高校不应当急功近利，而应回归初心——“培养人格健全的人” 不要被“脱不下的长衫”困住 ——读钟秋明《高校毕业生就业观研究》

又是一年高校毕业季，促进高校毕业生高质量充分就业，既关乎当下，更利于长远。而就业问题不仅仅与经济形势相关，也与大学生就业观发展变化紧密相关。不久前，商务印书馆出版的钟秋明力作《高校毕业生就业观研究》，正是对于这一问题的深入研究。

钟秋明现任湖南劳动人事职业学院院长、研究员，此前任省教育厅就业指导中心主任，长期从事高校毕业生就业创业指导和教育管理工作，并做出卓有成效的实践。在书中，他以详细的调研，深刻分析了当代大学生的就业偏好，揭示了部分学生工具性、功利性倾向突出，就业过程中因理想与现实冲突明显，表现出焦虑迷茫、盲目攀比等非理性心态。他认为，如果缺乏自我认知和有效的正向引导，就容易导致“观念性就业困难”，甚至出现“就业观异化”的问题，主动无业、懒就业、消极慢就业……

“就业观异化”，让人不免想起近年网络热门词、部分大学生用以自嘲的“孔乙己的长衫”。在鲁迅笔下，落魄的读书人孔乙己脱不下的长衫，是他以自欺欺人方式竭力维护自己的体面。这种“体面”不免狭隘、迂腐、过时甚至封建可笑。

而今天，部分大学生脱不下“长衫”，是他们对职业的固化思维，如没有办法获得眼中的可以“走上人生巅峰”的“体面工作”，便高喊着“躺平即是正义”“宇宙的尽头是编制”。钟秋明认为，这种固化思维，也是传统教育观念隐藏的职业偏见，还是社会舆论对高学历人才的“软绑架”以及认为体力劳动者和职业教育都是低人一等。社会的就业观念变得偏狭，一些相对高学历者难以落地，一些相对低学历者也不被尊重。

然而，各行各业的高质量发展，需要大批高学历人才突破城乡地域、突破行业身份流动，去创造更新的发展空间。随着平台经济、共享经济等新业态的发展，新农人、网络直播员、UP主、播客、旅行策划师……大量新就业群体，也早已证明了会做题不是“王道”，创意+实力，就能创造属于自己的精彩事业。体力劳动、基层岗位、在欠发达地区就业并不可耻，也不会让人生“完了”；可耻的是抱持守旧观念，不敢在社会经风雨、长本事，迎接命运的挑战。

马克思认为，“从直接生产过程的观点来考察，充分发展个人就是生产固定资本，这种固定资本就是人类自身。”人力资本体现于人本身的知识和技能，还意味着时间和健康。健康有身体健康和心理健康两方面。钟秋明在书中指出，当前我国高校就业指导教育，存在将就业指导狭化为求职指导，将重视和加强就业指导激化为职业主义的认知误区。然而，就业、人的职业成长道路与“树人”紧密相关，《管子》中说到，“一树百获者，人也。”就业指导强调职业价值取向，教育要为人的职业生涯做准备，但它绝对不将职业准备局限在某一特定职业及职业技能培训。而是“引导受教育者科学认识自我、探索职业世界，在自我和职业之间寻找一种生活方式”，这种方式，“不只是能更好地谋生，而且能更好地生活”。

“认识你自己”，这是古希腊哲学家苏格拉底最为人熟知的教诲，也是哲学追求的一个核心目标。工作，在人走向自我的旅程中具有重要意义。因此，钟秋明站在更高的层面论证，高校和社会、家庭应该营造良好的文化氛围、社会舆论，来潜移默化、持久正面影响毕业生的职业价值观，引导学生在主动参与、体验和练习中养成良好的态度。

作为高校管理者，作者还对高校的就业指导课程提出了小班授课、讨论式教学的建议，认为就业指导师资队伍应当专业化、专家化，提升整体教学和研究的水平，对大学生进行职业生涯教育，引导学生们探索自我、认识自我，再认识职业世界、懂得科学规划职业生涯，带领年轻人们看到人生长河中，不以一时成败论英雄，既能仰望星空，又能脚踏实地，用发展、成长、增加人生体验、寻找人生价值的思路来择业，在社会化的过程中，他们才能形成自己的价值观和一定的行为方式，“获得主体性”。

作者并未过多地苛责大学生，因为“高校毕业生的就业观不是历史前辈传下来的遗产”“人们自觉地或不自觉地，归根到底总是从他们阶级地位所依据的实际关系中——从他们进行生产和交换的经济关系中，获得自己的伦理观念”。因此，作者对目前的就业指导现象提出了几点看法，如为了应对主管部门的管理要求，迎合学生的求职需求，个别高校全力促就业而不顾其他。这样的恶果是：除了培养出大批没有文化的高学历者之外，还使得高等教育学制“缩水”、毕业班“空巢”、就业实用主义盛行。在高校，追求就业率，彰显专业技能、求职技能、职业适应性固然可以，但是，如果漠视人文教化、误导学生“脱不下长衫”甚至诉诸最坏的本能，就必将扼杀价值选择的多样性，窒息人的精神发展。作者大声疾呼，“这是对高校创办初衷和基本职能的背离，不仅有害于高校，有害于专业职业，更有害于学生的全面发展和人生幸福。”这些警言，无疑是作者经过长期观察后，富有辩证哲睿、长远眼光的思考。

人不是器具，人不仅仅具有工具和手段价值，更具有目的价值。哲学家康德早就指出，“你在任何时候都同时当作目的，绝不仅仅当作手段来使用。”拒绝被“工具化”，让人成为“目的”，钟秋明正是从这一人文主义思想出发，清醒地正本清源，洞见教育者有责任让大学生知道，“读大学的目的绝不仅仅是为了就业和赚钱，更应该指向优良而幸福的生活。”而优良而幸福的生活，也不应该只有一种模样，窄化了自己的选择。

“大学生就业不应该是高校的主体压力”。作者进一步论证到，具有良好心理素质、道德情操、思辨能力、应世习惯、综合素质和一技之长的毕业生都是受用人单位欢迎的。所以高校不应当急功近利，而应回归初心——“培养人格健全的人”。读至此处，我才感到豁然开朗，的确，只有如此，当代大学毕业生才不会被“孔乙己的长衫”困住。