雪中悍刀行中的仙人为何如此之弱，你看看仙人的身份就知道原因了

在我们的印象中仙人本该是高高在上，让人仰望般的存在，而凡人在他们的眼中就如同蝼蚁一般，纵然武功再高也抵不过仙人们的一击之力，就像《封神演义》中说的“圣人之下皆蝼蚁”，还有在《西游记》中沙僧看起来很弱，但是把金庸武侠世界中的所有高手都联合起来也抵不过他的一招，这就是神仙与凡人之间的差距。

然而《雪中悍刀行》却颠覆了我们的认知，邓太阿作为一介凡人，他一人一剑镇守在天门外，将从天门下来的81位仙人悉数斩落，并留下豪言“试问天上仙人，谁敢来此人间”。

那么《雪中悍刀行》中的这种设定合理吗？

直到我看了原著才明白其中的缘由，在雪中悍刀行的世界中共有四种修炼者可飞升成仙，分别是释、道、儒三教中人，以及以武证道的武夫，他们若想飞升需先入一品四境，分别是金刚境、指玄境、天象境、陆地神仙境，而飞升的条件则是修为达到陆地神仙境就可以飞升成仙。

三教中人入一品的境界起始不同，佛家入一品即金刚境，道家入一品即指玄境，儒家入一品即天象境，然后通过修炼可直接升级到陆地神仙，而江湖武夫则不同，他们入一品先是达到金刚境，而后是指玄境，再入天象境，最后方可冲击陆地神仙境。

从这里就能看出来，三教中人的飞升条件比起武夫简单不少，以武证道之人若想达陆地神仙境，难上加难，在李淳罡之前只有魔教教主刘松涛一人以武证道达到了陆地神仙境，而此时的龙虎山天师则出了不少陆地神仙并已飞升成仙。

纵观《雪中悍刀行》全书，以武证道之人无一人飞升成仙，成仙者皆是三教中人，半步武圣徐堰兵，卡在大天象境已久，一直未能有所突破，但是其实力不比陆地神仙差，轩辕大磐也是以武证道，境界进步缓慢，后来用双修之法，才勉强达大天象境。

从这里就能发现一些端倪，为何邓太阿能守在天门外斩落八十一位仙人。

邓太阿非三教中人，他是江湖武夫，以武证道，当时守天门的邓太阿已是陆地神仙境的强者，而身为武夫的陆地神仙境非三教中人可比，一些厉害的武夫在指玄境时便能对抗三教中的陆地神仙境强者，所以陆地神仙境的邓太阿在对付三教中飞升的神仙时并不存在等级上的劣势。

另外，根据原著里的设定，人间强者的飞升并不会增长自身的修为和实力，飞升唯一的好处就是可以增加自身的寿元，例如，油尽灯枯的赵宣素为了续命，这才想起来蹭李淳罡与王仙芝决斗余威打开的天门飞升。

还有神仙下凡也不是那么简单的事，在徐凤年大闹钦天监为母复仇时，钦天监的术士用秘法请下龙虎山六十多位历代飞升的祖师对抗徐凤年，这些神仙下凡后因受天道压制，他们的境界大多为金刚境和指玄境，天象境界有七八个人，陆地神仙境的强者只有三人。

此时徐凤年催动十二飞剑结成雷池剑阵，瞬间便秒杀了三十多位神仙，后来天象境的洪洗象一招便结果了拥有陆地神仙境的龙虎山初代祖师，可见这些飞升的仙人下凡后是多么的不堪一击。

所以邓太阿才能一人一剑，守在天门外斩落八十一位仙人，若换做任何一个以武证道的陆地神仙也能做到。