中国古代这位道德极其败坏的文人，可谓劣迹斑斑

无论历史朝代的更迭，还是地域文化的差异，人性中均存在善恶之分，而评判善恶的主要标准往往聚焦于个体的道德品质。按理说，作为帮普通百姓传经授道解惑的文人，在为人处事及道德伦理方面应该是相对较好的，由于个人的天性差异及生存环境的不同，难免会出现道德品质的参差不齐，但多数仅表现为某些方面的偏激倾向，而全面且彻底地违背道德伦理者，实属罕见。

中国唐代有位高官且是知名文人竟将道德伦理视同儿戏，其人生可谓劣迹斑斑，达到了令人发指登峰造极的地步，通过深入研究，可以将其行为罗列为以下几条：厚颜无耻，因诗杀亲，逢迎谄媚，卖友求荣，反复无常……可以说将一个文人本应有的风骨和气节彻底丧失的荡然无存。

宋之问（约656年—712年），名少连，字延清，虢州弘农（今河南省灵宝市）人。出生于唐高宗显庆元年（656年）的他，身材高昂、仪表堂堂，本身也并无显赫的门第家世。凭借自己的努力在唐上元二年（675年）考中进士及第。

天授元年（690年）秋天，武则天称帝，改国号为周，并下令召宋之问与杨炯到洛阳西入阁任职。在随后的15年里，宋之问迅速从从九品的殿中内教晋升为五品的学士。

或许是从贫农到高官的升迁过快，或许享受到高官带给他的奢华，再加上他在文学及政治上的才华，宋之问的内心也由此迅速膨胀。

01窃诗杀亲

年轻的诗人刘希夷是宋之问的外甥，当时写了一首题为《代悲白头翁》的诗，其中有句“年年岁岁花相似，岁岁年年人不同”，异常精彩，宋之问特爱此联，知道他还未传示于人，便向他索要版权，意欲占为己有。

刘希夷原本不想给他，但碍于亲戚情面，还是勉强答应了。等了几天，看到外甥还未将此诗主动传递给他。顿感不快，想自己也是一代文豪，高居官位，竟让后辈如此轻视，不由心生怨恨，便指使家奴以土袋压杀了时年未满三十岁的外甥刘希夷。由此，也足可见其心胸之狭隘，手段之残忍。

刘希夷死后被安葬在河南汝州的风穴寺，墓地被后人称为“夷园”。夷园背依龙山，面朝黄虎山，刘希夷墓在半山腰处，墓园虽不大，却很经典雅致，有竹林，有翠柏，有山有水，时常有游人前去瞻仰。此情此景，或许能让诗人得到一丝慰藉。

游人站在其墓前，想到他的遭遇，相信都会情不自禁地心生慨叹：一叹，才高人易妒；二叹，亲人太歹毒！

02厚颜无耻

在武周时期，宋之问不仅跟随武则天参加朝会和游玩，还奉承武则天身边受宠的媚臣和外戚，宴饮游乐，自感“志向得遂，身心俱忘”。

武则天也是文学爱好者，平时也写些诗词歌赋，她曾召一些文学之士作为自己的参谋班子，时人称之为“北门学士”，这也成为文人在政治上得以晋升的大好时机，宋之问对此很垂涎，于是也提出了申请，不料却未被批准。

这让他十分郁闷，思来想去，他写下了一首《明河篇》，呈给了武则天，诗末云：“鸳鸯机上疏萤度，乌鹊桥边一雁飞……明河可望不可亲，愿得乘槎一问津。更将织女支机石，还访成都卖卜人。”

有人说这只是宋之问在不得志时发发牢骚，也有人说这是他在借机向武则天大胆示爱。敢于向女皇表达爱慕之情，其难度之大，无异于癞蛤蟆想吃天鹅肉，轻则遭人嘲笑，重则面临杀身之祸。古往今来，掰起指头细数，宋之问堪称色胆包天之人。

武则天看完他写的煽情诗后，不禁露出嘲笑的口吻私下对著作郎、右史内供奉崔融说：“我不是不知道宋之问是个有才华、懂情调的人，只是恨他有口臭，跟这样的人在一起，想起来就恶心。”

