幸福的起点:追本溯源,了解心理学

发布时间:2025-06-02 10:05  浏览量:3

《幸福的种子》作者:彭凯平

​ 本书作者彭凯平是清华大学心理与认知科学系教授,中国积极心理学发起人。他毕业于北京大学心理学系,获得美国密歇根大学心理学博士学位,美国加州大学伯克利分校终身教职,回国后重建清华大学心理学系,并担任首任系主任。

多年来,彭凯平教授致力于积极心理学的推广,曾出版《孩子的品格:写给父母的积极心理学》《生活中的情绪心理学:来自内心深处的福流》《活出心花怒放的人生》等多部著作,深受读者的喜爱。

这本《幸福的种子》是以《心理学概论》的课程为基础,经过反复打磨而成。几年前,彭凯平教授在清华校园里开设了这门《心理学概论》,提纲挈领地讲述心理学的发展脉络,研究主题及最新的发展动态,帮助喜欢这门学科的同学快速入门。

而这本书之所以叫“幸福的种子”,是因为彭凯平教授认为“心理学就像一株蒲公英”,以科学为根基,酝酿出许多种子,这些种子是对人类认知、行为的好奇与发现。它们会随风飘洒到更广阔的田野,开花散种,酝酿出更多的好奇与发现。

对我们个人来说,阅读本书也相当于在心田中种下一颗积极幸福的种子。它会生根发芽、慢慢长大,指导我们掌控好自己的情绪,积极地直面问题,以感恩之心与人相处,找到自己喜爱并擅长的领域,像怒放的花儿一样进入澎湃的福流状态。

那么,接下来就让我们从零开始,在彭凯平教授地引导下进入这个神秘的心理学领域,与清华学子们同步,欣赏长满了蒲公英花束的原野。

心理学是什么,不是什么

在讲心理学的发展脉络之前,我们得先了解什么是心理学。

古人说得好:“必也正乎名!名不正,则言不顺,言不顺,则事不成。”

所谓“名”,就是重要的核心概念,它往往是明确的,唯一的。但是对心理学来说,很多人却对它存在着误解。

比如,有人把心理学理解为“读心术”,像电影《盗梦空间》一样掌握甚至控制别人的思想和行为;有人认为心理学是星座占卜、塔罗算命,能够预测甚至改变命运的走向;还有人觉得心理学无所不能,可以帮人升职加薪,改善夫妻关系……

彭凯平自己就曾遭遇过类似的误解。很多人见到他的第一面,就会追问:“大教授,猜猜我现在想什么?”每次彭教授都回答说:“我不知道你在想什么,但我知道,75%的没有学过心理学的人,见到心理学家后问的第一个问题就是这个!”

这个回答是什么意思呢?心理学通常不会研究个案,而是大众心理以及普遍规律。这就像是一位经济学家能解释股市的基本规律、未来的经济走向,但我们不能让他去预测哪支股票第二天必然上涨,或必然下跌,因为这是与科学原则相悖的。

还有人把心理学家和算命先生视为一家人,彭凯平就曾遭遇过这样的尴尬。那是1998年的一天,他回国在等出租车时,有个道士模样的人走过来说给他看相,送上三卦,不准不要钱。第一卦“道士”说:“我看你相貌堂堂、威风凛凛,一定是个成功人士!”

彭教授当时已经在加州大学伯克利分校心理学系执教,是该校建校以来的第一个华人教授,他觉得自己也算是小有成功,所以点了点头。“道士”又说:“我看你以后必成大业,可惜目前缺个好帮手!”彭教授点点头,有帮手谁还排队等车呢?

紧接着“道士”又说出第三卦:“男人40一枝花,你得小心桃花运。”看到彭教授又点了点头,他就摆出一副胸有成竹的样子,伸手要卦钱。但彭教授没有掏腰包,而是将了他一军,说这三卦适用于刚才从国际航班下来的所有中年男性。

彭教授解释说:“能坐上国际航班的人,基本上都是小有所成;大半夜在等出租车肯定是缺帮手。至于桃花运,中年男性大多已成家立业,本来就是情感方面的高风险群体,更何况是小有成就的中年男性,当然得提防烂桃花了……”

“道士”一脸尴尬地试图转移话题,询问彭教授是做什么工作的。当得知彭教授是心理学老师后,“道士”满心感慨地说:“哎呀,您看这事儿弄得……我就说呢,原来是大水冲了龙王庙,一家人不认一家人了……”

彭教授只好笑而不语。因为在他看来,算命是一种模棱两可、神秘兮兮的封建迷信,而心理学却建立在严谨的科学论证之上,两者不仅不是一家人,还是彼此对立的存在。

所以说心理学家不会像“算卦大师”那样,用玄而又玄的方式去揭示人的命运;也不会加入那些打着心理学旗号的“心灵导师”之列,用伪心理学谋取巨大的商业利益。他们是以数据和实证为基础,揭示人类认知与行为的真相。

那么,心理学为什么会引发这么多的误解呢?

