弱者多情绪,强者都冷血
发布时间:2025-06-06 21:52 浏览量:1
你身边有没有这样一类人?
他们好似没有情绪波动,不喜与人纠缠,也不愿和别人产生太多关系纠纷。
乃至被人定义为不合群、装深沉、冷漠无情。
年轻时,总认为这类人过于麻木冷血。
行至中年,方才体会到,这种冷血是站在高处俯瞰世事的清醒。
01
弱者易怒,强者漠然。两千多年前,兵仙韩信被一个地痞当众挑衅,让韩信要么拿剑刺死屠夫,要么就从屠夫胯下钻过。
韩信隐忍不发,钻过屠夫的裤裆。
在这一千年后,又有一个叫张钦的人被屠夫堵在大街上,屠夫露出肚皮叫嚣:真有本事,就捅我一刀。
张钦不堪受辱,一刀劈向屠夫。
在韩信钻过屠夫裤裆十年后,他辗转追随刘邦起义,裂土封王。
而张钦砍向屠夫肚皮半日后,他在草垛被官兵抓住,打进死牢。
学成文武艺,货与帝王家。
韩信心怀天下,他苦读兵书,学习武艺,是希望自己有朝一日可以建功立业。
自然不会在街头好勇斗狠,更不会因一时之输赢就和流氓以命搏命。
《贾谊论》有云:夫君子之所取者远,则必有所待。所就者大,则必有所忍。
弱者鼠肚鸡肠,故而斤斤计较,对琐碎耿耿于怀,对冒犯睚眦必报;
强者志存高远,故而包羞忍耻,对纠缠无动于衷,对屈辱漠然以待。
这种漠然,看似冷血,实则是大格局的具象化。
就像电视剧《天道》中,丁元英前妻评价他说:
他永远都不会跟你吵,他的每一个毛孔里都渗透着对世俗文化的包容,包容到不屑于跟你讲道理,麻木得可怕。
丁元英面对面馆老板的嘲讽,馄饨摊小贩的误解,王庙村三杰的质疑,始终心平气和,面不改色。
不是丁元英说不清,争不明,吵不过。而是一种居高临下的蔑视,一种不屑辩驳的淡然。
面对纠缠,不必动怒。学会漠然以对,才能避免更大的麻烦与伤害。
也许我们曾因年少气盛,去跟他人较劲。
但渐渐成熟,你也会慢慢明白:有时,不纠缠,不是为了放过他人,是为了放过自己。
正所谓,马行千里,不洗尘沙。
人生的经历有限,不要把情绪和精力浪费在无谓的人事上。
始终保持一个漠然的状态,要知道未经你的认可和允许,无论他人再怎么给你扎针,也扎不到你心里去。
02
弱者多情,强者自持。心理学家马洛斯说:一个人真正的智慧在于知道何时保持无情,它可以帮助你节约能量,更好地面对生活中的挑战。
然而生活中绝大多数人,不仅做不到无情,甚至还有点多情。
目睹别人的痛苦,自己也会跟着难受;
看到别人走了弯路,就一定要去介入他人的因果。
可是人的热情,很多时候是对自身的一种消耗。
你共情多了,你也会跟着深陷痛苦,活得疲惫不堪。
真正的强者,在共情之余,也会保持适度冷漠,以此来守护自己的能量场。
看过作家史铁生和权菊先的故事。
权菊先18岁时,因一次意外导致高位截瘫。
得知史铁生也是双腿瘫痪,21岁就坐上了轮椅后,她便鼓起勇气给史铁生写了一封信,向他倾诉自己的经历,希望能从他那里得到安慰。
同样的遭遇,换作常人,怕是收到信后便已共情,甚至可能再度掀开自己的伤疤。
但史铁生没有,他只是鼓励权菊先无论什么时候都要好好地生活,要读书,要有自己的工作。
而他自己,也依旧保持着乐观的心态,阅读,写作,向上生活。
没有过度共情,只有恰到好处的宽慰与鼓励。
我们终究要明白,我们是人,不是神,没办法以一己之力眷顾所有人。
如果在别人的事上耗尽了心力,就很难顾好自己的事情。
学会将自己与他人分开,做到:爱别人量力而行,爱自己不遗余力,才是处世最好的方式。
03
弱者多思,强者寡虑。法国哲学家布里丹提过一个著名的“布里丹毛驴效应”。
有头小毛驴,它每天的吃食一直是定量的,然而有次农户却多送了一堆草给它。
两堆草数量一样,颜色也差不多,毛驴无法分辨哪堆更美味。
于是它不停地纠结、比较,选了这堆放不下那些,选了那些又觉得这堆更好。
时间一点一滴流逝,到最后草料明明就在嘴边,毛驴却被活活饿死了。
这个故事看似荒唐,却是很多人内心的真实写照。
他们总是多思多想,瞻前顾后,只能徘徊在无限的内耗中。
而真正活通透了的人,专注自身,专注当下某事,内心戏都很少。
作家李筱懿刚参加工作时,生活十分紧绷,每天都在还未发生的事情而焦虑。
比如明天要汇报工作,她今晚就会紧张到一宿睡不着,害怕到时表现不够好。
下个星期需要出差,她从接到通知那一刻起,就会开始忧心,设想一路上可能遇到的难题。
常常是事情还没有发生,她人就已经处在煎熬之中,继而影响自己,搞砸工作。
后来,她强迫自己不再多想,只是认真吃饭,踏实睡觉,专心做事,沉浸式地跟这个世界融为一体,情况才有所好转。
听过一句话:人性中有一个弱点,就是喜欢在无谓的事情上浪费自己的情绪。
你若想修正它,那就减少内心戏,停止那些消耗自己的行为。
把目光聚焦自身而不是外界,把精力拿去行动而不是犹疑,生活的主动权也就回到了你的手上。
▽
《庄子·德充符》中,记载了一段很著名的对话。
惠施觉得庄子冷血无情,就质问他:人本来是没有情的吗?
庄子说:是的。
惠施又发出灵魂一问:人若没情,怎么能称为人呢?
庄子思忖片刻,意味深长地说:我说的无情,是人不要损害内在的本性,要顺应自然。
庄子的无情,是一种至高至明的心境。
超脱感情困扰,不为外物牵绊,心绪宁静如水,人生旷达逍遥,这是一种大智慧。
从现在起,做一个“冷血”的成年人,修得大自在。