宋之问得知女皇这样的答复，简直羞惭得无地自容。从此他每天刷几十次牙，而且上殿时还要口含鸡舌香以遮盖自己的牙疾。只可惜，女皇最终也没能看上他。

03 逢迎谄媚

虽然武则天没有接纳他，令他羞愧不已，但他又不甘心，于是，转而巴结武则天的男宠张易之兄弟。

当时，张易之为讨得武则天的欢欣，经常在她面前卖弄所赋诗篇，其实，那些诗篇全部是宋之问和阎朝隐代写的。他们相互配合，阿谀奉迎，谄媚权贵，邀功取宠。

特别是宋之问为了讨好张易之兄弟，竟然不惜卑躬屈膝、低三下四地给张易之提尿壶，简直斯文扫地，丑态百出，毫无廉耻之心。

神龙元年（705年）正月，宰相张柬之与太子典膳郎王同皎等逼武后退位，诛杀张易之兄弟，迎立唐中宗。宋之问与杜审言等人皆因与张氏兄弟关系密切，均遭贬谪。

宋之问被贬泷州（今广东罗定）参军，诸事艰难，想起以前的荣华富贵转眼间已成落花流水，不禁悲从中来。但他追逐权力和名利之野心，始终不曾泯灭，此时，他像一条冬眠的蛇，安静地蛰伏起来，等待东山再起的机会。

04 卖友求荣

贪婪的念头一直在宋之问的脑海中盘旋，他急切地等待着时机的出现。然而，真正的“强者”懂得主动创造机会。于是，渴望成为“强者”的宋之问再也按捺不住，从泷州偷偷潜逃回洛阳，藏匿于好友张仲之家中。

当时的张仲之与王同皎正在密谋诛杀武三思，因武三思的专权，引起诸多朝臣的不满。王同皎不忍心看到武三思淫乱后宫，挟制李显，危害社稷，便联络张仲之、祖延庆、周憬等人，暗中召集壮士，准备劫杀武三思，除掉这个众人愤恨的祸害。

然而，令人意想不到的是，这个谋杀武三思的计划竟被潜逃回洛阳并藏匿于张仲之家的宋之问无意中得知。

尽管宋之问遭遇过人生挫折，但他卑劣的本性仍未悔改，为立功赎罪，不惜恩将仇报，指使他的侄子宋昙暗中向武三思告密。武三思又指使宋之问的外甥李悛上书李显，诬告王同皎等人“谋杀武三思后，将拥兵至皇宫，废黜皇后”。

李显一向昏聩无能，不辨是非，竟下令将王同皎、张仲之逮捕入狱，判处死刑。

可悲的是，张仲之和王同皎在宋之问落魄时冒着生命危险收留了他，却最终被宋之问亲手送上了断头台，这一情节不禁让人联想起‘东郭先生与狼’的寓言故事。

王同皎临刑时，意气自如，神色不变，大义凛然。张仲之在被审讯时昂然不屈，手臂都被打断。与王同皎一同被周憬闻知谋泄，跑到比干庙中，对人说道：“比干，古之忠臣，知道我周憬的忠心。三思与韦后淫乱，危害国家，不久就会斩首弃市。可把我的头悬挂在城门上，看到他们身首分离，抬出城门。”说毕自杀而死。

宋之问因告密有功，武三思擢任他为鸿胪主簿。为了换取自己的荣华富贵，他毫不犹豫地出卖了好友，致使诸多忠义之士惨遭杀害。这种恩将仇报、卖友求荣的行径，彻底暴露了他自私自利、毫无道德底线的丑恶嘴脸。真相大白后，“天下丑其行”，“由是深为义士所讥”。

05 反复无常

宋之问爱慕武则天不成，即投靠武则天的男宠张易之兄弟，张氏兄弟被杀后，被贬泷州，而后悄悄潜逃到洛阳，投靠好友张仲之；却因贪图荣华富贵，将好友出卖，致使张仲之家满门抄斩；自以为投靠到武三思这棵大树，但好景不长，武三思也被太子李重俊联合大将军李多祚杀死。

此后，宋之问转眼间又拜倒在太平公主的石榴裙下，极尽谄媚巴结、溜须拍马之能事，当时所处的环境，有点阴盛阳衰，唐中宗的宝贝女儿安乐公主更是后来居上，权力炙热，宋之问思前想后，认为安乐公主这棵树更大，竟又转投安乐公主这边。这让太平公主对宋之问这个反复无常、墙头草似的小人十分愤恨。

因安乐公主的高枝，唐中宗想提拔宋之问为中书舍人，没曾想太平公主趁机添油加醋地把他出卖朋友及受贿丑行彻底抖了出来，唐中宗闻之，便把他贬为越州（今绍兴）长史，让他失魂落魄。

公元712年，唐玄宗李隆基即位，深恶宋之问的丑行，将这个无耻的诗人赐死，结束了他56岁的龌龊人生。

宋之问的一生，虽然有“龙门夺袍”、“诗文精绝”等卓越才华，但为了追求名利却不择手段，无所不用其极，完全丧失了做人的基本准则和道德底线。他的行为，不仅让当时的人对他唾弃不已，也让后世之人在欣赏他的诗作时，总会忍不住对他的人品嗤之以鼻，成为了人们口中道德败坏的典型。

为人，才情重要，人格更重要！

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