弱者多情绪，强者都冷血
发布时间：2025-06-06 21:52 浏览量：1
你身边有没有这样一类人？
他们好似没有情绪波动，不喜与人纠缠，也不愿和别人产生太多关系纠纷。
乃至被人定义为不合群、装深沉、冷漠无情。
年轻时，总认为这类人过于麻木冷血。
行至中年，方才体会到，这种冷血是站在高处俯瞰世事的清醒。
01
弱者易怒，强者漠然。两千多年前，兵仙韩信被一个地痞当众挑衅，让韩信要么拿剑刺死屠夫，要么就从屠夫胯下钻过。
韩信隐忍不发，钻过屠夫的裤裆。
在这一千年后，又有一个叫张钦的人被屠夫堵在大街上，屠夫露出肚皮叫嚣：真有本事，就捅我一刀。
张钦不堪受辱，一刀劈向屠夫。
在韩信钻过屠夫裤裆十年后，他辗转追随刘邦起义，裂土封王。
而张钦砍向屠夫肚皮半日后，他在草垛被官兵抓住，打进死牢。
学成文武艺，货与帝王家。
韩信心怀天下，他苦读兵书，学习武艺，是希望自己有朝一日可以建功立业。
自然不会在街头好勇斗狠，更不会因一时之输赢就和流氓以命搏命。
《贾谊论》有云：夫君子之所取者远，则必有所待。所就者大，则必有所忍。
弱者鼠肚鸡肠，故而斤斤计较，对琐碎耿耿于怀，对冒犯睚眦必报；
强者志存高远，故而包羞忍耻，对纠缠无动于衷，对屈辱漠然以待。
这种漠然，看似冷血，实则是大格局的具象化。
就像电视剧《天道》中，丁元英前妻评价他说：
他永远都不会跟你吵，他的每一个毛孔里都渗透着对世俗文化的包容，包容到不屑于跟你讲道理，麻木得可怕。
丁元英面对面馆老板的嘲讽，馄饨摊小贩的误解，王庙村三杰的质疑，始终心平气和，面不改色。
不是丁元英说不清，争不明，吵不过。而是一种居高临下的蔑视，一种不屑辩驳的淡然。
面对纠缠，不必动怒。学会漠然以对，才能避免更大的麻烦与伤害。
也许我们曾因年少气盛，去跟他人较劲。
但渐渐成熟，你也会慢慢明白：有时，不纠缠，不是为了放过他人，是为了放过自己。
正所谓，马行千里，不洗尘沙。
人生的经历有限，不要把情绪和精力浪费在无谓的人事上。
始终保持一个漠然的状态，要知道未经你的认可和允许，无论他人再怎么给你扎针，也扎不到你心里去。
02
弱者多情，强者自持。心理学家马洛斯说：一个人真正的智慧在于知道何时保持无情，它可以帮助你节约能量，更好地面对生活中的挑战。
然而生活中绝大多数人，不仅做不到无情，甚至还有点多情。
目睹别人的痛苦，自己也会跟着难受；
看到别人走了弯路，就一定要去介入他人的因果。
可是人的热情，很多时候是对自身的一种消耗。
你共情多了，你也会跟着深陷痛苦，活得疲惫不堪。
真正的强者，在共情之余，也会保持适度冷漠，以此来守护自己的能量场。
看过作家史铁生和权菊先的故事。
权菊先18岁时，因一次意外导致高位截瘫。
得知史铁生也是双腿瘫痪，21岁就坐上了轮椅后，她便鼓起勇气给史铁生写了一封信，向他倾诉自己的经历，希望能从他那里得到安慰。
同样的遭遇，换作常人，怕是收到信后便已共情，甚至可能再度掀开自己的伤疤。
但史铁生没有，他只是鼓励权菊先无论什么时候都要好好地生活，要读书，要有自己的工作。
而他自己，也依旧保持着乐观的心态，阅读，写作，向上生活。
没有过度共情，只有恰到好处的宽慰与鼓励。
我们终究要明白，我们是人，不是神，没办法以一己之力眷顾所有人。
如果在别人的事上耗尽了心力，就很难顾好自己的事情。
学会将自己与他人分开，做到：爱别人量力而行，爱自己不遗余力，才是处世最好的方式。
03
弱者多思，强者寡虑。法国哲学家布里丹提过一个著名的“布里丹毛驴效应”。
有头小毛驴，它每天的吃食一直是定量的，然而有次农户却多送了一堆草给它。
两堆草数量一样，颜色也差不多，毛驴无法分辨哪堆更美味。
于是它不停地纠结、比较，选了这堆放不下那些，选了那些又觉得这堆更好。
时间一点一滴流逝，到最后草料明明就在嘴边，毛驴却被活活饿死了。
这个故事看似荒唐，却是很多人内心的真实写照。
他们总是多思多想，瞻前顾后，只能徘徊在无限的内耗中。
而真正活通透了的人，专注自身，专注当下某事，内心戏都很少。
作家李筱懿刚参加工作时，生活十分紧绷，每天都在还未发生的事情而焦虑。
比如明天要汇报工作，她今晚就会紧张到一宿睡不着，害怕到时表现不够好。
下个星期需要出差，她从接到通知那一刻起，就会开始忧心，设想一路上可能遇到的难题。
常常是事情还没有发生，她人就已经处在煎熬之中，继而影响自己，搞砸工作。
后来，她强迫自己不再多想，只是认真吃饭，踏实睡觉，专心做事，沉浸式地跟这个世界融为一体，情况才有所好转。
听过一句话：人性中有一个弱点，就是喜欢在无谓的事情上浪费自己的情绪。
你若想修正它，那就减少内心戏，停止那些消耗自己的行为。
把目光聚焦自身而不是外界，把精力拿去行动而不是犹疑，生活的主动权也就回到了你的手上。
▽
《庄子·德充符》中，记载了一段很著名的对话。
惠施觉得庄子冷血无情，就质问他：人本来是没有情的吗？
庄子说：是的。
惠施又发出灵魂一问：人若没情，怎么能称为人呢？
庄子思忖片刻，意味深长地说：我说的无情，是人不要损害内在的本性，要顺应自然。
庄子的无情，是一种至高至明的心境。
超脱感情困扰，不为外物牵绊，心绪宁静如水，人生旷达逍遥，这是一种大智慧。
从现在起，做一个“冷血”的成年人，修得大自在。