别再错怪儒家了！明清科学停滞的真相，藏在这两个先天缺陷里

一说起明清科学停滞不前，很多人都将罪魁祸首归咎于程朱理学，尤其是主张存天理灭人欲之类的。

比如网上经常有人说“之所以有程朱理学这东西，根本原因在于，儒家在遭遇女真人、蒙古人之前，一直处于落后状态。

要知道北宋建立后，儒家集团产生了路径依赖，在那里继续打压武人，才导致了后续的很多失败。

至于之后被消灭，正是他们立身之本的‘打压武人’长期发挥作用的结果。

往更深的说，唐宋之变的根源在于，面对游牧民入侵的生存危机之时，由于精耕细作等农业技术进步，将平民投入生产的效益远远大于投入军事所带来的利益，由此导致府兵等兵农合一的军事人员的衰落，而更加专业化、成体系的募兵登上历史舞台。

但不事生产、专业的化的募兵天然更容易造反，因此导致了安史之乱和五代十国，为了防止募兵造反，中央必须构建更庞大、更专业化、信仰更坚固的文官集团，由此才走儒家的意识形态化和科举制。

在这种结构下，中央天然地倾向于打压地方豪强、贵物势力，因为庞大的募兵需要庞大的税收，使地方原子化是增加税收并繁荣经济的有效手段。

如此一来，朝廷的专业化募兵便构成了应对内部和外部危机的绝佳体制。

可问题是咱们古代先贤们的思想过于超前了，尤其是春秋战国那会儿，咱们的先贤就已经开始把人与人之间的社会学作为重中之重了，关注点在于人本身，而缺少形而上的逻辑思考，仅有的名家也只是诡辩而不是严密的逻辑推导。

而形而上的逻辑思考是理性科学，是透过现象总结本质的必要条件，如果没有类似思想氛围推动的话，确实很难出现现代科学。

好在明代隆万年间朝廷控制无力，社会氛围宽松，同时引进了大量的西方科学书籍和思维方式，就此酝酿起了科学的种子，可惜被满清打断了。”

其实吧，我国古代搞不出系统的现代科学不是什么程朱理学的问题，要知道对于新事物的认识和理解需要借助于文字，可因为汉字的传承性太好了，只能意味着创新性差，毕竟传承性和创新性不可能同时拥有。

像造字的会意、六书、象形、执事、假借等等，同时也是使用这种文字的人认识事物的方式，哪怕对于外来词的翻译，也是通过字义的扩展拼凑出相应的含义。

汉字是具象化的文字，对于形式逻辑这种连续性的抽象表达也是天生的瘸腿，结果无力在基础科学上创新，这个特点跟历史时期没有关系，一直都是如此。

另外，儒家对于大一统的维护也不是什么问题，因为古代的信息传递效率太差，生产力也低下，很容易因为生存问题和缺乏及时有效沟通发生冲突。

所以想要提高所在群体的抗风险能力，只能尽可能多的把更多的人团结到一起，大一统是很自然的选择，否则的话，相互之间很难长期和平相处，对于北方的游牧民族的抵抗能力也会大打折扣，生存的概率只会更低。

字母文字的传承性差，自然创新性好一些，而且字母文字本身就是抽象化的文字，对于基础科学的表达有先天优势。另外，西方倒是没有大一统，但是在信息传递效率低下的时代，互相打仗都没停过，一直到二战打完以后才消停。