从中华文化元素阅读红楼梦是条可行之路

《红楼梦》巧用中华文化元素，诸如地方俗语方言文化，传统礼仪文化包括优秀的礼教文化，节日文化，历史典故，神话传说以及诗词歌赋仙曲和射覆灯谜推背图等等，达到一字千金，一画万象及言近旨远、微词大意的效果。

《红楼梦》对《百家姓》的应用也是达到炉火纯青的地步，而且这里面藏着《红楼梦》的重大秘密：

《百家姓》开篇64姓即：赵钱孙李，周吴郑王。冯陈褚卫，蒋沈韩杨。朱秦尤许，何吕施张。孔曹严华，金魏陶姜。戚谢邹喻，柏水窦章。云苏潘葛，奚范彭郎。鲁韦昌马，苗凤花方。而这其中与红楼梦文本中人物姓氏有关的不少读者赵玉林发现其选用有其规律。

六十四是五行八卦最常用的卦象数字。看看第六十四位姓正好是方姓。而红楼梦中介绍了袭人本姓花，其哥花自芳，芳官与袭人同姓。百家姓中苗凤花方在一组，可谓是草木之人，结合有凤来仪凤仪方，花袭人即方袭人，芳官也就是方官，还有大观园源自荟芳园、其中最有特色的沁芳泉、沁芳闸、沁芳亭、沁芳桥、沁芳池等无不让人联想桐城桂林方氏文脉沁芳，中国除孔府外一等诗礼文化大家，第二文化名门之美誉，又是明末南直隶所在地安庆大观亭大观街达观亭，以及凤仪里凤仪坊所在地。百家姓第六十四为可藏了个秘密，作者自密之，其原姓方，家族享有蟾宫折桂五子登科之声望。如甄家也是地方百姓推举的望族，不是姓朱的天下望族。

掌管朱印的朱明帝王家族和草木之人的桂林方氏家族有着百年的世代交集，甲申之变大明大厦突然倒塌，桂林方氏家族正如当时里人所言是树倒猢狲散的结局。而作者方以智也改姓吴、石，因为此时只是个失去羽毛的老翁，红楼梦中脂、羽、月以及冒、曼、火、四、鱼代表大明，失去大明的老翁只剩下公，故作者一度流离岭南号吴石公，这大概率是红楼梦作者吴玉峰的原型。

曹姓自是方以智逃禅入浮山曹洞宗禅师门下，后拜石头宗弘敏为师，方以智母亲称其为密之，有恶龙隐于市密藏才可以活之意。方以智又是家下乡芹菜田主人，故有曹雪芹之笔名。而密之与弘敏大师算是其生母再生父亲有关，故有林黛玉没敏为密的文字密码。方以智的一首自题诗《碧玉歌》自喻为小家碧玉，感谢崇祯帝以及朱明家对方氏家族的君臣之百年情意。方以智父亲方孔炤大明进士湖广巡抚，原名方若海，从百家姓角度一组“苗凤花方”符合苗为木，双木为林，苗似花，花自方之意，林如海、林黛玉花袭人以及有凤来仪符合桐城桂林方氏家人特色。凤仪坊，桂林第，天香接桂林，方以智号曼公自密之，以及吴石公、墨历、无可大师、极丸老子一生六十多个笔名呈现易理之学风和躲避文字狱的明智之举。

有学者言红楼梦一书作者以不同身份呈现在文本故事中，的确从贾宝玉到林黛玉、薛宝钗、袭人、芳官、柳五二、晴雯、紫鹃以及优伶等皆有作者方以智或其子女、好友的影子。

作为贾府四春自有朱明四帝的隐喻。

《红楼梦》中的姓名却有按《百家姓》排列顺序来选择的，四个为一组。比如贾府几个管事的，周瑞，吴新登，王善保，应用了“周吴郑王”，缺了“郑”，国姓爷郑成功的郑，实则被南明朱家收编为大明国姓朱。

