《孔子家语》精华二十四句,洞见古人智慧精髓!
发布时间:2025-05-28 03:28 浏览量:2
《孔子家语》,又名《孔氏家语》,或简称《家语》,儒家类著作。原书二十七卷,今本为十卷,共四十四篇。是一部记录孔子及孔门弟子思想言行的著作。今传本《孔子家语》共十卷四十四篇,魏王肃注,书后附有王肃序和《后序》。
《家语》是一部重要的记录了孔子及孔门弟子思想言行的著作。但自宋代以来,《家语》被疑为是王肃的伪作,从而埋没了《家语》在孔子及其弟子研究中的价值。随着近代简帛文献的出土证明,确信为先秦旧籍,《孔子家语》的真实性与文献价值越来越为学术界所重视和肯定,无愧于“孔子研究第一书”的称号。
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芝兰生于深林,不以无人而不芳,
君子修道立德,不为穷困而改节。
摘自《孔子家语·在厄》
解释:兰花生长在冷清偏远的山谷之中,却不因缺少他人的观赏而停止芬芳开放;品德高尚的人修生立人,不会因穷苦的境遇而改变自己高尚的品节。
感悟:德高的人不因没有人看见而变节。
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涓涓不壅,终为江河。
摘自《孔子家语·观周》
解释:不堵塞细小的水流,最终会成为大江大河。
感悟:防微杜渐,对细小或刚刚萌芽的问题不加注意或纠正,就会酿成大的问题。也可以感悟出,不对一个人的才能加以约束,可能就会有更多的潜能。
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君子以行言,小人以舌言。
摘自《孔子家语·颜回》
解释:品行高尚的人用自己的行动来证明他想要说的事,而道德低下的人只是用自己的言语来证明。
感悟:君子重行不重言,他所做的事合乎道德,顺应人心、正义,而小人重言不重行,德行卑劣,大肆吹嘘。
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美功不伐,贵位不善。
摘自《孔子家语·弟子行》
解释:有大功而不自夸,居高位而不沾沾自喜。
感悟:懂得低调,不要自我夸耀,身居高位,更要谦虚谨慎,不可得意忘形。
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君子修道立德,不谓穷困而改节。
摘自《孔子家语·在厄》
解释:君子修养道德,确立操守,不因为困窘而改变其志向节操。
感悟:应该具备高尚的道德品质和坚定的信仰,不会因为外部环境的变化而改变自己的价值观和信仰。
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舟非水不行,水入舟则没;
君非民不治,民犯上则倾。
摘自《孔子家语·六本》
解释:船没有水就不会行驶,水进了船,船就会沉没。君主离开了老百姓就不能治理国家,百姓违抗君命就会使国倾覆。
感悟:水能载舟,亦能覆舟。
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知而弗为,莫如勿知;
亲而弗信,莫如勿亲。
摘自《孔子家语·子路初见》
解释:一件事知道应该怎么做而不去做,还不如不知道。亲近一个人却不信任他,那样还不如不亲近他。
感悟:说话做事应做到知行合一,注重实践,知道是一回事,去做又是一回事。
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树欲静而风不停,子欲养而亲不待。
摘自《孔子家语·致思》
解释:树想要静止,风却不停地刮动它的枝叶;子女想要赡养父母,但父母却已等不到这一天。
解释:行孝道要及早,要趁着父母健在的时候。
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君子遗人以财,不若善言。
摘自《孔子家语·六本》
译文君子与其赠送人钱财,倒不如给人留下有益的话。
注释遗人: 给予;馈赠。
赏析物质上的帮助往往只能解决眼前的问题,精神上的引导和教诲,则能够帮助人们从根本上改变。
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少而不学,长无能也;
老而不教,死莫之思也;
有而不施,穷莫之救也。
摘自《孔子家语·三恕》
译文少年时如果不努力学习,长大了就没有谋生的本领;年老不教导子孙,死后就没人思念;富有时不愿施舍,穷困时就没人救济。
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祸至不惧,福至不喜。
摘自《孔子家语·始诛》
译文灾祸来临不害怕,幸福来临不惊喜。
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为政在于得人。
摘自《孔子家语·哀公问政》
译文治理国家最重要的是得到人才。
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违山十里,蟪蛄之声,犹在于耳。
摘自《孔子家语·子路初见》
译文离山十里,蟪蛄的鸣叫的声音仍然像在耳边。
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毋以其所不能疑人,毋以其所能骄人。
摘自《孔子家语·子路初见》
译文不要因为自己不能做就怀疑别人,不要因为有能干的事情就向别人炫耀。
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居下而无忧者,则思不远,
处身而常逸者,则志不广,
庸知其终始乎?
摘自《孔子家语·在厄》
译文居于下位而无所忧虑的人,是思虑不远;安身处世总想安逸的人,是志向不大,怎能知道他的终始呢?
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汤、武以谔谔而昌,桀、纣以唯唯而亡。
摘自《孔子家语·六本》
译文商汤、周武王能听进忠言正谏,所以国家得以繁荣昌盛。夏桀和商纣王喜欢阿谀逢迎的话,所以身死国灭。
注释谔谔:忠言正谏的样子。唯唯:不分是非的答应顺从。
赏析此句体现出实行仁政,重用贤能对国家繁荣的重要性,劝诫统治者要广开言路、倾听忠言。
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以富贵而下人,何人不尊?
以富贵而爱人,何人不亲?
摘自《孔子家语·六本》
译文以富贵的身份礼贤下士,谁不尊重你?以富贵的身份仁爱他人,谁不亲近你?
赏析此句提醒人们,哪怕一朝富贵闻达,也要有谦卑爱人之心,万不可骄纵用事,拒人于千里之外。
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勇力振世,守之以怯;
富有四海,守之以谦。
摘自《孔子家语·三恕》
译文勇猛无敌的人,要保持小心谨慎的态度,不可无所忌惮。富可敌国的人,要保持谦虚的态度,不可张狂放肆。
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水所以载舟,亦所以覆舟,
君以此思危,则危可知矣。
摘自《孔子家语·五仪解》
译文水可以载舟,也可以覆舟。国君由此居安思危,那么什么是危险也就知道了。
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士必悫而后求智能者焉。
摘自《孔子家语·五仪解》
译文选拔人才,必须要求谨慎又诚实的人,最后才考察他的聪明才智。
注释悫:忠诚,忠厚。
赏析此句是孔子向鲁哀公提出的“取人之法”,即任用人才的原则,一个人只有在道德上具备一定的条件,然后才可以谈能力。
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受人施者常畏人,与人者常骄人。
摘自《孔子家语·在厄》
译文接受别人施舍的人,经常畏惧别人;给予别人恩惠的人,常常看不起别人。
注释施:给予恩惠,施舍。畏:怕,畏惧。与:给予。骄:骄傲自大,放纵。
赏析反面告诫我们要注重修身,养成良好的道德品行。
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鞭扑之子,不从父之教;
刑戮之民,不从君之令。
摘自《孔子家语·六本》
译文被鞭打的儿子不会听从父亲的教育,遭受刑罚的百姓不会听从君王的命令。
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省力役,薄赋敛,则民富矣。
摘自《孔子家语·贤君》
译文减少徭役,减轻赋税,这样老百姓都能过上富足的生活。
赏析此句强调为政者应以人为本,保证人民的利益,体现出了关注民生、倡导人本主义的思想倾向。
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欲政之速行也,莫善乎以身先之;
欲民之速服也,莫善乎以道御之。
摘自《孔子家语·入官》
译文要想政治措施迅速推行,没有比自己率先执行更好的方法了;要想使民众迅速服从,没有比运用道德治理更好的方法了。