从两名战士被印军包围的外网评论,说说咱们不畏死信仰基础

发布时间:2025-06-05 07:56  浏览量:2

6.1这天,印度人不知道出于什么脑回路,也许是人家也儿童节放假,摩托车叠罗汉玩嗨了,智商急剧跌落到幼儿园中班水平,在互联网上发了段视频,说是他们的巡逻队在咱们的藏南地区发现两名中国士兵,在遭遇的时候,这两名士兵嘴里咬着手雷拉环,随时准备和印度士兵同归于尽。

这事儿据说发生在2021 年,中印边境东章瀑布争议区,咱们的战士于水林和潘正光在执行任务中意外受伤落单,被30多名的印度士兵包围。

敌众我寡的绝境下,两名战士抱着与敌人同归于尽的决心,没有丝毫畏惧,最终逼退了印度士兵平安归队。

4年前的视频,这个时间节点发出来,可能是印度人想找回印巴冲突中巴基斯坦用咱们的歼-10CE发射的霹雳-15E打得满头包的尴尬形象。或许他们认为能在对峙中占有人数优势和主动地位,那就是赢了,赢麻了,赢的脑子都缺弦了。

不过让印度人没想到的是,这视频被放到网上后,评论几乎一边倒的倾向于支持咱们的两名战士,对他们英勇无畏的精神表示钦佩和赞扬,当然也有理解不了的,印度自家网友的观点就很有代表性。

一位印度网友说:就是份工作,干嘛那么拼命。

美国网友说:当你在战场上被包围,投降才是最佳的保命手段,至于那么玩命吗?

加拿大网友说:在我们的理念里,保存实力被视为理性之举,但中国军人的牺牲精神颠覆了这种认知。

印度人不理解这很好理解,因为他们就从来没有真正的家国概念,也是14亿多的人口,稀碎的和咖喱吃撑了的呕吐物一样,就像越南网友说的那样:一个没有民族概念,没有统一语言,在战场上不会有视死如归的勇气。

至于咱们的战士为什么不怕死,印度人给战士的定义首先就是错的,对咱们来说,战士从来就不是一份工作,而是肩负着保家卫国的责任。

对于美国和加拿大或者西方人来说,则是对战争的理解不同。因为在他们的概念里,战争就是利益的争夺,或者再说直白点儿,他们对战争的理解就是暴力手段抢劫的过程。从这个角度看,他们的评论就合理了。既然是抢劫,当然就不需要玩命,留条命在,下次才有机会继续抢。对待抢劫失手的同伙,抢劫团伙首先想到的也不是被抓住了有多丢人,而是怎么把人捞出来,所以他们只要战事不利,绝对不会以命相博。

对咱们而言,战争,尤其是对外的反侵略战争,争的从来就不是什么地盘,财富或者女人,而是道义,这个道义的核心就是家国情怀。这一点至少战国时期从形式到内容就基本确立了下来。

战国之前,所谓诸侯,就是城邦里的国人和城外的野人组成的有严格阶级划分的政治实体,打仗这事儿真没野人什么事儿,诸侯之间的互掐,那是贵族和国人的事儿,和人口占绝对多数的野人没什么关系,最终是出身低微的小诸侯秦改变了这一格局,这是即是历史的进程,也是秦的现实需要,军功爵不仅是简单的野人实现阶级跃迁的通道,更重要的是秦通过军功爵给所有秦人灌输的家国概念。

不过秦的家国概念也是建立在周公旦礼乐制度改革的基础上的,用现在的话说就是破除迷信,以人为本,什么装神弄鬼靠老天爷来压人的玩意儿都滚犊子。西门豹治邺给河里扔几个巫婆可不是简单的打击封建迷信,而是人与神对人权的争夺。这故事之所以会出现在史书里并流传下来,一个重要原因就是咱们一直有人本位思想,什么上帝保佑,阿弥陀佛,都得让位于人的实际需求,烧香拜佛划十字,更多是一种仪式感,恰巧就灵验了,那焚几柱香,念几句好,这叫还愿,说白了就是和神做交易,谁都知道真正靠得住的还是自己。

有人说咱们没有信仰,这就是偷换概念,不管是信上帝还是信佛或者其他神神鬼鬼的,这只是宗教信仰,属于信仰的一部分而已。

还有拿黑格尔说的:“中国的历史从本质上看是没有历史的,它只是君主覆灭的一再重复而已。任何进步都不可能从中产生。”来说事儿,以此证明咱们是一个没有信仰的实用主义者。其实恰恰相反,正是因为咱们从来不信什么神权政治,皇帝老儿不可能被神化为所谓的万世一系才不断被推翻。

咱们为什么自称汉人,因为从大汉开始,家国概念就是生生不息的信仰,战士不畏死,信仰的根基就来源于此。