师说 | 从今不做娑婆客

发布时间:2025-06-02 09:14  浏览量:3

当知我于五浊恶世,行此难事

得阿耨多罗三藐三菩提

为一切世间说此难信之法,是为甚难

——《佛说阿弥陀经》

《阿弥陀经》告诉我们:娑婆世界是五浊恶世。因为这个世界太污浊了,生活在此的众生必须忍受种种苦难和折磨。五浊,即五类污浊、恶劣的状况。

一、劫浊

劫,是时间单位。人类世界有成劫、住劫、坏劫、空劫四个阶段。也就是说,世界有形成的阶段,安住的阶段,毁坏的阶段,消失的阶段。

且不说坏劫和空劫的灭顶之灾,即使在安住阶段,也有种种自然灾难的侵袭。如地震、台风、洪水、冰雹、泥石流、火山爆发等,这些灾害随时都在危及人们生命财产的安全,给人类带来恐惧和不安。

二、见浊

见浊是人类对世界的错误认识,却又自以为是,从而造成思想混乱。佛教认为,人类错误认识主要有五种,又名五种恶见,分别是身见、边见、邪见、见取见、戒禁取见。

身见,是执五蕴身为我;边见,是执我为常一不变,或执人死如灯灭;邪见,是否定因果,否定圣贤存在;见取见,执著以上这些错误观念为正确;戒禁取见,由错误认识导致,如执取牛戒、狗戒等非理戒法,以此为生天之因,解脱之道。

世间许多错误观念,皆属于恶见范畴。有些人本来希求解脱,但因误投邪教门下,反而落入更深的火坑,这都是见浊造成的。

三、烦恼浊

烦恼浊是人间的各种烦恼困惑。在这个世间,人人都有各自的烦恼,各自的束缚。这些烦恼始终伴随着我们的一生,青年有青年的烦恼,中年有中年的烦恼,老年有老年的烦恼。通常,烦恼还会随着年龄而增长。很多人回忆童年时,都会羡慕当年无忧无虑的时光,感慨美好时光不再。

为什么我们会背负越来越多的烦恼呢?其实,这一切都是不断增长的欲望所造成。我们有什么样的欲望,就会带来与之相应的烦恼。只要不曾放下欲望,放下执著,我们就无法摆脱烦恼的侵扰。

四、命浊

命浊是生命的危脆无常。对于健康的年轻人来说,总觉得死亡离自己很遥远。事实上,谁也无法预料,死亡何时会降临到自己头上。我们甚至无法保证,今晚睡下后,明早能否起身。

《四十二章经》中,佛陀询问弟子们:人命几何?弟子们或答“数日间”,或答“饭食间”。佛陀却告诉他们,正确答案是“人命在呼吸间”。我们分分秒秒都在呼吸中度过,已经熟悉得意识不到它的存在。但只要一口气不来,生命就会走向终结,脆弱犹如水泡。

五、众生浊

我们这个世间,众生刚强难调,根基下劣,从而构成人类社会的种种污浊现象。如尔虞我诈,弱肉强食;不做功德,不修善法;不敬父母尊长,不畏恶业果报。所有这些,都属于众生浊的范畴。

摘自《学佛者的信念》

作者:济群法师