《金瓶梅》潘金莲兰汤午战：文字看似琐碎，藏着兰陵笑笑生的苦心

《金瓶梅》第二十九回是全书的大关节，后来青出于蓝的《红楼梦》，有许多情节都借鉴了这一章的内容。

这一章的章回名为“吴神仙冰鉴定终身，潘金莲兰汤邀午战”，吴神仙拜访西门府，分别给西门庆、吴月娘、李娇儿、孟玉楼、潘金莲、李瓶儿、孙雪娥相面，给每人都下了判词，而且之后的故事情节，也纷纷验证了吴神仙的判断。

吴神仙冰鉴定终身

西门庆一开始不相信吴神仙，认为他只是徒有虚名，说的话无非是奉承自己，所以相面结束后，西门庆、吴月娘夫妇俩走到后厅，西门庆不屑地说：他相我目下有平地登云之喜，加官进禄之荣，我那得官来？

仅隔一回，来保从东京回来，带来了“蔡太师擅恩锡爵”的喜讯，紧接着李瓶儿生下官哥儿，一时间双喜临门，西门庆至此大赞吴神仙算得准，沉浸在欢喜之中，选择性地忽视了吴神仙所说的后半句话，便是：不出六六之年，主有呕血流浓之灾，骨瘦形衰之病。

蔡太师擅恩锡爵

读过《红楼梦》的读者，看到吴神仙相面一定会有熟悉的感觉，它和红楼第五回“贾宝玉梦入太虚幻境”在设置上非常相似，贾宝玉在薄命司的橱柜里，看了金陵十二钗正册、副册十四位女子的判画、判词，并听了红楼梦曲十二支，分别暗示了薛宝钗、林黛玉一干女子最终的结局。

区别在于，《红楼梦》的设置更加精妙，判词、判曲的文学性、艺术性也更上了一个台阶，这是曹雪芹胜过兰陵笑笑生之处。

更值得一聊的是下半回的内容，金瓶作者起名为“潘金莲兰汤邀午战”，内容并不新奇，写的是西门庆午间来潘金莲房里，见她身着大红抹胸、盖着红纱、穿着红睡鞋午睡，加上用茉莉花蕊儿搅酥油定粉，擦遍全身以增白，一时兴起，两人趁着洗澡，大行云雨之欢。

西门庆生子加官

妙处在于一个“战”字，夫妻房事、男女之欢本应是温柔缠绵之事，可兰陵笑笑生用“兰汤午战”形容西门庆、潘金莲的房事生活，用我们今天的理解，似乎还显得十分幽默，可放在《金瓶梅》里，“午战”二字绝不是幽默，而透着一股杀戮的气息。

不红君翻阅《金瓶梅》全书，发现一个很有意思的现象，将男女之欢形容为“战斗”，集中出现在潘金莲、王六儿、贲四嫂、林太太四个女人身上。

潘金莲自不消多说，王六儿和西门庆的云雨之欢，《金瓶梅》的作者写得最为详细，第三十七回“西门庆包占王六儿”，用很长一段文字描述两人的“战斗”，此处摘取一节与诸君一观：

威风迷翠榻，杀气琐鸳衾。珊瑚枕上施雄，翡翠帐中斗勇......乌甲将军虚点枪，侧身逃命走。脐膏落马，须臾蹂踏肉为泥；温紧妆呆，顷刻跌翻深涧底。大披挂七零八断，犹如急雨打残花；锦套头力尽筋输，恰似猛风飘败叶。硫黄元帅，盔歪甲散走无门；银甲将军，守住老营还要命。（有删）——第三十七回

金瓶梅的作者是在很认真地比喻，而绝不是媚俗，以写男女之事博读者眼球，这些文字都在暗喻西门庆最终之死，因为正常夫妻房事不会有危险，而打仗战斗是会死人的！

冯妈妈说嫁韩爱姐

带着这样清晰的思路，我们来看第七十九回“西门庆贪欲丧命”，在此之前的章回里，均带有“战”字，比如第七十七回为“贲四嫂带水战情郎”、第七十八回为“西门庆两战林太太”，西门庆丧命之前，又和王六儿、潘金莲有过房事生活，这两位早已被兰陵笑笑生用“战”字盖棺定论，读书至此，安能不佩服金瓶作者的匠心设置？

《秋水堂论金瓶梅》里也提到了潘金莲、王六儿和“战”字的渊源：

又，描述王六儿与西门庆偷情的词用了战争的比喻，虽然也是艳情小说所惯用的手法，但是用在王六儿身上，一来见得二人本无情愫，一个好色、一个贪利而已，所以二人行房毫无温柔情款可言；二来写王六儿“勇猛”，也是为了给西门庆终于死在这个六儿和家里的潘六儿手上做铺垫。金莲属龙，王六儿属蛇，俗称小龙，西门庆则被派属虎，作者有意写龙虎斗也。——《秋水堂论金瓶梅》

由于不红君个人对《红楼梦》的极度偏爱，对红楼文本异常熟悉，所以读到“兰汤午战”一节，总觉得跟红楼第三十一回“撕扇子作千金一笑”神似。

西门庆两战林太太

“潘金莲兰汤邀午战”之前，西门庆先和丫鬟春梅一起说话，春梅给西门庆倒了一壶蜜煎梅汤，向西门庆说：嗔道不进房里来，说你要梅汤吃，等我放在冰里湃一湃你吃。

“撕扇子作千金一笑”里，晴雯因跌坏扇子，跟贾宝玉闹了不愉快，后重归于好，晴雯安排贾宝玉吃果子避暑时，也说道：才刚鸳鸯送了好些果子来，都湃在那水晶缸里呢，叫他们打发你吃。

湃的意思是用冰或凉水浸泡果品或饮料，使之变冷，《红楼梦》的背景是宁荣贵族之家，所以湃水果用的都是水晶缸，西门家则不然，这是两书细密周匝处。

撕扇子作千金一笑

更值得一提的是，西门庆喝完梅汤就去了潘金莲房间，两人兰汤午战，《红楼梦》里则是贾宝玉邀请晴雯一起洗澡，借着晴雯的嘴，回忆之前丫鬟碧痕伺候贾宝玉洗澡，我们看原文这段：

晴雯摇手笑道：“罢，罢，我不敢惹爷。还记得碧痕打发你洗澡，足有两三个时辰，也不知道作什么呢。我们也不好进去的。后来洗完了，进去瞧瞧，地下的水淹着床腿，连席子上都汪着水，也不知是怎么洗了，叫人笑了几天。我也没那工夫收拾，也不用同我洗去。今儿也凉快，那会子洗了，可以不用再洗。我倒舀一盆水来，你洗洗脸通通头。才刚鸳鸯送了好些果子来，都湃在那水晶缸里呢，叫他们打发你吃。”——第三十一回

至于碧痕伺候贾宝玉洗澡，为何弄得“地下的水淹着床腿，连席子上汪着水”，是否碧痕也和袭人一样，以身体服侍过贾宝玉，曹雪芹非常聪明，并不明确表态，否则读者难免把贾宝玉认作和西门庆一样的“皮肤滥淫之徒”，所以我们也不得而知贾宝玉和碧痕的关系，今天许多学者和读者也都还在因此争论不休，不得不说这是曹雪芹写法上的伟大胜利。

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