拼，不为别的，只为了保护大哥刘备的安危，哪怕粉身碎骨也在所不惜。

最让人感动的是刘备，他为了关羽，甘愿放弃自己的大业。关羽败走麦城，被孙权杀害，头颅还被送给了曹操。刘备听说这个消息后，当场昏死过去，醒来后痛哭不止，不顾诸葛亮、赵云等人的劝阻，执意要倾全国之力讨伐东吴，为关羽报仇。有人劝他“曹操才是国贼，咱们应该先北伐曹魏，再收拾东吴”，可刘备说“俺与二弟结义，誓同生死，他死了，俺活着还有啥意思？就算倾家荡产，俺也要为他报仇！” 后来夷陵之战，刘备被陆逊火烧连营七百里，大败而归，不久后就病逝在白帝城。他这一生，虽然没能实现匡扶汉室的大业，但他对兄弟的情义，却感动了千古。正如诗句所说“拼将一国换一弟，千秋谁似刘玄德”，这份魄力和情义，放眼整个历史，都没几个人能做到。

仨人的兄弟情，没有半点算计，没有一点功利心。刘备没钱没势的时候，关羽和张飞不离不弃；关羽被曹操高官厚禄诱惑的时候，始终心念大哥；张飞就算误会关羽，也只是因为太在乎这份情义。他们的结义，是“为了同一个理想，甘愿生死与共”，是纯粹的兄弟情，不掺任何杂质。

说完桃源三结义的真情，咱再看看瓦岗寨的一炉香，简直是天壤之别。瓦岗寨的结义，是“贾柳楼四十六友”，听起来人多势众，轰轰烈烈，可实际上，全是各怀鬼胎的利益捆绑。咱先说说结义的背景，当时秦琼母亲过寿，天下的英雄豪杰都来贺寿，有程咬金、徐茂公、单雄信、罗成、魏征等人，一共四十六人，在贾柳楼喝酒的时候，被徐茂公一撺掇，就歃血为盟，结为兄弟，发誓说“有福同享，有难同当，同心协力，共图大业”。可这话刚说完没多久，就开始出问题了。

首先，这四十六人根本不是一条心。单雄信是绿林总瓢把子，手下有一大批兄弟，他结义是想找个靠山，扩大自己的势力；程咬金是个混世魔王，没什么远大理想，就是想跟着兄弟们吃香的、喝辣的；罗成是北平王罗艺的儿子，出身名门，打心底里看不起单雄信这些绿林好汉，只是碍于秦琼的面子才加入；秦琼是个重义气的人，但他心里始终想着报效朝廷，不想一辈子当反贼；徐茂公看似足智多谋，其实早就打着“择主而事”的算盘，没把瓦岗寨当成最终归宿。这么一群心思各异的人凑在一起，就算磕了头、拜了把子，也成不了真正的兄弟。

原著里有个细节特别能说明问题，结义后没多久，程咬金就劫了皇杠，惹来了杨林的大军围剿瓦岗寨。这时候，四十六友里就有人开始打退堂鼓了，有的说“咱们还是散了吧，杨林太厉害了，咱们根本打不过”，有的说“早知道会这样，当初就不该和劫皇杠的程咬金尤俊达结拜”，多亏了徐茂公和秦琼稳住局面，才勉强守住了瓦岗寨。可这只是开始，后来瓦岗寨发展壮大，程咬金当了“混世魔王”，可他根本不懂治国理政，天天就知道喝酒吃肉，瓦岗寨的大权慢慢落到了徐茂公手里。

再后来，李密上山了。李密是隋朝的蒲山公，有点名气和才华，徐茂公觉得程咬金成不了大事，就撺掇众人把李密推上了瓦岗寨的寨主之位。李密一上位，就开始搞权谋算计，他忌惮单雄信的势力，处处打压单雄信；又想拉拢罗成，可罗成根本不服他；对秦琼虽然表面尊重，心里却提防着他。而那些结义的兄弟，见李密势力大，就纷纷倒向李密，把当初“有福同享，有难同当”的誓言抛到了九霄云外。

最让人寒心的是“玉玺换萧妃”的事。李密得了传国玉玺后，不仅不想着带领兄弟们推翻隋朝、建功立业，反而被萧妃的美色迷住了，居然用传国玉玺换了萧妃，天天在宫里饮酒作乐，不理朝政。这件事彻底寒了瓦岗众将的心，程咬金气的骂道“这个昏君，咱们跟着他干，根本没前途！” 秦琼、罗成等人也对李密彻底失望，开始私下里找退路。没过多久，瓦岗寨就人心涣散，众叛亲离。

