独居三十年，回到解放前

原创 半夜鲤鱼 四川

1.

隔壁周老头，人本身不赖，就是脾气太坏，非常刚愎自用。不仅与周围人际处不好关系，连家里人也非常难以接受他。

于是，在反反复复的吵架之后，终于举行了分家仪式，他基本上是净身出户，四个儿女都随了妻；至于房子，那是妻子带来的嫁妆，他也没去争夺。

他在属于自己的那块包产地旁建了一个简易小屋，置办了锅碗瓢盆柴米油盐，从此一个人独居生活。

当初离家时，老周大约五十岁上下，他的四个儿女中，尚有三个未满18岁，但他从此抛却了自己的扶养义务。靠着一份包产地，自给自足，一个人过了三十年的光阴。

这三十年里，按说既不养老，也不养小，社会发展也是越来越好，一个手足健全、也不懒惰的男性劳动力，养自己之外，应该还能小有富足。

可是，近期老头子出了一次车祸，治疗出院回家前夕，他的儿女们去帮他整理床铺，亲临他的小屋，才发现这老头子活得有多么糟心。

图片来自网络

2.

首先是里面那张床上，几个壮乎乎的扎紧口子的蛇皮袋随意地丢在床尾，打开看，是衣物之类，材质差，而且多数有了年代感。再看那枕头，既脏且怪，两头竟用细铁丝拦腰捆得牢牢的，不知里面装的啥材料，摸起来并不松软。床单、被子都很黯淡陈旧，是地摊上那种涤纶材质的货品，表面起了疙疙瘩瘩的毛球。

床席下的垫絮，脏得变成了黄色，一股霉臭味，估计几十年没换过。

房间狭小，四面墙壁上钉了好多铁钉，乱七八糟挂满了各种物件。其间还垂了一块吊板，上面放了一台电视机。

外间屋子则作杂用，堆放了很多生产、生活用具。柜面上竟有两个电饭煲、两个电热水壶；墙角一个大大的微波炉，上面放了一台粗犷的老旧台式电扇。上述用具不仅体积大，而且外皮都积盖了一层黑黑的脏物，显然长期没做卫生。

一个人咋用这么多东西？

答曰：多出来的一个电饭煲熬中药、一个热水壶泡茶；老电扇，风力强大！

房间的一面墙上，如同开了中药房，布了一墙面的中药挂袋！

还有那些碗筷餐具，也很破旧落伍，搪瓷碗都已掉瓷，露出黑色的底子，甚至上了锈迹。

啥年代了，为啥不扔了？

答曰：我那是用得的，又没烂！

外观整个房屋，既破且危。这里曾发生过地震，震后，房子的水泥墙就有点歪斜，并出现了裂缝。看起来不太安全的居所，老头子却说：这房子垮不了的！

房屋侧边，有个小柴火灶。屋檐下，码放成小山一样的木材，是林中倒塌的木头劈成的。老头拒绝全套使用电气设备，说这样就够用了。

至于存款，基本可以忽略不计。

三十年，一代人都长成了，中国社会也逐渐步入小康；这么多年，也没见老头子游手好闲、吃喝享受，何至于家徒四壁，几近退回解放前？

应该是独居惹的祸！

3.

一个人独居太久，苟且偷生，得过且过，缺乏志向，没了追求美好生活的动力与激情。

个中理由，大约如下：

首先，一个人生活，自给自足，今朝有酒今朝醉，似乎也没多大的奋发进取精神了。人性本惰，上不养老、下不养小，还图什么发家致富？亲情淡薄、孤独终老观念下，似乎也没了给子孙留点积蓄的打算。

所以，独居容易造成人无远虑，惰性复苏，自私自利。

第二，独居者孤家寡人，缺乏家庭成员的良性助推，更易自我封闭，坐井观天，加上性格偏执，长期悲喜自渡，一意孤行，自我中心。

比如穿低档衣物、用破旧家具，并没旁人指点、提醒、建议，甚至嘲讽！久而久之，落伍时代也不自知；特别是老年人，甚至以此为传统的节俭美德而津津乐道！

一群人生活，更能图谋发展，群策群力，集思广益，相互督促，进而有更强的产能。个人独居，则缺乏这种能量场。

第三，一个人独居多年，成了独行侠，结交的人际圈层也大多是同类闲散人员，精壮劳动力是不会跟他们为伍的。边沿人群思想普遍陈旧，见识有限，缺乏上进心，甚至沾染不良思想，打击取笑正能量，共同滋长负能量，互相拉垮，最终群体性“水往低处流”。

第四，平常人的奋斗精神，多在知天命之前比较蓬勃；一个五十之年被分割出去的人，凄凉离场，难免心灰意冷，加上体力和脑力渐衰，进而滋生悲观情绪，丧失奋发之心，甚至破罐破摔、赌气懈怠，也不奇怪。

图片来自网络

4.

周老头骨子里本有一定的硬汉性格，也非懒惰之人。之前在大家庭生活时，他可是个具有创新精神、敢吃螃蟹的弄潮人，往往率先垂范，敢想敢干，成为引头人物！后来一个人生活，了无牵挂，也就没了拼搏之心；衣食无忧之下，甚至剑走偏锋，莫名的对中医产生兴趣，用了很多心血去钻研书籍、上山采药、制作药物，但这纯属爱好，并没生财。

时间自由，吃穿不愁，精神孤寂的老头还越来越流连于农贸市场里那些破落户扎堆之角落，闲聊八卦，解闷寻乐，一坐半天，还能有多少心思去提升自己的小幸福！

可见，婚姻、家庭、子女营造的群体生活形态，的确有其合理性和可取性。

独居终老，并非绝对的人生浪漫，尽管男女有差异、个体有高下！

如果社会形成普遍的独居之风，那是很可怕的。

所以，《瓦尔登湖》的作者梭罗也曾自言：他独居湖畔，只是因思考之需而暂时离群索居，并非提倡人人都去效仿他。