箜篌引：空空的等候，空静的等候

汉乐府描述了一个动人的故事；

一天清晨，天微微亮。

一个男子意欲渡河。

其披发提壶，奔向汹涌猛涨的河流。

其妻发现后，急忙追赶大声呼喊：

不可渡河!

不可渡河!

然而追至岸边，男子已被波涛吞没。

女子返至空房，援引箜篌，曲声悲怆，如泣如诉。

其歌曰；

公无渡河，公竟渡河。渡河而死，其奈公何？

于是，有很多诗人都写过公无渡河的诗作，包括大诗人李白等。

有人从情感上解读之，有人从艺术上解读之，有人从悲剧精神方面解读之。

比如说，《公无渡河》表现了知其不可为而为之的悲剧精神。

其实，《公无渡河》重点描述或提示了人类的一种悲剧困境及险境。

如，提示风险而陷入风险，明知危险而步入危险。

如，险地不可入，死地不可进，危墙之下不可立，急流之河不可渡。

归根结底，其实是风险与化解、苦难与救渡的问题。

再加上《公无渡河》的悲剧性情境，所以深刻动人，所以感人至深。

《公无渡河》入汉乐府，名箜篌引。

箜篌这种乐器，其实非常有意味。

作为一种拨弦乐器，箜篌弦数因乐器大小而不同。

最少的五根弦，最多的二十五根弦，分卧式和竖式两种。

箜篌是来经西域传入的外来乐器，据说箜篌为音译。

根本而言，汉字是伟大的会意字，往往兼顾音译和意译。

箜篌音意均为空侯。

箜篌引的命名非常合乎《公无渡河》的主题。

因为，空候之意实为：孤独的等候，空无的等候。

必须说，这个空候的意义非常深刻，包括两个向度：

空空如也等候；等候空空如也。

对于《公无渡河》的故事，哀莫大于心死。

这正是箜篌的悲剧意味，以及空候的哲学意义。

而箜篌引，则更具一种文化意味。

这里不单是说箜篌的抑扬，而是更是讲空候中动人的力量。

李贺的《李凭箜篌引》写到了空山凝云，写到了湘妃素女：

其诗曰：

昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。

十二门前融冷光，二十三丝动紫皇。

其诗意味深长，译文如下；

乐曲动听得就像昆仑山玉碎清脆，凤凰鸣叫；

时而使芙蓉饮泣露水，时而让香兰开怀欢笑。

空静的乐声，融和了长安城十二门前的冷光。

二十三根弦丝轻拨高弹，打动了天上的紫皇。

概言之——

所谓悲剧，本是慈悲，本是大慈大悲。

所谓空候，既是空空的等候，更是最为动人的等候……

生命本悟，快乐本心。

天人本一，智慧本光。

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