老祖宗智慧：哀莫大于心死，心不受力，能量自生

庄子曾说：“哀莫大于心死，而人死亦次之。”

简而言之就是，人最大的悲哀是精神上的麻木和内耗，而肉体的死亡倒还是其次。

庄子在这里强调，心灵的活力和感知能力是人生存的重要部分，心灵的死亡比肉体的死亡更令人悲哀。

心不受力，是一个人无论外境怎么变化，心中始终是一种如如不动的精神状。

正如六祖慧能大师说：“不是风动，不是幡动，是仁者心动。”

不管风动还是幡动，我此心不动，亦复何言。心若不动，风又奈何。

《六祖坛经》中云：“外若著相，内心即乱；外若离相，心即不乱。”

就是面对一切外境人事物，能离开一切相，而不是被深深地裹挟，这就是禅定。

这个离，不是指人离开，而是心离开，如果心能离开，就能不乱，就是定。

所以，民间有句谚语说：“八风吹不动，一屁过江南。”

说的就是苏东坡与佛印大师之间的一段禅宗对话的故事。

有一天，苏轼静坐后若有所悟，觉得自己已经心如磐石，稳如泰山。

于是写了一首诗偈，派人送给佛印大师印证：

“稽首天中天，毫光照大千，八风吹不动，端坐紫金莲。”

苏轼认为自己已经达到，不为外界一切所动摇的境界。

佛印大师看后，回眸一笑，只批注了两个字：“放屁”。

随后让苏轼的书童带回，苏轼看到批语后拍案而起，勃然大怒，大发雷霆，立即连夜乘船过江找佛印理论。

佛印大师笑着对他说：“从诗偈中看，你的修养已经很高，既然八风吹不动，怎么又一屁打过江？

苏轼听后，顿时醒悟，意识到自己虽然自认为达到了八风吹不动的境界，但其实还是被外界的刺激所动摇，惭愧不已。

这个故事告诉我们：真正的内心强大，不是口头上说说，而是要在实际生活中做到不为外界所动，不被外界的赞誉或任何人批评所左右。

弘一法师曾说：“人一定要修炼一种能力，叫做如如不动，外在的一切风云变幻都影响不到你，深入红尘，身心合一，天人合一，和其光，同其尘。”

无论外界如何变化，你自岿然不动，始终是一种不陷入也不被控制的状态。

要允许一切发生，一切发生皆有利于你，都是来丰富你的意识，都是来丰富圆满成就你的。

卡尔·荣格说：“有些人到最后才明白，真正的强大，并不是从外界得到认可，而是从内心的绝望中汲取力量。”

心力稳定的人，有自己深刻的认知和独特的见解。因为胸有成竹，所以不卑不亢。丰富自己，远比取悦他人要有意义多了。

《道德经》中云：“夫物芸芸，各复归其根。归根曰静，是谓复命。复命曰常，知常曰明。”

人只有静下来，保持平稳的内核，才不会受外界干扰，别人的言论、看法、眼光，都是别人的生活，你无需耗费心力内耗。

正如《清静经》中言：“人能常清静，天地悉皆归。”

宇宙万物都在滋养你，你本自具足。如果能做到清净独处，内求其心，天地的力量就会注入你的生命里。

因此，古人说：“万物无足以铙心者，故静也。”

心是万物的主宰，当心灵平静且坚定，不为外物所动摇时，人本身所具备的智慧便会显露出来，从而能做出正确的判断和行动。

记住一句话：静以修身，俭以养德；非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

当你不再依赖外界的认可，内心的能量就会自然生长。

你会发现，原来自己早已拥有足够的力量，去面对一切。