秦可卿葬礼，凭吊的有冯紫英、陈也俊，卫若兰，应用了“冯陈褚卫”，缺“褚”，谐音“朱”。

贾珍的媳妇姓尤，儿媳妇秦氏，秦氏死后续弦许氏，利用了假语存“朱秦尤许”，真事隐了“朱”，暗示朱亡了。

红楼梦第一回，有几个全书只出现一次的人物，孔梅溪，曹雪芹，严老爷，利用了“孔曹严华”，缺了“华”，暗示藏华夏文明断层隐于真事之中。

孔梅溪、曹雪芹、石兄都是作者有意设计出来的人物，如果非要找出来孔梅溪是谁，吴玉峰是谁，曹雪芹是谁，就上当了。

《红楼梦》第一回的楔子：从此空空道人因空见色，由色生情，传情入色，自色悟空，遂易名为情僧，改《石头记》为《情僧录》。至吴玉峰题曰《红楼梦》。东鲁孔梅溪则题曰《风月宝鉴》。后因曹雪芹于悼红轩中披阅十载，增删五次，纂成目录，分出章回，则题曰《金陵十二钗》。【甲戌眉批：若云雪芹披阅增删，然则开卷至此这一篇楔子又系谁撰？足见作者之式猾之甚。后文如此者不少。这正是作者用画烟云模糊处，观者万不可被作者瞒蔽了去，方是巨眼。】

此方可以表达“才”的意思，也可以理解作者姓方是个巨眼之人即开天眼大佛情僧悟空行远之人。符合几个笔的共性：石头悟道空心却不忘初心木石前盟。

红楼梦一书五个署名五个书名均体现作者坚持传统文化习惯，文字姓名遵循五行八卦乃至六十四卦的易学思想，以及文字溯源考据习惯。也是作者毕生志力于数象学的见证。

为什么批语会问楔子系谁所撰？就是怕读者误认为那些虚构的人物是作者。楔子当然是作者写的，作者用巨眼来审视《红楼梦》的过去现在和未来，实际在告诉你，《石头记》即《情僧录》源于《风月宝鉴》，是大明遗民红楼复兴之梦，最后停留在南明与后金二十年的民族抗争上，即《金陵十二钗》的最终结局，寒潭渡鹤影冷月葬花魂。警幻仙姑写了《红楼梦》十二曲以及判词画皆是作者一生数象学实践体才。警幻仙姑是作者的化身。警幻仙姑是谁，是可卿之人，也是林黛玉妙玉以及宝玉的三人合一的集合体。是曹雪芹也是方以智。

开辟鸿蒙，谁为情种？林黛玉是情种，作者是情种。好知青冢骷髅骨，就是红楼掩面人？谁是红楼掩面人？林黛玉即是，作者即是。此系身前身后事，倩谁记去作传奇？红楼梦是谁的生前和死后的事呢？

答案只能是作者以及闺阁女儿（金陵十二钗）们。

论清楚作者到底是谁？一部百科全书自有百科全书式的人物来写，一部末世风月宝鉴，旨在以史为鉴，希望后人别重蹈覆辙异族入侵华夏文明遭文字狱迫害，民族抗争血泪史遭洗白，人民遭奴隶。看看当下的巴以冲突加沙遭屠城等列强殖民行径就明白《石头记》记录的是什么。虽然是国耻，多数人选择失忆，而一部分人选择洗白，唯有开天眼之人，看清这一切来龙去脉，以小说为幌子瞒过文字狱，以几代家族独特传承的易理之学，将作者和故事人物藏于华夏文化遗产百家姓之中，希望有朝一日，故事中风月宝鉴背面的人物能走出幕后进入子孙后代的视野，烈火重生迎接大光明。

此故事背面关系一段真实而悲壮的历史。那是《石头记》越来越多的被年轻一代读者当作南明的亡国史一书来读，就能更好的理解文本和脂砚斋和畸笏叟的批注的合理互文性。明清之际风云际会即风月宝鉴，是作者乃至大明遗民文人的红楼梦幻，是金陵十二钗的家国情怀。是抗清民族英雄诔文和墓志铭。是华夏文明遭遇断层时期的一代方士集千古之智之作，是从碳基文明到硅基文明存续华夏文明的基因密码和救赎之举，是延续华夏文明的诺亚方舟。作者乃成为延续东方文明的藴藏火种人之一。