人人本自具足不可思议能量，贵在返璞归真绵密保任！

作者：樵夫

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妙明真心，人人本自具足，迷在妄求。

迷不出，妄不尽，求不息，无从识得，古往今来识得者稀，识得者罕，故无比珍贵……

先要识得，才是保任的基础；能够保任，才是妙用的前提！

那又如怎样识得？如何保任？所以者何？

莫急，樵夫如下所言，或许会对您有些许助益和启发：

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过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。

有所得心，唤作分别心。

分别之心，乃心上生心，名为妄心，妄心作祟，落在有无，迷在内外，惑在前后，纠缠牵扯在是非好坏对错之中，自成染缚，不得解脱……

真心本具，自在圆明，无从分别，一无所得。

无所得心，唤作真心，亦可唤作本心。

真心也好，本心也罢，却又非言语可道，不能仅仅停留在单纯字面上的理解，故千百年来，祖师大德用尽千言万语说来道去，能识得如此真心者，依旧罕有。

言语道断，容易受到文字相的局限，不同角度和修为境界的人，都有着各自不同的理解，更多数的人，离开二元分别的参照，压根儿就没法理解……

故又设置了种种方便法门：

执着有心者，与其说无心即是……

执着无心者，与其说非有非无……

执着顽空者，与其说即有即无……

总之，你有任何执着都不对，只有机缘具足历炼成熟了，方能觉悟一真法界的真实存在。

根器不佳或修为不及的人，一时半会明白不了，有缘之人，或许有朝一日，能够于现前当下茅塞顿开，恍然大悟……

恍然大悟之后，也不值得万分欣喜，否则只是灵光乍现，转瞬之间又得意忘形，难以保任，没有丝毫力量，同样白搭。

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真修无修，自然天成。

保任无保，涵养于默。

祖师大德只是为了接引中下根人，有此保任之法的方便说辞，希望以此为舟楫，渡人于彼岸，至岸弃舟，又无有彼此之分。

既然无所得心，唤作真心。又能保啥？或任啥呢？

保，是了执去妄破相除迷，回归本真；任，是顺其自然如水随缘，不作分别。

就好比那离家出走的孩子，流浪在外迷茫无助了的时候，能有善知识提醒他们：该回家了！

回家的路，就是返本归元之路，走在回家的路上，要放下一切心理包袱，放下潜藏在内心深处的种种成见和执念，方能找到那种儿时的天真和浪漫，找到那个本来真实无拘无束的自己！

这样的返本次第和归元过程，就叫做保任，保任之法就是不断做减法，洗尽浮华剔除滓质，让本具的光芒越来越明亮，隐藏的天赋越来越明显。

比如：

一念回光，便已洞见其本，但是恍恍惚惚，不够明确……

念念觉照，便能渐悉其真，渐渐云开雾散，了了分明……

所以，保任的过程，又好比是磨剑，直到把心中的慧剑磨到闪闪发光锋利无比的时候，就可以斩断三千烦恼和一切杂念，然后就可以隐智藏锋插入剑鞘之中随身携带，自我护持。

真心保任到位了，力量就会越来越强大，慢慢就会具有如光如电的觉知，和不可思议的造化能量，能够把自己手头上的事情，做到仗境方生和随缘示现的不可思议神通境界，如有神助。

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当本具真心得到了绵绵密密的保任，力量越来越明显的时候，就会具有不可思议的妙用。

比如：

释人所疑，不再需要长篇大论，三言两语就已足够；

解人所惑，不再需要研究分析，一眼便可洞悉本真；

遇到困难，不再会去怨天尤人，万般皆可随缘自渡。

总之，你可以把你擅长的事情，做到信手随拈出神入化的地步，不用再去花费大量的时间和精力，去做研究和思考，单凭直觉就可以应病与药，或言出法随……

这样的智慧和能量，才是取之不尽用之不竭的源泉，对个人生活和事业所带来的真实受益，是永远都无法估量的！

所以，在这个世间，真正厉害的角色，都是靠自己的本具真心去做抉择和判断，快到不需要去做任何思考，现前当下就可以给你明确的答案。

只是，金无足赤，人无完人，这样的灵觉之性，都是展现在状态甚佳的时候：

有人能在两小时内保任住灵觉之性，适合培养点个人兴趣爱好……

有人能在八小时内保任住灵觉之性，适合成为某个领域的专家……

有人能在十二小时内保任住灵觉之性，生活和事业都会得到丰收……

不在状态的时候，有可能还会比常人更糟，因为灵性越来越强大的时候，魔性也会越来越强大，所谓“道高一尺魔高一丈”，说的就是内在的修为境界，能够在二六时中都达到一个合理平衡状态的大德，相对罕有……

所以，你不能去追求这种灵知了了的觉知境界，有此知觉也好，无此知觉也好，都要学会顺其自然，顺其自然才是最大的妙用！

故有偈云：

恰恰用心时，恰恰无心用；无心恰恰用，常用恰恰无。

有心也好，无心也罢，都只是一种方便言说的对境，此心真实妙明，非有非无，即有即无，非要言说，也只有“自然”二字可以道个明白。

然“自然”二字，不同心境的人，却又有着不一样的理解，言说即妄，境至自明，只有有了修为境界的人，会有更深入的体悟和觉知……

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识得真心，源自自然，知道保任此自然之性，依然只是理上的觉知，事上究竟能不能透？

这个需要日日薰修，时时觉照，数十年如一日的去坚持，才会慢慢形成不可思议的力量，不是三天五日或三年五载，就可以成就的事情，贵在心无退转和欢喜奉行。

有此成就的人，定是具备了厚积薄发的基础，或是乘愿再来的道力，现前当下便可常居一真法界，寂而常照，照而常寂，造化如如……

您又怎么看呢？

识得真心为缘起，

保任自然即性空。

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