中元寄思 别让烟火遮了文明的光 作者：王健

农历七月十五，中元节如期而至。于中国人而言，这个从远古“秋尝”祭祀走来的节日，早已将“敬祖先、怀逝者、祈平安”的文化内核刻进民族基因，成为承载绵长思念的情感仪式。可随着时代车轮向前，传统祭祀里的户外烧纸习俗，渐渐与现代社会的环保理念、安全需求及和谐文明生活方式撞出了矛盾的火花。

昨日中元节，暮色刚随晚风漫过街角，我动身前往母亲家。刚出楼宇门，一股刺鼻的焦糊味扑面而来，第一反应是“哪里着火了”，转念才想起——今日是中元节，也许是有人在小区烧纸寄思。从棚户区出来，本想走西关，又担心那边光线暗、烧纸的人多，便改道去金鑫苑。可没走几步就愣住了：路边烧纸的人排起了队，一簇簇火光在暮色里跳动，浓烟裹着纸灰往脸上扑，呛得我眼睛直流泪。

我赶紧调转方向，心想外环路人少，却又怕烧纸的人更多，最终决定绕路裕华路、拐进南文明街——这边家属区密集，总该能避开吧？可现实又给了我一击，路边随处可见蹲着烧纸的人，纸钱在火焰里蜷成焦黑的碎片，风一吹就往旁边停放的汽车底下钻。那些车子离火堆不过几步远，轮胎、车漆都藏着被引燃的风险，可烧纸的人却全然没在意这份隐患。路上的行人和车辆比往常少了大半，唯有昏暗中的火光与烧纸的身影，显得格外扎眼。

行至十中操场旁的空地，更让人揪心的场景出现了：栏杆外摆满了卖纸钱、元宝的摊位，假花、纸衣服堆得满地都是，摊主高声吆喝着招揽生意，挑选祭品的人熙熙攘攘。转头看向学校围墙，一簇簇火苗正窜得老高，烧纸的人贴着墙根忙活，完全忘了身后是教书育人的场所，也忽略了明火在人群中可能引发的危险。

帮母亲洗漱完返程时，已近九点半，路边的火光仍未熄灭。跳动的火苗映着烧纸人虔诚的脸，摊主的吆喝声在夜里愈发刺耳。我懂这份心意——他们是想借烟火捎去对亲人的思念，可这份思念，却裹着安全隐患、夹着空气污染，散在了晚风里。

回溯中元节的本源，其意义从来不止于“烧纸”这一种形式。当城市高楼取代了乡村院落，当环保意识深入人心，户外随意烧纸早已不适配当下的生活场景。它可能引发山林火灾、污染空气，还会留下满地灰烬加重环卫负担，更重要的是，过度依赖烟火仪式，反而可能让祭祀流于表面，冲淡了“缅怀”的本质。

我从不反对中元寄思，缅怀亲人本是刻在骨子里的温情，可这份温情，不该靠“无序烧纸”来承载。政府的“禁烧令”，从来不是要阻断思念，而是为了守护公共安全与环境。人们不愿放弃烧纸，核心是怕丢了对祖先的牵挂——二者本就不是对立的。若能用“有温度的疏导”和无污染、无安全隐患的产品替代“单一的监管”，用“可感知的新仪式”承接“千年的旧情感”，中元节便能既留住“慎终追远”的根，又褪去“烟火缭绕”的尘。

其实，不烧纸，依然能让思念有处安放。在家设一处简易祭祀角，摆上祖先的照片或牌位，搭配水果、糕点、茶水，家人围坐鞠躬、默哀，轻声诉说心里的话，流程简约却满是庄重；手写一张“思念卡”，把想对亲人说的话落在纸上，写完后妥善收好，比起随火而逝的纸钱，这字里行间的牵挂更有温度。

中元的夜，本该是安静的、温柔的，是适合安放思念的。中元的思念，本该是藏在心底的温情，是记忆里亲人的笑脸，是想起时便觉温暖的牵挂——而非让街道被火光占据、让空气被烟火污染的理由。

当我们用文明的方式延续传统，既守护了祖先留下的文化根脉，也为后代留下了更洁净的家园。毕竟，中元节的意义从不是让烟火遮蔽天空，而是让思念照亮人心。对“慎终追远”最好的诠释，从来都是让传统在与时俱进中传承，让思念在文明表达中永恒。

作者简介

王健，就职于新产业发展公司。