《格言联璧》6句识人术：无事藏小人，多事验君子，一眼看穿人性

《格言联璧》汇集古今修身、处世、识人智慧，其中6句“识人术”，不涉机巧，却能穿透表象，照见人心本质。

“无事时埋藏小人，有事时识破君子”，太平日子里，小人往往藏起算计，装得与常人无异；而顺遂时，也难辨谁是真正可托的君子。西晋王衍，平日清谈玄学，看似名士风流，可西晋危亡之际，他却为求自保，劝石勒称帝，尽显小人本色。闲时看一个人如何待“无用之事”：是敷衍应付，还是对细微小事也尽心力，便知其是否藏着投机的心思。

“疾风知劲草，板荡识诚臣”，《格言联璧》暗合此理。越是事多缠身、危难当头，越能看清谁是真君子。苏轼被贬黄州，生活困顿，好友章惇却借机打压；而黄庭坚虽自身亦遭贬谪，仍时常书信问候，为苏轼传递温暖。遇事时，看一个人是避之不及，还是主动分担，其人品高下立判。

“见利思义，见危授命”，《格言联璧》强调以利观人。春秋时，鲍叔牙与管仲经商，管仲总是多分财利，鲍叔牙却知他家中贫困，从不计较，反而向齐桓公举荐管仲，成就齐国霸业。面对利益，有人只看眼前得失，分毫必争；有人却能兼顾他人，着眼长远，这便是格局的差距。

“言顾行，行顾言”，《格言联璧》主张以“信”识人。商鞅变法前，为取信于民，在咸阳城门立木，承诺能将木搬到北门者赏五十金。有人尝试后，商鞅立刻兑现承诺，这才有了后续变法的顺利推行。看一个人，不仅听他说什么，更要看他是否言行一致：答应的事是否尽力办到，承诺的话是否掷地有声，失信者难成大事，更难成良友。

“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”，《格言联璧》认为，识人要观细行。东汉陈蕃，年少时独居一室，庭院杂草丛生，父亲友人批评他不懂打理，他却说“大丈夫当扫天下”。友人反问“一屋不扫，何以扫天下”，可见其修养浮于表面。看一个人如何对待小事：对服务员是否礼貌，对弱小是否体恤，对公共事务是否上心，细节里藏着最真实的修养。

“路遥知马力，日久见人心”，《格言联璧》深谙“久处”的识人价值。三国时，诸葛亮与刘备相处多年，从刘备三顾茅庐的诚意，到其携百姓渡江的仁心，诸葛亮看清其“匡扶汉室”的真心，才愿鞠躬尽瘁，死而后已。短期相处，人易伪装；长久相伴，本性难藏。看一个人在岁月里是否始终如一，是渐露刻薄，还是保持温和，时间会给出最公正的答案。

这6句“识人术”，并非教人防备算计，而是让人在处世中看清方向：与小人保持距离，与君子同行相伴。识人先识己，唯有自身正直坦荡，方能看懂他人的真心与假意，这才是《格言联璧》识人智慧的终极奥义。