如何赠梦？八位名师解读2025四川高考作文题

四川高考语文考试已于昨天结束，今年作文考试题目与“梦”相关，具体如下：

该题目是想考察考生的哪些素养？我们应该如何审题和理解？它又透露出了语文学习的哪些趋势？对此，我们邀请到了成都市八位一线语文教师，来就高考作文进行解析。（以下排名不分先后）

成都七中万达学校语文教师 杨文玉

三句诗歌，三种梦的样态

这是一道任务驱动类材料作文题。材料涉及到的关键词是“梦”，任务驱动是：“如果有一天，我们能够将梦赠予他人”，你有怎样的联想和思考。

材料的第一句，例举三句诗词，“昨夜闲潭梦落花”，张若虚借梦表达了对逝去的美好时光的怀念；“我欲因之梦吴越”，李白借梦表达对光明、自由的渴望。“铁马冰河入梦来”，陆游借梦表达渴望杀敌报国的壮志豪情。这三种梦的样态——“思乡梦”“自由梦”“家国梦”，都是个人的，有大有小，展现的是个人的精神世界。

第二句，阐释梦，“更浩瀚的天空”说明这个梦起于生活、高于生活，既是我们的“感受”，也代表我们的“期冀”。所以，梦可以引领、激励我们“打开”未来，实现更大的梦想。

第三句，列举了人们面对梦的三种态度：“讲述”、“记录”、“行动”，展现出主动分享梦，自觉传递梦，勇于实现梦的寻梦价值。

第四句，给出任务驱动情景：“将梦赠予他人”。“赠予”是情感的传递，更是灵魂的对话。与第三句的三种做法不同的是多了与“他人”的链接，不仅心中有梦，而且心中有他人。什么样的梦可以赠予？赠予谁？赠予的目的是什么？赠予后会怎样？答案一定是借个人的精神图景，跨越时空，照亮“他人”的生命。这启发考生将梦拓展开去，“情感梦”“理想梦”，“过去梦”“未来梦”，“个人梦”“中国梦”......

写作重点围绕“赠予梦”展开，思考个人理想与社会价值的关联即可，文章的高下在于所赠之梦的选择，重点挖掘对我们情感的传递、思想的传承、行动的传动起作用的梦，如《以梦相赠，连缀你我他》《借梦作舟，渡己渡人》《各梦其梦，梦梦与共》，作文的思辨点可以进行“随意赠梦”的伦理探讨。

成都外国语学校语文教师 张海燕

要自然融入对“赠”与“受”，“小我”与“大我”的哲学思辨

材料开篇引用三句经典诗词，分别代表张若虚的感伤梦、李白的浪漫梦、陆游的报国梦，暗示梦的多元性。接下来，材料围绕梦的呈现方式、人们对梦的记录和实现，以及设想将梦赠予他人等内容递进式呈现“梦”的价值与升华。最后一个层次是材料的核心立意触发点，提出关键假设“将梦赠予他人”，将“梦”从个体内在体验推向人际传递、社会共享、价值共创的更高维度。

作文材料在于引导考生超越个人感伤或小确幸，探讨梦想赠予所体现的利他精神、共同体意识、对人类共同命运的关怀；引导考生不仅停留在分享梦境层面，更要探讨如何通过赠梦，激发行动，促成共同价值的合作与创造，从而推动社会进步；并觉悟“赠梦”是人类对抗个体生命有限性、追求精神不朽的一种方式，个人之梦通过赠予他人、融入更宏大的人类事业而获得永恒意义。

写作应当体现考生的现实关怀。考生应理解国家发展、人类命运共同体构建需要凝聚共识和共同愿景，而“赠梦”传递理想是构建认同的关键；应思考在个体梦想常被现实挤压的现实情境下，“赠梦”行为能否成为寻找共同精神家园的途径；应思考如何在众声喧哗中，让真正有价值有温度的梦想被传递。

考生还应当在行文中自然融入对“赠”与“受”，“小我”与“大我”的哲学思辨：理解“赠予”表面是单向输出，但真正有效的赠予往往需要“被理解、被接纳”，蕴含着潜在的互动与双向影响；“赠予”需要尊重被赠者的选择权和主体性，需要克服强加风险的伦理实践，避免成为“梦想绑架”“梦想霸权”；“赠予”并不意味着失去，融入“大我”不等于消解“小我”，而是“小我”在更广阔的天地中升华，获得精神满足和价值实现。

