墙倒众人推，释永信彻底凉凉，但“六根不净”的，不光是释永信

2025年9月4日，河南省佛教协会一纸通报把少林寺推上风口浪尖。

通报里说，住持释永信涉嫌挪用寺院资产，还违反戒律和多名女性有不正当关系，甚至被指育有私生子。

这个在少林寺待了几十年的"高僧"，被直接定性为"六根不净"。

佛门讲究"眼不染色、耳不乱听"的境界，可这事一爆出来，让人不得不琢磨：

当禅宗祖庭的掌舵人被指六根全污，背后到底藏着啥问题？

一、当寺院成了"商业帝国"，眼睛里还能有佛祖吗？

释永信治下的少林寺，早不是人们印象里敲钟念佛的清净地。

游客进山门，他看到的是每天上万的客流量；武僧练功夫，他想的是能不能拍成电影、卖出门票。

有数据说，少林寺光商标授权每年就能拿好几千万，甚至还曾打算把寺院资产打包上市。

这事听着挺荒诞，把佛祖的地方当成赚钱公司，这不就是通报里说的"眼不净"吗？

更让人咋舌的是，他名下的公司控制着十多家企业，2022年还花4个多亿在郑州买了商业地块。

想想看，普通僧人月薪才几百块，可核心层却能调动这么多资金，这哪是修行场所，分明像个权力垄断的"独立王国"。

记得普陀山每年门票收入超20亿，灵山大佛也有8亿进账，可少林寺这商业化步子迈得，怕是把"普度众生"的初心都走丢了。

二、听惯了奉承话，真话就成了耳边风？

释永信爱听什么？"大师英明""住持远见"这类话他肯定爱听。

但媒体质疑寺院商业化过度、僧人风气不好时，他要么装没听见，要么说人家是嫉妒。

这种"耳不净"其实挺危险，就像泰国那个阿差住持，因为听不进批评最后还俗逃亡，权力一旦被掌声包围，人就容易飘。

他的公关话术更是一绝。

把商业化说成"佛教现代化"，把海外巡演包装成"文化输出"，可实际上呢？

武僧在拉斯维加斯赌场表演时，观众打赏的钞票直接塞腰带里，这和"不持金钱"的戒律咋看都不搭。

当住持把公关稿练得比佛经还熟，嘴里念着"弘法利生"，心里算的却是账本，这"舌不净"背后，怕是信仰早成了生意的幌子。

三、从身纵欲到意逐权，六根沦陷是怎么发生的？

通报里最刺眼的，是"长期与多名女性保持不正当关系并育有私生子"。

出家人本该守身如玉，可他却带头打破戒律。

这事坐实了多年传闻，也让人想起中佛协2018年发的通知，专门禁止宗教商业化不良影响，可为啥到了少林寺就失灵了？

更深层的问题在"意不净"。

他心心念念的是把少林打造成国际品牌，是怎么操作项目资金，甚至被指包养情人。

别人闭眼是打坐，他闭眼怕是在打权钱的算盘。

这种心念被欲望填满的状态，和禅宗"一念不生"的追求完全背道而驰。

就像楼宇烈教授说的，现在好多地方是"宗教搭台、经济唱戏"，可当方丈都成了"CEO"，寺院不就成了赚钱机器吗？

四、商业化不是原罪，可底线在哪？

其实古代寺院也有产业，唐朝就有寺院放高利贷。

但现代商业化不一样，少林寺一年旅游收入超12亿，这么大的资金流没监管，不出问题才怪。

灵隐寺卖文创产品一年挣300多万，人家把收入用途公开，这才是"经济搭台、文化唱戏"的路子。

这事最该反思的，是怎么让寺院回归信仰本质。

中佛协说了要抵制商业化不良影响，可具体咋做？

或许该学学灵隐寺公开财务，或许该切断商业资本介入的链条。

毕竟少林寺不只是个景点，它是禅宗祖庭，是很多人心里的信仰符号。

当铜臭味盖过檀香味，毁掉的可能是整个佛教的公信力。