后来，瓦岗寨被王世充打败，四十六友就树倒猢狲散了。单雄信因为哥哥单雄忠被李渊误杀，对李唐恨之入骨，投靠了王世充；秦琼、罗成、程咬金等人觉得王世充不是明主，转头投靠了李世民；徐茂公早就看出李世民是天命所归，也带着一部分人投了唐；还有的人干脆直接散伙，回了老家。曾经轰轰烈烈的四十六友，最后落得个分道扬镳的下场，甚至成了敌人。

更让人唏嘘的是单雄信的结局。单雄信投靠王世充后，和李唐军队多次交战，后来王世充战败，单雄信被李世民俘虏。李世民知道单雄信是个猛将，想招降他，可单雄信宁死不降。这时候，那些曾经和他在贾柳楼磕过头、拜过把子的兄弟，居然没一个人站出来为他求情。秦琼想求情，可碍于李世民的面子，没敢开口；程咬金、罗成等人，早就把当年的结义之情忘了个一干二净。最后，单雄信被斩首，临死前，他喝了徐茂公递过来的酒，骂道“俺这辈子瞎了眼，错把你们当成兄弟，你们这些忘恩负义的小人，来世俺再找你们算账！” 民间传说里说，单雄信死的时候，天空乌云密布，狂风大作，像是在为他鸣不平，还有诗句叹道“瓦岗炉香燃未烬，人心已隔万重山”，这场结义，终究成了一场笑话。

咱再对比一下桃源三结义和瓦岗结义的核心区别：桃源三结义是“以义为先”，兄弟情凌驾于一切之上，就算面对富贵、权势、生死，也绝不会背叛兄弟；而瓦岗结义是“以利为先”，兄弟们凑在一起，不过是为了互相利用，一旦利益冲突，或者没有了共同的目标，所谓的“兄弟情”就会瞬间崩塌。

有人可能会说，瓦岗寨也有真情啊，比如秦琼和程咬金、罗成的关系就不错。可咱看看原著，秦琼和程咬金确实关系好，但那更多是朋友情分，不是桃源三兄弟那种生死与共的情义；秦琼和罗成是表兄弟，本来就有亲戚关系，可罗成心里始终看不起绿林好汉，和单雄信等人也从来没真正交心过。而且到了关键时刻，他们还是会为了自己的前途，放弃瓦岗寨的兄弟，这和桃源三兄弟的“不离不弃”比起来，差得太远了。

还有个细节特别有意思，桃源三结义只有三个人，而瓦岗结义有四十六个人。都说“人多力量大”，可在兄弟情这件事上，人多反而成了累赘。人越多，心思越杂，利益纠葛越复杂，越难做到同心协力。桃源三兄弟，目标一致，情义相通，就算面对千军万马，也能同心同德；而瓦岗寨四十六人，各有各的小算盘，就算人多势众，也只是一盘散沙，迟早会分崩离析。

老辈人常说“兄弟不在多，在精；情义不在表，在心”，桃源三结义完美诠释了这句话。刘备、关羽、张飞，三个出身不同、性格各异的人，因为一个共同的理想和一份纯粹的情义，走到了一起，生死相随，不离不弃，成就了千古佳话；而瓦岗寨的四十六友，看似声势浩大，实则各怀鬼胎，利益面前，情义一文不值，最后落得个分道扬镳、反目成仇的下场。

写到这儿，我突然想起一句古诗：“义薄云天桃源梦，瓦岗炉冷一场空”。桃源结义之所以能千古传颂，是因为它代表了人们对纯粹兄弟情的向往；而瓦岗结义之所以被人诟病，是因为它暴露了人性的自私和功利。在现实生活中，也有很多这样的“结义”，有的人天天称兄道弟，看似关系亲密，可一旦涉及到利益，就会互相算计、背后捅刀；而真正的兄弟，不需要天天见面，不需要甜言蜜语，只要你有难，他就会挺身而出，只要你需要，他就会默默陪伴。

其实，不管是古代的结义，还是现在的交友，核心都是“真心换真心”。桃源三兄弟用真心换来了生死与共的情义，而瓦岗寨的兄弟们用算计换来了分崩离析的结局。这也给咱们提了个醒：交朋友，别只看表面的热络，要看他是不是真心对你；处兄弟，别只图一时的热闹，要找那些能和你同心同德、共赴患难的人。

说了这么多，相信大伙儿也看明白了，“宁学桃源三结义，不受瓦岗一炉香”这句话，不是没有道理的。桃源结义的真情，值得我们一辈子学习；而瓦岗结义的算计，也值得我们引以为戒。兄弟情这玩意儿，真不是靠磕头拜把子就能来的，得是心往一处想，劲往一处使，生死都能托付的才叫真兄弟。

最后，再用一句古诗收尾：“桃园结义传千古，瓦岗分崩警后人”。希望我们都能遇到像刘备、关羽、张飞那样的真心兄弟，也希望我们都能做别人的真心兄弟，用真情换真情，用真心换真心，这样的情义，才能经得起时间的考验，才能流传千古。