因为它和数理化这些自然科学的“树状”知识结构体系不同,横跨了生物科学和社会科学两大领域,系统性相对较弱,就像蒲公英一样,虽然植根在同一片原野,但种子众多,且飘向四面八方。

心理学,一个亘古不变的研究课题

好,为心理学正过“名”之后,我们再来看看心理学是如何一步步成为今天这种门类众多,体系复杂的学科的?

要回答这个问题,我们就要追溯心理学的起源。作为一门正式的学科,它的诞生时间并不算长,满打满算还不到150年;但却经历了一个极为漫长的孕育过程。

早在公元前1000-900年左右,心理学的萌芽就已经在世界各主要文明中酝酿出来,尤其是中东地区的亚述人留下的一块黏土板,上面描绘了一个因发现在公众面前赤身裸体而感到羞愧的梦境。这是最早的证实人有“羞耻心”和“害羞心”的记录。

等到了古希腊时期,西方的哲学认识论思想得以确立,其中就包括很多现代心理学的研究课题。比如,苏格拉底认为“未经审视的人生不值得度过”,客观上启迪了心理学的反思精神;柏拉图则发现了人的认知与真实世界的差异,创建了“二元论”思想,亚里士多德提出用“归纳”法来认知世界,是认知科学的进步。

除了哲学,古希腊医学也致力于研究人的学问。事实上,心理学在发展的各个时期,都与医学、生物学和神经学等有着密切联系。比如,被尊称为“西方医学之父”的希波克拉底,就曾探索人的肌体特征和疾病的成因,并提出了著名的“体液学说”。

希波克拉底认为,人体中有四种性质不同的体液。大脑有粘液,有冷的性质;肝脏有黄胆汁,有热的性质;胃有黑胆汁,有渐温的性质;血液出于心脏,有干燥的性质;这四种体液进行不同比例的结合,最终构成人的不同体质。

希波克拉底死后600年,罗马名医克劳迪亚斯·盖伦继承了“体液学说”,并与人的气质结合起来,认为:多血质者热心、活泼;粘液质者冷静,善于思考和计算;神经质者黑胆汁多,有毅力,但表现出悲观;胆汁质者黄胆汁多,易发怒,动作激烈。

虽然“体液学说”存在着诸多局限性,但是却推动了对人的心理和行为的研究。

古希腊、罗马之后,欧洲进入长达千年的中世纪时代,但心理学并没有在这片“黑暗”中停滞不前,尤其是在文艺复兴后,哲学的进步为心理学奠定了概念基础;同时在早期解剖学基础上发展起来的脑和神经系统的探索,也为其提供了额外的支持。

1879年德国心理学家威廉·冯特在莱比锡大学建立了世界上首个心理学实验室,标志着现代心理学的正式诞生。之后心理学突飞猛进,在德国,冯特等人采用严格的科学和实验方法进行研究;在法国,神经学家们开始研究催眠疗法,并提出“无意识”概念;而在美国,威廉·詹姆斯提出“意识流”这一心理学概念。

大家熟悉的弗洛伊德的精神分析法也萌发于这一时期。他采用自由联想法、催眠、释梦等方法进行研究,提出了“冰山理论”模型,即无意识人格就像水面之下的冰山一样庞大,决定着人的发展和行为,包括战争、法西斯主义,人跟人之间的争斗等等。

就在弗洛伊德理论大行其道时,美国又出现了一种新的心理学理论流派“行为主义”。它认为外部的积极强化能刺激特定的行为模式发生,比如关在笼子里的小老鼠踩踏杠杆,笼子顶部就会掉落食物,这会刺激小老鼠一次又一次按压杠杆。

但无论是弗洛伊德的精神分析,还是行为主义,在很大程度上都带有“宿命论”意识,而忽视了人类的主动精神和自由意志。所以后来一些心理学家倡导“人本主义”理论,认为人应该有更高级的追求,而不是简单地对外在环境做出反应,比如,马斯洛提出了“需求层次理论”,其中就包括尊重的需求、自我实现的需求,等等。

此后心理学的发展进入了一个快车道。从上世纪80年代开始,社会心理学、发展心理学、教育心理学、文化心理学、积极心理学等诸多新兴领域飞速发展;与此同时脑科学与认知神经科学、遗传心理学、生物心理学等也呈现出井喷之势。

而积极心理学做为一个典型的“后来者”,直到二十一世纪末才初步形成,至今还不到30年。它的奠基人包括美国心理学家马丁·塞利格曼及匈牙利心理学家米哈里·契克森米哈赖。他们认为心理学应更多地研究人类的优点、美德和最佳行为,要用科学的原则和方法研究幸福,关心人类、支持人类、理解人类。

需要说明的是,我们经常听到“习得性无助”这个词,其提出者正是刚才讲到的马丁·塞利格曼;而米哈里·契克森米哈赖创造性地提出了我们熟知的“心流理论”,不过彭凯平教授认为将其翻译成“福流”则更为贴切,对此,我们后面再做针对性解读。