《道德经》:任何弱小的事物，都是大道的运用

第六十四课 反者

反者，道之动。弱者，道之用。天下万物生於有，有生於无。

“弱者，道之用。”任何弱小的事物，都是大道的运用。

俗话说，人往高处走，水往低处流。人争强，水处弱。人本性渴望越来越多的名利地位，要得到这些就要不停地打败其他人往上爬。但即使得到了很多也还是不知足，还要成为天下第一，把万事万物都踩在脚下。当了天下第一还不满足，还要永远当第一，谁要来争第一，就要拼命打败他。无处不显示自己的本领大，结果就是被大家疏远，没有群众的支持，成为孤家寡人。把精力都放在争强好胜上，实际是消耗了很多不必要的能量，而且不论多么强的人总有走下坡路的一天，等到他争不到第一了，就轮到他被别人踩在脚下了。这就是人争强好胜的坏处。

水往低处流，哪里有低洼的地方，水就汇聚到哪里去。小的有池塘、溪流，大的有大江、大海。任人取用不争强好胜的水，一点一滴地汇聚成江河湖海。那江河湖海平时看着很平静，既能养育鱼虾也随人取用，但是发起怒来人类也很难抵挡。类比我们人，人如果能向水学习做到无私无欲、处下不争和乐于助人，看起来似乎是吃亏，但是符合了自然规律，就会得到道的帮助，得到的比你争来的更好。而且不争强好胜也就不会消耗不必要的能量，也有利于搞好人际关系，能得到群众的支持。这就是水处弱的好处。（水穷云起）

任何事物的反面，都是按大道而运动的。你说正面是对的，实际上是反道的，不符合道的。比如拿正面来讲，万物都要争生存，要优胜劣汰，争强好胜；它的反面呢？就是要处下，要不争，这是符合道的。舍己救人，这是符合道的，必须要以自己的无私，才能成其私。人道的反面，就是大道的运动。道就不能为自己，要大公无私，助人为乐，要舍己去为人。这正好与人道相反，所以这个反面就是道。

任何弱小的事物，都是大道的运用。人都是往高处走的，为人处事都想争个出头，争个第一。我们修道德的人就要把自己变成弱者，你就接近道，符合道了。你处下处贱，成为弱者，这正是用的道。低洼的地方宝贝多，你处下就可以获得了，深入低层最幸福，满身都是道气布。

“反者，道之动。弱者，道之用”，短短的二句话，通过孙教授的讲解，颠覆了我曾经人道的认知和“三观”。虽然是在修道德好多年，认知豁然开朗，入了耳但却没有真正入心，言行没有跟上，道德经要求的很多地方都没能真正做到。

一直到最近几年，才懂得修学道德经，要学以致用是关键。一边修、一边学着按照道德经的要求，尽力去转变自己。再回头看，自己也曾经争强好胜，好像也没有多得到。相反尽量按照道德经的要求去规范自己的言行，真修实做了其中的一小部分，从身边细微小事做起，通过复过辅正、去私为公、处下处弱不争、做吃亏利他的事... 自己看似在付出，其实自己得到了更多，心情舒畅深远，正能量护身吉祥。

道德经字字句句皆客观，一天四遍不照着做空修。一定要抛弃自私自利这个根，舍弃不了人道，就修不成大道。而甘愿处下、把弱者来做，你的道德水平就会进入一个新的台阶。（竹露清滴）