李又然影像志｜选辑：古今中外诗歌的最高境界是什么？

人问：诗歌的最高境界是什么?我答：诗歌的最高境界是人本思想、人道情怀、人性光辉、人民口碑——我就诗人李又然笔名写过一篇小文《语出〈聊斋志异〉〈礼记·檀弓下〉〈又呈吴郎〉》。其笔名有：李又燃、姜又燃、又燃、燃、顾野，李又然、又然、然、马义，李则蓝、则蓝、蓝；曾用名有：李罗曼、李谢可、任西；法文名有：LiChiaTsi（李家齐）、Y.-R.Li（李又然）。其与诗关联较大的笔名有——

“顾野”，“顾野有麦场”，语出蒲松龄《聊斋志异》，这个笔名李又燃只用过一次，写《慢性的死刑》文，披露艾青冤狱，由曹聚仁编辑《涛声》于1933年7月22日第2卷第28期发表。这是李又然早期写作的一个笔名，曹聚仁在《李又燃先生的文体》（1933年8月5日《涛声》第2卷第30期）文中评论：“脱开中国古代散文的羁绊，纯然用欧洲大陆作风来写作，以我所知，李又燃先生可算是最成功的一个。”

李又然实际以《慢性的死刑》把狱中艾青所处恶劣环境视为魍魉世界，并真切还原在广大世人面前，尤其是借艾青留法时的波兰女教师知道而知道——采用“顾野”笔名，意在正确表达，所以如此开头：“只写了些诗和短文。一部分被朋友带走在什么地方发表了，他自己都不知道。但‘别人’岂能不知道，亲爱的小姐，于是他被捕。截至大前天，他已被看守了半年。你说很长了吗？他还得被虐待十一个半年，⋯⋯”

“李谢可”，“其谢也可食”，语出《礼记·檀弓上》，1936年秋至1937年夏，他找到留法同学任校长的邵鹤亭，任苏州中学草桥初中部教员和图书馆馆长。李又然每月把自己教书薪水的三分之二寄给艾青，以便使艾青不为家庭所累而能够专心致志写诗（《又然自传》披露：我到艾青家里的时候，他父亲见我就说：“你对海澄（艾青）恩重如山啊！”我说：“伯父，是他先帮助我的呀，我只是对他报答一些！”）。

“任西”，“堂前扑枣任西邻”，语出杜甫《又呈吴郎》，至今明知道李又然用此笔名撰写和发表过著译，却未找到只言片语甚至于任何一个字；署名“任西”——我查找的力度已经很大，可是没有李又然本人的指点迷津，其诗其文真就永远淹没于报海书林。从先前的衣食住行到现今的吃穿住行，绝非表面字义发音和排序的变更，而是人们对于生产生活生命理解的变化，这一变更变化的水滴石穿就是波澜壮阔。

唐·杜甫：《又呈吴郎》译文——

堂前扑枣任西邻，
无食无儿一妇人。

来堂前打枣我从不阻拦任随西邻，
因为她是一个无食无儿的老妇人。

不为困穷宁有此？
只缘恐惧转须亲。

若不是由于穷困怎会做这样的事？
正因她心存恐惧反更该与她相亲。
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即防远客虽多事，
便插疏篱却甚真。

见你来就防着你虽然是多此一举，
但你一来就插上篱笆却甚像是真。

已诉征求贫到骨，
正思戎马泪盈巾。

她说官府征租逼税已经一贫如洗，
想起时局兵荒马乱不禁涕泪满襟。

【图片说明】
图一、图二、图三，江丰木刻：《回忆》《审判》《开荒》；

图四、图五、图六，现行诗人李白、杜甫、白居易的肖像；

图七、图八、图九，李又然印，王立民、李骆公、卣丁刻。