为什么胡塞武装，却行纳粹军礼？

您现在所看到的是纳粹军礼，它发生在2024年。

但是行军礼的不是德国人，也不是乌克兰人，而是也门的胡塞武装。

啊？伊斯兰教的胡塞武装，也“嘿希特勒”？

不止胡塞武装！什叶派抵抗之弧的老大哥——伊朗，也是满大街希特勒的“我的奋斗”。

不过，伊朗有“纳粹热”，是因为纳粹的雅利安主义，而伊朗人就是雅利安人。

胡塞武装可又不是雅利安人，他们行的这个纳粹军礼啊，其实是1962年也门穆塔瓦基利亚王国的军礼，偏偏这个政权，就是亲纳粹。

硬核但不迎合，思想而非立场，大家日安，我是阿冉，今天我们来说说胡塞武装——

这个最能打的什叶派武装，正义之师，还是伊斯兰纳粹？它是什叶派之光，还是什叶派原教旨？

关于胡塞武装的意识形态啊，那真的是个谜，中文资料也实在少得可怜，我花了好大功夫，才从伊朗朋友那儿找到靠谱的资料，靠着翻译器才捋清了这个什叶派悍兵。

虽然难以置信，但我必须说，胡塞武装的伊斯兰版的“犹太复国主义”，它也是“真主选民”，也是宗教、民族一体，也是要拿回也门这个“宰德派迦南”。

难以置信？且听我慢慢道来！

公元897年，宰德派伊玛目哈迪·伊拉·哈克（al-Hadi ila al-Haqq） ，由伊朗来到也门北部萨达地区，仲裁部落冲突。

之后，哈迪成功在萨达建立宰德派伊玛目国。

由于萨达海拔2000米，地理隔绝，这个伊玛目国愣是躲过了逊尼派塞尔柱帝国征服、挡住了埃及马穆鲁克王朝入侵，独立存续到了1849年。

后来奥斯曼帝国从海路，两次入侵，最终，伊玛目国名义上归顺奥斯曼帝国。

第一次世界大战后，奥斯曼帝国崩溃，末代伊玛目叶海亚·穆罕默德·哈米德丁（Yahya Muhammad Hamid ed-Din） 于1918年独立建国——也即穆塔瓦基利亚王国。

“穆塔瓦基尔“（المتوكل）意为”信赖真主者“，很显然啊，还是政教合一。

这1000多年啊，永久改变了也门的教派。

现在，也门约35-45%人口为什叶派，其中95%属宰德派（Zaydism）。

不过虽然宰德派（Zaydism）也是什叶派，但和伊朗国教“十二伊玛目派”，并不是一派，而且，宰德派认前四任哈里发不说，还不认十二伊玛目派的“隐遁伊玛目”。

我们之前《伊朗国教，中国制造》那期，也特别说过：

十二伊玛目派的根本教义，就是隐遁伊玛目马赫迪末世再临，当下伊朗神权的“法基赫监护”，教义背书也是隐遁伊玛目。

很多人以为，胡塞武装和伊朗，是什叶派铁哥们儿，那完全是不了解什叶派，现在两边能在一个战壕，还是两个共敌存在：一个是以色列，一个美国。

就像宰德派口号喊的：“美国去死，以色列去死，诅咒犹太人，伊斯兰胜利”。

要不是胡塞武装能打，伊朗指定是把宰德派列为异端，再者说，伊朗坑胡塞也是常事，就说之前伊以停战——那边胡塞刚力挺伊朗、说要无差别攻击美国船只，第二天，伊朗就停战了，可见，一点儿消息都不跟胡塞透啊。

当然胡塞也不把伊朗当大哥，给武器，就收，给军事培训，就学，但要是想让我们胡塞武装，像黎巴嫩真主党一样听话？不可能。

我们是宰德派，你们是十二伊玛目派，咱俩的教义根本不对付。

说回宰德派啊。1961年，穆塔瓦基尔王国伊玛目艾哈迈德去世，其子巴德尔继位，主少国疑。

1年后，以阿卜杜拉·萨拉勒为首的军官，发动政变，建立阿拉伯也门共和国，史称“9月26日革命”。

巴德尔逃亡，收拢宰德派王师，开启长达8年的北也门内战。

这场仗，打到了1970年3月。最终，宰德派失败，归入逊尼派的也门阿拉伯共和国。

但是，教派矛盾，仍未弥合，权力场上，山雨欲来。

1980年代起，沙特疯狂输出瓦哈比派，在也门煽动消灭宰德派“异端”。

瓦哈比派点燃了教派仇恨的火，最终，释放出了一支宰德派悍兵——信仰青年。

信仰青年组织的始创人，就是宰德派大佬：侯赛因·胡塞。

胡塞本人在1993年至1997年，是也门众议院的议员，后来，在2004年发起了胡塞叛乱，最终兵败被杀，成了一面圣战大旗。

伊斯兰教的圣战属性，一旦激活，那就是毁天灭地，宰德派就攒在了胡塞的大旗下，向也门政权发起了最后清算。

2014年胡塞武装攻占萨那，在”恢复伊玛目荣耀“的口号声中，一个武装神权政治体就此诞生——这也是我们现在熟知的胡塞武装。

其实胡塞武装的大名，并不叫胡塞武装，正式名称是“安萨尔真主运动”，也就是前面说的信仰青年，只是因为创始人姓胡塞，后来就叫胡塞武装了。

胡塞起兵，打的就是民族主义大旗，我们说白了，就是说美国、沙特阿拉伯等，是“殖民霸权”，也门政府呢，是傀儡、西方“看门狗”。

“我们胡塞武装来，就是要解放也门民族。”

不得不说啊，也门政府啊，确实是唯美国马首是瞻，甚至于2015年也门内战爆发后，所谓合法政府——哈迪政府，被胡塞武装赶出首都萨那后，就完全靠沙特主导的多国联军活着，说不是傀儡啊，估计美国人都不信。

但胡塞的“民族主义”大旗，又不宗教化的。我们说白了，胡塞武装要干的，是“宰德派复国”，也就是恢复伊玛目国——这个“宰德派派迦南”。

您估计也发现了，这不就像是以色列的犹太复国吗？只不过复国的地儿不同，神所属的教不同。

没错，真的和犹太复国主义很像。

犹太复国两条路，一条是犹太教复兴，一条是应许之地复国；胡塞武装两条腿，一条是宰德派复兴，一条是伊玛目国复国。

但是，胡塞的宗教民族主义，又是个悖论——

因为，它的教和族，不同构。

犹太人本身就是一个宗教民族，犹太教徒就等于犹太人，哪怕是开封黄种人了，只要信教，也是犹太人。

但也门人不是，他们其实是阿拉伯人，民族认同是阿拉伯人，也门只是一个地域认同，再说宗教上，也门不只有宰德派，50%的也门人，是信逊尼派，教和族，压根儿没办法一体。

胡塞说是说代表“所有也门人”，但跟他们一条心的，只有宰德派。这也是为什么胡塞武装到现在，还是个八旗式的军事生产共同体，却不是政权？

说白了，胡塞武装，必须是也门宗教民族主义，但立国，就必须放弃也门宗教民族主义，这是个意识形态死局，胡塞武装破得了吗？