幸福的起点：追本溯源，了解心理学

《幸福的种子》作者：彭凯平

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​ 本书作者彭凯平是清华大学心理与认知科学系教授，中国积极心理学发起人。他毕业于北京大学心理学系，获得美国密歇根大学心理学博士学位，美国加州大学伯克利分校终身教职，回国后重建清华大学心理学系，并担任首任系主任。

多年来，彭凯平教授致力于积极心理学的推广，曾出版《孩子的品格：写给父母的积极心理学》《生活中的情绪心理学：来自内心深处的福流》《活出心花怒放的人生》等多部著作，深受读者的喜爱。

这本《幸福的种子》是以《心理学概论》的课程为基础，经过反复打磨而成。几年前，彭凯平教授在清华校园里开设了这门《心理学概论》，提纲挈领地讲述心理学的发展脉络，研究主题及最新的发展动态，帮助喜欢这门学科的同学快速入门。

而这本书之所以叫“幸福的种子”，是因为彭凯平教授认为“心理学就像一株蒲公英”，以科学为根基，酝酿出许多种子，这些种子是对人类认知、行为的好奇与发现。它们会随风飘洒到更广阔的田野，开花散种，酝酿出更多的好奇与发现。

对我们个人来说，阅读本书也相当于在心田中种下一颗积极幸福的种子。它会生根发芽、慢慢长大，指导我们掌控好自己的情绪，积极地直面问题，以感恩之心与人相处，找到自己喜爱并擅长的领域，像怒放的花儿一样进入澎湃的福流状态。

那么，接下来就让我们从零开始，在彭凯平教授地引导下进入这个神秘的心理学领域，与清华学子们同步，欣赏长满了蒲公英花束的原野。

心理学是什么，不是什么

在讲心理学的发展脉络之前，我们得先了解什么是心理学。

古人说得好：“必也正乎名！名不正，则言不顺，言不顺，则事不成。”

所谓“名”，就是重要的核心概念，它往往是明确的，唯一的。但是对心理学来说，很多人却对它存在着误解。

比如，有人把心理学理解为“读心术”，像电影《盗梦空间》一样掌握甚至控制别人的思想和行为；有人认为心理学是星座占卜、塔罗算命，能够预测甚至改变命运的走向；还有人觉得心理学无所不能，可以帮人升职加薪，改善夫妻关系……

彭凯平自己就曾遭遇过类似的误解。很多人见到他的第一面，就会追问：“大教授，猜猜我现在想什么？”每次彭教授都回答说：“我不知道你在想什么，但我知道，75%的没有学过心理学的人，见到心理学家后问的第一个问题就是这个！”

这个回答是什么意思呢？心理学通常不会研究个案，而是大众心理以及普遍规律。这就像是一位经济学家能解释股市的基本规律、未来的经济走向，但我们不能让他去预测哪支股票第二天必然上涨，或必然下跌，因为这是与科学原则相悖的。

还有人把心理学家和算命先生视为一家人，彭凯平就曾遭遇过这样的尴尬。那是1998年的一天，他回国在等出租车时，有个道士模样的人走过来说给他看相，送上三卦，不准不要钱。第一卦“道士”说：“我看你相貌堂堂、威风凛凛，一定是个成功人士！”

彭教授当时已经在加州大学伯克利分校心理学系执教，是该校建校以来的第一个华人教授，他觉得自己也算是小有成功，所以点了点头。“道士”又说：“我看你以后必成大业，可惜目前缺个好帮手！”彭教授点点头，有帮手谁还排队等车呢？

紧接着“道士”又说出第三卦：“男人40一枝花，你得小心桃花运。”看到彭教授又点了点头，他就摆出一副胸有成竹的样子，伸手要卦钱。但彭教授没有掏腰包，而是将了他一军，说这三卦适用于刚才从国际航班下来的所有中年男性。

彭教授解释说：“能坐上国际航班的人，基本上都是小有所成；大半夜在等出租车肯定是缺帮手。至于桃花运，中年男性大多已成家立业，本来就是情感方面的高风险群体，更何况是小有成就的中年男性，当然得提防烂桃花了……”

“道士”一脸尴尬地试图转移话题，询问彭教授是做什么工作的。当得知彭教授是心理学老师后，“道士”满心感慨地说：“哎呀，您看这事儿弄得……我就说呢，原来是大水冲了龙王庙，一家人不认一家人了……”

彭教授只好笑而不语。因为在他看来，算命是一种模棱两可、神秘兮兮的封建迷信，而心理学却建立在严谨的科学论证之上，两者不仅不是一家人，还是彼此对立的存在。

所以说心理学家不会像“算卦大师”那样，用玄而又玄的方式去揭示人的命运；也不会加入那些打着心理学旗号的“心灵导师”之列，用伪心理学谋取巨大的商业利益。他们是以数据和实证为基础，揭示人类认知与行为的真相。

