今年端午节不一般，3个人要躲端午，牢记4个忌讳不要犯

端午还没到，粽香却已经飘进了家家户户的厨房。街头巷尾挂起了艾草，粽叶在手指间翻飞，糯米里塞进红枣和咸蛋黄的那一刻，仿佛我们又一次回到了那个熟悉又神秘的节日节气交汇之时。

很多人只记得端午节吃粽子、看龙舟，可你真要问一句：“端午节为啥这么讲究？”答案可能没那么简单。它不是单纯的节日那么轻巧，它是一套古老生活方式的浓缩，一段民族记忆的载体。今年这个节日，尤为特别。

我们常说端午节是农历五月初五，可你有没有注意过，它和一个叫“芒种”的节气，年年在争先恐后地换位子。

今年端午在5月31日，比芒种（6月5日）早几天。这就很关键了。因为在农人眼中，节气不只是天气的指针，更像是天地秩序的钟摆。端午在芒种之前，是好兆头。

老话说得很直白：“芒种端午前，处处有荒田；芒种端午后，家家有酒肉。”这话乍一听，像是把酒肉和粮食挂钩，实际上说的是一个天时的规律。

芒种是插秧、播种、种芝麻、收小麦的大节气，一年之中最忙碌也最要命的节点。如果端午晚了，热气逼人，水土不调，那些赶不及播种的田地就容易“撂荒”，年景难保。但如果端午比芒种先到，气候顺、水土活，人又闲，节一过就能赶上播种的好时候，农事顺，人心安。说到底，这种节气之争，其实就是人与自然关系的投影。

所以，今年的端午节，农历上看是“吉相”，预示着风调雨顺，这不是玄学，是祖辈几千年经验之积。那些插在田头的艾草，不只是辟邪，它们也是一种宣告：我们准备好了。

屈原投江，汨罗江起涟漪，节日有了灵魂。可是你要知道，端午最初并不是为他设的。

最早，端午其实是个“驱毒”的节日。中国古人一直怕“五月”。它是阳气最盛的月份，但也最易生变。中医里讲，“阳极则阴生”，端午就是“阳极之日”，反而成为毒邪最盛的时候。蛇虫鼠蚁开始横行，湿热易发疫，孩子容易出疹，老人容易中暑，那时没现代医学，怎么办？唯有求天、求草、求习俗。

所以，艾草悬门、菖蒲做剑，五色线绑在手脚上，香囊挂在胸口，龙舟赛在江上，不是为了热闹，是为了安宁。屈原只是恰巧“融进”了这个日子，让这个节日从“避毒”变成了“纪念”。从此端午节一身两魂：一是文化记忆，一是生命经验。

我们今天过的端午，其实承载了两重意义：既是家国大义的纪念，也是不愿生病的自救。正因为如此，它的许多习俗看起来才那么“讲究”。

比如“躲端午”。

听起来很玄乎，像是哪个道士留下的说法。但你认真看，会发现这背后是对人本身状态的细致观察和保护。

第一类：已嫁的女子

古人说：“五月毒月，恶日多。”《嘉靖隆庆志》有言：“已嫁之女召还过节。”这不是随口一说，而是老百姓经验中一种很隐秘但真切的“情感避险”。

一个女子出嫁之后，身体与气场进入了“他族空间”。端午这天，她回娘家，不只是“探亲”，更像是借用“原生家庭”的护佑。特别是新婚女子，身体和情绪都在调整期，回娘家等于回了一个“本源之所”，让她有安全感，也让娘家人“收一下气场”，避免初嫁之年的晦气缠身。

