1177万维吾尔族：既见东亚眉眼，也有金发碧眼，他们祖先从何而来

在中国56个民族中，有个民族既见东亚眉眼，也有金发碧眼——总人口1177万的维吾尔族，2020年数据里99%聚居新疆，尤其南疆喀什、和田、阿克苏三地扎堆。

这个又像东方又像西方的民族，到底哪来的？要翻开他们的老底，那些换来换去的名字藏着答案。

打开新疆地图就明白，维吾尔人的地盘有地理门道，“三山夹两盆”的地形——阿尔泰山、天山、昆仑山裹着准噶尔、塔里木盆地，他们主要在天山以南的塔里木盆地周边，这片沙漠戈壁围着的绿洲，自古就是欧亚大陆文明碰在一起的十字路口。

喀什450万常住人口为啥比乌鲁木齐还多？北有天山南脉、西有帕米尔高原、南有喀喇昆仑山，三座山围成口袋，东边开口接水汽，塔克拉玛干沙漠西缘挤出这片绿洲，乔戈里峰的融水汇成叶尔羌河，16.2万平方千米的土地才养得起人。

和田250万人靠喀拉喀什河、玉龙喀什河夏季融水，两条河汇成和田河，劈开沙漠400多千米注进塔里木河。

阿克苏更占巧，叶尔羌河、阿克苏河、和田河在这碰头，13.13万平方千米的地养了271万人，成了南疆的绿洲节点。

这种地形，天生就是各族人凑一起过日子的舞台。

追溯维吾尔族的源头，得从贝加尔湖畔说起。

《史记》《汉书》里记的"丁零"，就是他们最早的名字，这群人在贝加尔湖以南的苦寒草原上扎营，靠放牧和少量渔猎过活，公元前3世纪就跟匈奴有过交锋，打不过就臣服，缓过劲又反叛，骨头硬得很。

魏晋南北朝时中原大乱，北方游牧部落重新洗牌，丁零人跟周边部族混融，慢慢被叫做"铁勒"，《魏书》里说他们"散处碛北，依水草畜牧"，从贝加尔湖往西一直到里海，到处都是铁勒部落，有的还学会了种地。

北魏后期，铁勒各部里"袁纥"这一支冒了头，他们在色楞格河流域抱团发展，正是维吾尔族能确认的直系祖先。

到隋朝统一那会儿，朝廷文书里写的是"韦纥"，那时候突厥汗国正横，韦纥人表面上归突厥管，每年交马贡，暗地里却自己选首领，部落里的青壮年平时放羊，战时拿起弓箭就能组队，硬是没让突厥把自己彻底吞了。

唐朝那会儿，韦纥人趁机抱团。

公元744年，回纥部落联合仆固、同罗等铁勒部落，在漠北建立回纥汗国，地盘从贝加尔湖到阿尔泰山，成了草原上的新霸主。

跟唐朝关系铁，唐太宗把宁国公主嫁过去和亲，双方还签了“兄弟之约”，回纥帮唐朝打安禄山、史思明，唐朝给回纥丝绸茶叶，边境贸易火得很。

公元788年，回纥可汗给唐朝上书，说“回纥”俩字不好听，想改叫“回鹘”，意思是“像鹘鸟一样飞得快、打得猛”，唐德宗当场答应，还赐了新印玺。

好景不长，9世纪中叶回鹘汗国内乱，加上暴雪冻死牛羊，北边黠戛斯人趁机打过来，汗国一下散了架。

大部分回鹘人往西跑，一路到天山南北，跟当地说印欧语的土著混在一块儿，高昌、于阗这些绿洲城邦里，慢慢有了“回鹘人”的影子。

蒙古帝国的铁蹄踏遍欧亚，给了畏兀儿人更大的活动舞台。

那些年，他们里的读书人帮蒙古人翻译文书，当官的在朝廷里做到宰相级，廉希宪就是典型，《元史》里写他"笃好经史，手不释卷"。

明朝时察合台后裔在西域建叶尔羌汗国，畏兀儿人成了汗国的主体，喀什噶尔的艾提尕尔清真寺就是那会儿修起来的。

清朝乾隆爷平定大小和卓，把这片地叫"新疆"，文书里开始写"威武尔"，《西域图志》专门列了一卷记他们的风俗，说男人"戴小帽，穿长袍"，女人"辫发双垂"。

从"畏兀儿"到"威武尔"，字变了音没改，就像老树上发新枝，根还扎在原来的土上。

在南疆街头走一趟，维吾尔人的脸像调色盘——有的眼窝深、鼻梁挺，像西边来的；有的眉眼平、下颌方，一看就是东亚模样；还有的头发带点黄，眼珠是浅褐色，混着好几样特征。

这不是凭空来的，黄种人模样是贝加尔湖畔的丁零人打底，后来匈奴、鲜卑这些东亚族群混进来，五官就有了东亚轮廓；黑头发黑眼睛但皮肤白净的，是汉朝那会儿中亚塞人留下的种，塞人本来是雅利安分支，高鼻梁深眼窝，跟当地人通婚慢慢就融进来了；最特别的是金发蓝眼，那是吐火罗人的功劳，这帮人从西边草原过来，跟凯尔特人、日耳曼人沾亲，公元前2世纪就到了天山南边，跟当地部落杂居，基因就这么一代代传下来，走在街上一眼望去，全是历史混出来的样子。

走进维吾尔族的生活，处处能摸到历史的纹路。

男人戴的四棱小花帽绣着波斯式缠枝纹，帽檐却滚着中原刺绣的金边；穿的“袷袢”长袍宽袖过膝，腰间系的皮带扣还留着草原游牧的铜饰纹样。

女人梳的数十条细辫垂到腰际，发梢缠的红头绳，是从回鹘汗国时期传下来的规矩，现在婚礼上还能见老阿妈给新娘编辫子。

语言更是个大杂烩——属阿尔泰语系突厥语族，7世纪古突厥文刻在鄂尔浑碑上，14世纪察合台文写在《福乐智慧》经文里，到现代又添了新料：“桌子”叫“стол”（俄语借的），“钢笔”叫“ қалəm”（阿拉伯语来的），连说“国家”都用“ өлкә”（从汉语“国界”变的），嘴巴里蹦出来的词，全是各民族碰在一起的碎影。

1934年，新疆省政府牵头办这事，把各地部落首领、老学者请过来开了二十多场会。

有人翻《元史》里的"畏兀儿"，有人提草原上老辈人说的"联合部落"，最后定了"维吾尔"。

这词不是凭空造的，早就在民间传，意思是"大家抱成团过好日子"。

定名那阵子，喀什艾提尕尔清真寺前贴告示，老百姓围一圈听阿訇念，念完都点头——这名字说到心里去了。

从丁零到维吾尔，十几个名字换下来，就像把两千多年的融合史拧成一股绳，每个绳结都是一次各族人凑一块儿过日子的印记。

匈奴、鲜卑、突厥、契丹，还有中亚来的塞人、吐火罗人，你中有我我中有你，最后用"团结联合"当自己的名，不是官府拍脑袋定的，是老辈人传下来的理——日子要过好，就得抱成团。