那么，心理学为什么会引发这么多的误解呢？

因为它和数理化这些自然科学的“树状”知识结构体系不同，横跨了生物科学和社会科学两大领域，系统性相对较弱，就像蒲公英一样，虽然植根在同一片原野，但种子众多，且飘向四面八方。

心理学，一个亘古不变的研究课题

好，为心理学正过“名”之后，我们再来看看心理学是如何一步步成为今天这种门类众多，体系复杂的学科的？

要回答这个问题，我们就要追溯心理学的起源。作为一门正式的学科，它的诞生时间并不算长，满打满算还不到150年；但却经历了一个极为漫长的孕育过程。

早在公元前1000-900年左右，心理学的萌芽就已经在世界各主要文明中酝酿出来，尤其是中东地区的亚述人留下的一块黏土板，上面描绘了一个因发现在公众面前赤身裸体而感到羞愧的梦境。这是最早的证实人有“羞耻心”和“害羞心”的记录。

等到了古希腊时期，西方的哲学认识论思想得以确立，其中就包括很多现代心理学的研究课题。比如，苏格拉底认为“未经审视的人生不值得度过”，客观上启迪了心理学的反思精神；柏拉图则发现了人的认知与真实世界的差异，创建了“二元论”思想，亚里士多德提出用“归纳”法来认知世界，是认知科学的进步。

除了哲学，古希腊医学也致力于研究人的学问。事实上，心理学在发展的各个时期，都与医学、生物学和神经学等有着密切联系。比如，被尊称为“西方医学之父”的希波克拉底，就曾探索人的肌体特征和疾病的成因，并提出了著名的“体液学说”。

希波克拉底认为，人体中有四种性质不同的体液。大脑有粘液，有冷的性质；肝脏有黄胆汁，有热的性质；胃有黑胆汁，有渐温的性质；血液出于心脏，有干燥的性质；这四种体液进行不同比例的结合，最终构成人的不同体质。

希波克拉底死后600年，罗马名医克劳迪亚斯·盖伦继承了“体液学说”，并与人的气质结合起来，认为：多血质者热心、活泼；粘液质者冷静，善于思考和计算；神经质者黑胆汁多，有毅力，但表现出悲观；胆汁质者黄胆汁多，易发怒，动作激烈。

虽然“体液学说”存在着诸多局限性，但是却推动了对人的心理和行为的研究。

古希腊、罗马之后，欧洲进入长达千年的中世纪时代，但心理学并没有在这片“黑暗”中停滞不前，尤其是在文艺复兴后，哲学的进步为心理学奠定了概念基础；同时在早期解剖学基础上发展起来的脑和神经系统的探索，也为其提供了额外的支持。

1879年德国心理学家威廉·冯特在莱比锡大学建立了世界上首个心理学实验室，标志着现代心理学的正式诞生。之后心理学突飞猛进，在德国，冯特等人采用严格的科学和实验方法进行研究；在法国，神经学家们开始研究催眠疗法，并提出“无意识”概念；而在美国，威廉·詹姆斯提出“意识流”这一心理学概念。

大家熟悉的弗洛伊德的精神分析法也萌发于这一时期。他采用自由联想法、催眠、释梦等方法进行研究，提出了“冰山理论”模型，即无意识人格就像水面之下的冰山一样庞大，决定着人的发展和行为，包括战争、法西斯主义，人跟人之间的争斗等等。

就在弗洛伊德理论大行其道时，美国又出现了一种新的心理学理论流派“行为主义”。它认为外部的积极强化能刺激特定的行为模式发生，比如关在笼子里的小老鼠踩踏杠杆，笼子顶部就会掉落食物，这会刺激小老鼠一次又一次按压杠杆。

但无论是弗洛伊德的精神分析，还是行为主义，在很大程度上都带有“宿命论”意识，而忽视了人类的主动精神和自由意志。所以后来一些心理学家倡导“人本主义”理论，认为人应该有更高级的追求，而不是简单地对外在环境做出反应，比如，马斯洛提出了“需求层次理论”，其中就包括尊重的需求、自我实现的需求，等等。

此后心理学的发展进入了一个快车道。从上世纪80年代开始，社会心理学、发展心理学、教育心理学、文化心理学、积极心理学等诸多新兴领域飞速发展；与此同时脑科学与认知神经科学、遗传心理学、生物心理学等也呈现出井喷之势。

而积极心理学做为一个典型的“后来者”，直到二十一世纪末才初步形成，至今还不到30年。它的奠基人包括美国心理学家马丁·塞利格曼及匈牙利心理学家米哈里·契克森米哈赖。他们认为心理学应更多地研究人类的优点、美德和最佳行为，要用科学的原则和方法研究幸福，关心人类、支持人类、理解人类。

需要说明的是，我们经常听到“习得性无助”这个词，其提出者正是刚才讲到的马丁·塞利格曼；而米哈里·契克森米哈赖创造性地提出了我们熟知的“心流理论”，不过彭凯平教授认为将其翻译成“福流”则更为贴切，对此，我们后面再做针对性解读。