四川省双流棠湖中学语文教师 钟漪

双向赠予，形成“小我与大我”的互构

我认为文章可以有如下立意方向：

1. 从“赠予梦”的价值本质切入

梦是希望的载体，赠予即点燃星火：个体的梦若停留在自我层面，是微光；若赠予他人，可聚为星河。如屈原“美政”之梦赠予后世志士，鲁迅“醒世”之梦点燃新文化火炬，当代青年将“乡村振兴”之梦分享给返乡创业者，皆为“以梦赋能”的例证。

赠予梦是超越利己的精神共情：真正的“赠梦”不是强加意志，而是基于理解与尊重的情感传递。如父母将“自由成长”之梦赠予子女（非功利化的期待），艺术家将“诗意生活”之梦赠予喧嚣中的现代人，本质是对他人生命状态的关怀。

2. 从“赠予梦”的实践路径切入

以行动为舟，让梦从“赠予”到“共生”：材料中“以行动实现自己的梦”提示，赠梦需伴以实践支撑。如张桂梅将“知识改变命运”之梦赠予山区女孩，更以建校、授课的行动托举梦的实现；敦煌研究院学者将“文化传承”之梦赠予年轻人，通过数字化项目让古老文明触手可及——梦的赠予，始于精神共鸣，成于并肩行动。

多元载体：语言、文字、行为皆可赠梦：古人以诗词记梦（如《红楼梦》寄托人性理想），今人以短视频传递“奋斗梦”（如外卖小哥、非遗手艺人的日常记录），甚至一个鼓励的眼神、一次真诚的倾听，都是“微梦”的赠予，体现平凡中的精神传递。

3. 从“赠予梦”的时代意义切入

个体梦与时代梦的双向赠予：个人将“创新梦”“公益梦”融入时代，时代亦将“民族复兴”之梦赠予个体，形成“小我与大我”的互构。如航天人将“星辰大海”之梦赠予青少年，青少年以“科技报国”之梦反哺时代，印证“赠梦”本质是代际、群体间的精神对话。

跨越边界的“梦的赠予”：在全球化语境下，“赠梦”可超越地域与文化——如中国将“人类命运共同体”之梦赠予世界，敦煌文化中“和合共生”之梦赠予现代文明，体现文明互鉴中“梦”的普世价值。

成都市锦江区嘉祥外国语高级中学语文教师 母红梅

诗意的精神内核 开放的写作空间

这个作文题贴近学生生活、紧扣高中语文新课标精神、坚持问题导向和无情境不命题的原则，学生发挥的空间大，于学生是一个可亲近、易切入、有话说的题目。贴近学生心理，强调真情实感与独立思考。

高三学生正值追梦年华，拥有、分享、实现并传递梦想是青春要义。考生可多角度切入，如所赠之梦的内容、缘由及“赠梦”本质。还需注意“梦”应与现实生活关联，积极开掘“梦”的丰富内涵。考生写作时需要审慎立意、精心构思与剪裁，力避平庸。除议论文外，亦可尝试其他文体，题目对“文风端正”的引导作用显著。

写作开放性强，利于培养批判性思维。“赠梦予人”蕴含思辨空间：并非所有梦皆可或适合赠予他人，强制赠梦可能带来不良后果。在文中探讨这些问题，能兼顾真实与深刻。

深度链接教材，提供丰富素材与灵感。教材“青春的价值”单元中香雪的“山外之梦”、“劳动光荣”单元中袁隆平的“杂交水稻梦”、“抱负与使命”单元林觉民的家国梦等都可以成为考生解读梦、传递梦的范例。善用教材资源，能有效深化考生思考。

价值观引导更隐性，思辨过程巧妙融入。题目不再单一地指向“梦”，而是将价值引导深嵌于对“梦”的多维度分析中：如“梦”承载的家国情怀（陆游）、人文关怀（体验他人之痛）、精神价值传承等。引导考生在辩证分析中自己得出积极的、向善的结论。“赠予”本身隐含的“联结”、“分享”、“关怀”属性，也指向人类共同价值的普世追寻。