你可以说这是一种仪式感，但在缺医少药的年代，这样的安排，未尝不是对女性的另一种关照。

第二类：年幼的孩子

小孩是阳气未足、阴气未生的“中间态”。他们活泼，但身体并未稳固。特别是五六月，雨水多，河流涨，虫蛇出，很多地方在端午前后都发生过溺水事故、虫咬惊吓。

不是说孩子不能玩水，而是这几天确实“动不得”。避一避，藏一藏，是养。让孩子多呆在屋里，不去水边，不进草丛，不胡吃野果，这些看似“老理”，其实非常科学。

第三类：体弱的老人

阳气太盛，老人体内的平衡容易被打破。中午的烈日对他们来说是“阳中之阳”，太强。端午这天，如果恰逢晴热，他们上街晒晒太阳都可能中暑。特别是有心脑血管疾病的老人，稍不注意，就可能引发问题。

再加上端午食品多是糯米粽子、甜咸皆有，老人肠胃受不了，一不小心吃多了、吃急了，反而伤身。所以躲端午，不是封建，是养生的具体体现。

很多人以为端午是个“轻节日”，其实从传统礼仪来看，它比中秋讲究得多。下面这四个忌讳，不是吓唬人，而是流传千年、根深蒂固的生活智慧。

一、不宜办喜事

这是最基础的一条，几乎所有地方的祖辈都会提醒。

五月在干支历中属“午月”，属火，火克金，被视为冲动、变化、易惊的月份。再加上初五是阳气极盛的一天，喜事一办，气场容易失衡。婚嫁、乔迁、开业这些大喜之事，都忌在这天动弹。

不是说这天不能高兴，而是这天本该“收”，而不是“放”。你要在一个收气的日子放喜事，那就像在暴雨天晒被子——力不从心，还可能遭殃。

况且，端午本就是“祛毒保平安”的日子，搞喜事一来冲突日常安排，二来怕引起“喜中带厄”的后患，民间哪敢冒险？

二、忌口出不祥

说话这事，看似简单，实则门道深。

“说啥来啥”是老话，也是心理暗示的朴素表达。端午这天，人们一般只说“安康”，不说“快乐”，因为快乐偏向情绪，而安康是身体、命运层面的。

更别说“病、死、穷、亡”这类话，哪怕是开玩笑都不行。这天是驱邪求安的节日，说这些话是“逆流而行”，有损运势，也扫了节日的兴致。

三、忌喝生水

这个禁忌说起来很细，但越细越有文化味。

古人讲究“午时水”。那是在端午当天的正午，从井水中取出的“纯阳之水”。据说它能辟邪、清热、消暑，还能预防中暑和湿毒。

可你要是喝未烧开的山泉、井水，反而可能感染细菌，弄巧成拙。端午这天的阳气极盛，如果水源受污染，人的免疫系统一受刺激就容易出问题。

所以，真正讲究的是“净水+阳气”，不是乱喝生水。现代人要传承这习俗，最好的方式是中午喝一杯煮开的凉白开——清凉干净，寓意也全了。

四、忌下河游泳

这个最容易被忽视，但其实最要命。

端午龙舟赛固然热闹，可你别忘了，那是训练有素的船队，有安全保障。你一个人随意下水，尤其是在雨后河水暴涨的情况下，危险系数极高。

特别是孩子，往往误以为节日“适合”玩水，结果出事的不少。水温低、水流急、水下不明，任何一点都可能致命。

“节日不犯险”，这条底线不能破。

很多人说，现代人太缺乏节日的“敬畏感”。端午到了，顶多发个粽子表情包，买点现成粽子，剩下的就当个普通假期。这种态度虽然自由，但也少了点什么。

传统节日的魅力，不在于它多热闹，而在于它背后那一整套“人与天、人与人、人与己”的关系安排。端午不是摆设，它是一个民族如何面对夏季高温、病疫、自然灾害的答案，也是人们在千百年间不断调适生活、寻找安全感的一种智慧。

今年的端午节比芒种早，这是一个象征，也是一种希冀。希望风调雨顺，希望人安物阜，更希望我们别把这些古老的经验，当成“老掉牙”的传说。它们依然有用，只是我们得重新学会聆听。

愿你端午安康，也愿你在岁月深处，听得见祖先留下的声音。