什么是“有求必应”？

在中国民间文化中，有一种流行的说法：

即，佛菩萨有求必应。所以寺庙香火旺盛。

当然，我们反对这类有所求就必然有所得的迷信说法。

因为如此所理解“有求必应”，完全脱离了中国文化的真实精神。

那么，什么是真正的“有求必应”？

其一，有求必应的真正前提是正心诚意

所谓正心诚意也并不是一般说法上的心诚则灵。

而是你正己心，诚己意，远离那些私心杂念，怪力乱神，颠倒梦想……

你才能打动天、地、人，更重要的是打动你自己。

打动你自己什么呢？

就是打动你要发奋努力，正道直行天行健。

即，心诚则灵你自己要诚，有求必应你自己得应。

所以，所谓有求必应，即——

你求的是正道，应的是正道；

你走的是正道，得的是正道。

其二，有求必应不是有所求就都“答应”你

不是求馅饼就天上掉馅饼；

不是求午餐就给你免费午餐；

当然更不是拜金子就下金子……

有所求就都“答应”你，那如何得了。

举个极端的例子，恶人求如来干坏事，能答应吗？

当然不能答应。

但能回应，如何回应？

人行邪道，不得见如来是一种回应。

恶人求如来干坏事，雷劈电打也是一种回应。

当然，这个雷劈电打也属于形象的说法，恶有恶报而已。

所以准确地说，有求必应不是什么都“答应”，而是可以什么都“回应”。

历史上，佛家文化为了推广，多靠“利益”来增加吸引力。

其中必然产生弊端，即示之以利，人以利求。

这也是末法产生的重要原因之一。

那么，真正的中华文化，应如何解说“有求必应”呢？

正向一句话，正心诚意，有求必应；正道直行，有求必应。

生命本悟，快乐本心。

天人本一，智慧本光。

听光中文、光未央原创作品

未经许可严禁转载使用