创新情境设定，隐性写作要求高。题目虽然不像任务驱动型作文（如写信、写演讲稿）那样有明确语境，但“赠梦”这一假设本身就是一个高度情境化、具象化的设定。考生需要在这个特定的情境下进行推演、论证或描写。这个情境对考生语言的形象性、准确性、逻辑性都提出了一定要求。

新川外国语学校语文教师 程青青

无情境，不命题

“无情境，不命题”是当下一个常态化命题要求。 “梦的赠予”作文题，既做到了让学生从实际出发，有话可说；又做到了联系教材，深入贯彻落实高中语文新课标改革标准，让学生深入思考，在情境中将所学知识学以致用。

首先，精准解题，不偏题，是写好一篇高考作文的第一步。题干中“梦”和“赠予”是两个关键要素。如何理解“梦”？材料开头引用的三句古诗均为经典名篇，且都入选统编语文教材，深入贯彻落实了高中语文教学要“教考衔接，回归教材”的指导思想。学生想要深入理解题意，不泛泛而谈，就必须具备对教材原文的熟练掌握能力。

三句诗有着内在的层次：“昨夜闲潭梦落花”更多是诗人个体生命借自然之景引出人生感慨；“我欲因之梦吴越”原诗为赠友之作，在自我精神追求的同时，借“梦”表达了自己对黑暗现实坚决不妥协的决心；“铁马冰河入梦来”则在个人之志上，蕴含了浓浓的家国之思、民族之魂。由此，这三句诗为学生构造了一个造梦的情境。它们提示学生注意：“梦”既可以是个人当下境遇的抒发，又可以是的“理想”的栖息地。学生在写作时，可结合这两方面，从个人实际出发，层层深入，延展开来。

其次，“赠予”是本试题写作情境的又一个关键要素。“赠予”一词的含义，学生都很清楚，但与“梦”结合，可能会让学生难以用语言精准表述。这是除“深入理解教材”外，想写好这篇文章的另一个难点。

依据材料我们要明确：我们是要将“梦”赠予他人，实现情境下与他人的联动。故而学生在写作时，不能仅仅讲述自己的梦，还需注意通过“梦的赠予”这一交互行为，不仅心中有梦，而且心中有家、有国。我们每一个人梦的实现，离不开集体的守护。

考生在写作时，可以在诗句提示下，结合自身实际，畅想“梦”，设想当我们应如何赠予“梦”，赠予什么样的“梦”……文体不限，但务必做到表意明确，紧扣关键词。

成都市双流区立格实验学校语文教师 赵荣

以梦为引，以文化人

本题以古典诗词中“梦”的意象为引，紧密呼应《高中语文课程标准》中“文化传承与理解”“思维发展与提升”的核心素养要求。教材中《沁园春·长沙》“问苍茫大地，谁主沉浮”的革命理想，《中国人民站起来了》的民族复兴宣言，均与“赠梦”主题形成精神共振。

题目巧妙引导考生从个人情志（“闲潭落花”）走向家国情怀（“铁马冰河”），考查学生能否将个体生命体验升华为时代责任，这正是高考作文“以文化人”命题趋势的体现。题目中“赠梦他人”的设想，恰是对“个人梦”与“集体梦”辩证关系的思辨性探索，要求考生在写作中实践课标倡导的“积极参与文化生活，增强文化自信”的目标。

同时，这道作文题通过“梦的赠予”创设开放性情境，精准指向高阶思维能力的考查：其一要求关联性思考，由诗词意象勾连历史现实，如周恩来“为中华之崛起而读书”的梦想传承；其二激发批判性思维，引导学生辨析“赠梦”背后的伦理意义，如梦想共享是否消解个体独特性、科技发展如何融合人文情怀；其三引导创造性表达，鼓励以行动书写梦想的实践路径。

考生需立足课标“立德树人”根本任务，在思考中构建从“小我之梦”到“人类命运共同体之梦”的升华逻辑——如张桂梅将教育梦想赠予山区女孩，黄文秀将脱贫梦想馈赠乡土中国，由此彰显新时代青年“将个人理想追求融入党和国家事业”的思考方向。

