人生最大的智慧：做真实的自己！

禅宗六祖慧能有云：

一真一切真，万境自如如。

人若能够回归本心，去做真实的自己，外在万般境缘，都是围着你来转的……

也就是说，心能转境，才是人生最大的智慧。

所以者何？

莫急，樵夫如下所言，或许会对您有些许助益和启发：

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人心本清净，因妄生烦恼。

比如：

贪念一生，欲求自起，殚精竭虑千般谋算……

嗔念一生，怨恨自来，怨天尤人不得解脱……

痴念一生，愚昧自至，执迷不悟辗转沉沦……

有了贪嗔痴等诸般妄念，就会被诸般烦恼染缚熏习，进而迷失自己本自清净的真心，成了欲望的奴隶和情绪的傀儡，更容易执假为真，辗转周旋于世俗意义的人情世故当中。

或为了生意讨好官僚，‘言不由衷……

或为了生存屈从商贾，身不由己……

或求而不得抱怨社会，心有不甘……

’或精疲力竭无可奈何，悲悯无助……

如果得不到善知识的指引，或是经藏法要的指示，洞悉不了如此这般的根源，就好比深在无明暗室之中，是找不到根本原因和出路的。

根本原因，皆为贪嗔痴妄念所起，沉沦恶道！

根本出路，远离贪嗔痴妄念所缚，方得解脱！

所以，要勤修戒定慧，熄灭贪嗔痴，远离诸般妄念，回归本心，回到本自清净的圆明觉性上来，去做真实的自己，才是人生最大的智慧。

因为，只有清净的内心，才不受诸般妄念和一切烦恼的干扰，看待万般才能够了了分明，宛如镜照。

就好比处在上帝视角去看待这个世间，妄念起时即被照破，烦恼又能从何生起呢？

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真如本具足，不从外缘生。

比如：

树因日照，会在地上形成影子，可以影子为真实吗？

云雾天气，会见不着日月朗照，可说日月不存在吗？

镜中照物，会映照出虚拟容颜，可执虚拟为实相吗？

须知真如本性，恰如日月常明，人人本自具足，没有明暗交替和有无生灭，一切境缘，皆是本具真如自性的投影和显化，不必驰援外觅，或是迷惑外求。

事实上，你什么都未曾拥有，所谓的拥有，只是你的一时得意……

觉悟里，你什么都未曾失去，所谓的失去，只是你的当下迷茫……

梦醒时，你是来到这个人间，来体验万般的过客……

通透了，你就是那个神通广大，游戏人间的智者……

要知道，所有来到你身边的人事物，都是上天给你配置好的资源，都是你来到这个人间体验的助缘，都是你游戏人间的剧情需要，你自己，才是人生觉悟之旅的真正主角！

没有谁能够，替你从迷梦中醒来！

没有谁可以，替你承受百千万劫！

所以，要外息诸缘，不在外求，只在内求，能够静下心来独处，常去返观常来内照，回归本我，回到那个本自具足的真我之上来，真真切切的去体验万般，常观自在。

因为，只有纯粹的真我，才不受诸般外缘的干扰和牵缠，无论处在何种境缘，内在明明朗朗的本具觉知，都未曾有生灭和增减。

就好比本具那日月的光明，能够源源不断的下载来自高位世界的能量。

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真性本就自然，无须修饰，亦无须遮掩。

比如：

行云千变万化，无有思量……

流水随缘任运，无从挂碍……

明镜如实返照，无须粉饰……

人刚生下来的时候，本也是如此这般的天性自然，没有丝毫尘缘习俗的染污，却慢慢因为为了一口吃的，为了得到百般宠爱，为了得到世人的夸奖，而逐渐萌生自己的小心思，和遮掩修饰的坏习惯，变得越来越不真实和自然。

在父母面前，渐渐的不说实话……

在老师面前，慢慢的不讲真话……

在世人面前，徐徐开始了表演……

在自己面前，缓缓习惯了自欺……

如此这般，就是自然真实的迷失，人一旦迷失自然真性，就会偏离自然大道的磁场和轨道，变得越来越苦痛和煎熬，直到有一天撞了南墙，痛不欲生幡然醒悟，才会原路返回，开始修心修行，走向回家的路。

人心若净，觉性本就自然，行住坐卧皆在道中；

人性若真，当下皆是现成，信手拈来皆成妙用。

所以，真没必要去学那东施效颦和明星演戏，把原本真实的自己弄得万般惺惺作态，大可直来直去，以一颗毫无遮掩修饰的真心，去坦然面对一切，去做那个独一无二原本真实的自己，才是人生真正的大智慧。

因为，做真实的自己，不要动用任何心思去讨好或逢迎别人，也不会消耗任何过多的精力和时间漏泄能量，久了，就能够找到那种自然而然纵横自在生趣活泼的感觉，又何乐而不为呢？

就好比掉入泥泞的宝镜，又重新擦洗干净修复明亮了。

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人生最大的智慧，是做真实的自己。

知真心本净，离诸妄念，可以了却万千烦恼……

明真如本有，息诸外缘，可以圆成本具智慧……

应真性自然，当下现成，可以凝聚不尽能量……

您又怎么看呢？

回归本心做自己，

万般境相尽浮云。

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