成都石室中学语文教师 王子鹏

话题经典，切口创新，考查思维深度，体现价值引领

“梦”是古今中外写作的经典话题，对“梦”的意义价值的思考与解读，在日常阅读与写作教学中也常常涉及，考生对此应该并不陌生。但立意的难点在于:如何按材料最后一段提示，从“将梦赠予他人”的角度切入展开写作。这就需要考生深刻理解“赠予”这一行为背后所隐含的“分享”“传递”“祝福”“鼓励”等意味，从而打开写作思路，多元阐释“赠梦”的内涵。

关于展开写作可选择的维度，材料也给予了充分的提示。

首先，材料从考生熟悉的与“梦”相关的古诗词引入话题。这些诗句的内容或怀想远人、或畅想未知、或心系家国，既体现了通过“梦”呈现的感受与希冀，也提示了想要“赠梦”的多种原因。

其次，材料中“向别人讲述”“用文字记录”“以行动实现”的表述则又提示了“赠梦”的方式和途径:既可以通过真挚的语言感染他人，也可以通过隽永的文字打动他人，还可以通过的踏实的实践引领他人……

而以假设句式和省略号结尾的关键句更为考生留下了广阔的进阶思考空间:假如可以“赠梦”，什么样的人才具有“赠梦”的条件？什么样的梦值得赠予他人？梦是否一定要“赠予”他人？“他人”又是否会接受我们的“赠予”？对这些问题的不同回答，不仅促使考生的思考走向深入，更将成为考生写作的思维亮点，这也体现了命题者对统一写作任务下个性化表达的期待与鼓励。

总之，题目最终的价值指向，显然是希望考生突破仅从“小我”层面狭隘化、功利化树立人生理想的局限，在“我与他人、世界的联系”这一更为开放、开阔的格局与视野下，在人类文明总体联系更加紧密的时代背景下，重新思考“梦”的内涵与价值。

成都石室天府中学语文教师 祝治理

巧妙链接现实，在科技时代之下挖掘人性之光

今年的作文以“梦”为核心词，设置写作情境，材料语意丰富，层次清晰，引导考生深入思考“梦”之表现形式与价值意义，让考生挖掘科技时代之下的人性之光。

第一句话引用与“梦”相关的古诗，从漂泊旅人之梦、失意文人之梦、爱国志士之梦，触发考生的感性联想，进而把握“梦”之特征。

第二句话用“讲述”“记录”“实现”三个关键词呈现了“梦”之形式，引导学生体悟把握“梦”之意蕴。同时，也隐含着从“梦”之“萌发”到“梦”之“确立”再到“梦”之“追逐”进而圆“梦”的全过程。

第三句话用包含假设逻辑连词的省略句，引导学生跳脱出“梦”的常态化书写，从未来时空的角度畅想“梦”之可能性。

一是“梦”之传递。自己的“梦”和他人的“梦”如何通过“馈赠”的方式得以更好连接。考生据此可联系现实，谈“个人梦”“中国梦”“民族梦”，谈“禾下乘凉梦”、谈“奔月梦”、谈“天下大同梦”等。

一是“梦”之坚守。“梦”的赠予得以实现，我们是否做好了迎接的准备？“梦”之赠予会带来怎样的利与弊？考生可结合时代背景，联系“AI”等热点进行探讨和思辨。在思辨中厘清“梦”的独特之处，人性的宝贵之处，可将思维的触角延伸“更浩瀚的天空”。

在AI时代，当算法试图解构人类思维、数据不断量化生活的每个维度时，“梦”作为一种非逻辑、非理性、充满混沌感的意识活动，反而展现出独特的价值与意义。人能够做“梦”，这是科技时代下的人性之光，这是科技发展的动力之源。美好的生活蓝图来自敢“梦”，来自追“梦”，来自共享同一个“梦”；来自敢“梦”背后的创造力，来自追“梦”背后的执行力，来自“梦”之共享的生命力。

今年的作文将考生引入真实生活情境，与教材关联紧密，巧妙回应和转化社会热点问题，兼具人文性和思辨性，润物无声地渗透核心价值观。在文体选择上，也留出写议论文以外文体的空间，具有一定的开放性，可让考生充分发挥其想象力和创造性。这也是该题之旨。